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格萨尔王传：第5回 遵旨意觉如假被逐 降大雪岭国迁新地 |
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格萨尔王传：第5回 遵旨意觉如假被逐 降大雪岭国迁新地
觉如在岭地过了四年。在此期间，他降伏了杂曲河和金沙江一带的无形体鬼神，为众生办了许多好事。 到了壬午年十二月十五日——觉如降生岭地五周年这一天黎明时分，他在睡梦中又得到莲花生大师的授记： 觉如神子听！ 有此一段事。 鸟王大鹏的幼雏， 有一根乘风的羽毛。 若不腾空飞翔， 有没有六翅有何区别？ 勇猛的兽王的子孙， 有绿鬃和三种武艺， 若不到雪山顶上， 三艺圆不圆满有何区别？ 神子降生到人间， 具备所向无敌的神通， 若不去征服世界， 有没有神通有何区别？ 降生的地方在美丽的岭地， 居住的地方是黄河之畔， 好地方黄河流域莲花谷， 好日子甲申年正月初一， 好事情神通归掌握， 好部落六族自然到手里。 莲花生唱罢，又俯身在觉如耳边低语了半晌，然后飘然离去。 觉如把莲花生大师的话牢牢记在心里。他要遵照上师的旨意，离开此地，到黄河流域去。但要离开岭地，也必须遵照上师指示的办法去做。 一天，觉如对郭姆说：“母亲啊，我的头上要一顶帽子，脚上要一双鞋子，身上要一件好衣服。”说罢，骑着姜噶贝嘎手杖走了。 到了赛玉山，觉如杀死了黄羊妖魔弟兄三个，做了一顶不好看的帽子，把黄羊角也镶在上面，羊角高高地竖着。晚上到了老总管的牛圈里，把七个牛魔偷偷杀死，做了一件不好看的牛皮破边衣服；把牛尾巴也系在衣服上，长长地拖着。半夜里，他又到晁通的马圈里，将马魔杀死，做了一双不好看的红色马皮靴子，又把马兰草根倒过来，缝在上面。 郭姆见觉如把自己打扮得这样令人害怕又讨厌，心里很奇怪，便问觉如为什么要这样做。 觉如回答说：“常言道，自己的事情自己来解决，那比上司官长的金字公文还要强；自己的事情自己来作主，那比居高位的一千个金座还要强。我要离开奔氏居住的地方，这样，我觉如上面没有官长，属下没有百姓，即使世上的人都成了我的敌人，我也没有什么可畏惧的。我们母子没有家产，就不必瞻前顾后；我们母子没有亲属，就不需要为顾情面、奉承别人而多费精力。我们走吧，哪里的太阳暖和，哪里的地方安乐，我们便往哪里去。” 郭姆没有表示什么，觉如继续照自己的想法办。他把自己住的地方变成肉山血海，拿人肉当食品，拿人血当饮料，拿人皮当地毯。这种状况，不要说人见了害怕，就连神鬼也寒心，罗刹也变色。人们纷纷传说，神子觉如已经变成恶魔，变成了红脸罗刹，但是没有人能降服他。 老总管绒察查根心中忧虑万分，从预兆上来说，觉如无疑是来征服四方妖魔的神子。可现在的行为，纯粹是破坏岭国内部的法规。若说这是别有用意，那究竟为什么要如此呢？如果长期置之不理，岭国的法规就要被毁灭。 应该怎么办呢？绒察查根召集岭地的诸头人商议，决定占卜问天。 卦辞说： 鸟王大鹏的幼雏， 好像暂时落入人家， 展翅随风翱翔的日子里， 若不到如意树枝上去， 主人的房屋有可能尘土四扬。 毒蛇头上的宝珠， 虽然由穷人得到手里， 如若没有享用的缘分， 遇到能够保卫珍物的强者， 穷人也不能消受那宝珠。 神子变化成为人， 诞生地是吉祥之所， 如若不能将降魔基地—— 黄河两岸来占领， 占据着岭地家乡有何益！ 在那澜沧江和金沙江之间， 大象行走嫌路窄， 骏马驰骋嫌路短， 和要教化的霍尔相距又太远。 善恶颠倒的预示和征兆， 标志着白业(注1)战神遭厄运。 为洗净岭地法律的污垢， 勿留觉如，把他撵出去。 今后三年时间内， 澜沧金沙会被白绫覆盖， 野马的蹄子要抬上天去， 黄河流域的白螺供柱上， 要用五种珍宝来装饰。 听到这样的卦辞，首先高兴的是达绒官人晁通王。他立即赞同： “我们要马上把觉如赶出岭地，最好是经过黑山贫瘠地区，将他驱逐到最穷苦的地方去。” 其他官人也纷纷表示赞同，连老总管也默默点头。只有嘉察协噶半晌不作声，过了好一会才说： “将我可怜的弟弟驱逐出境，令人心中愁苦。若要驱逐，本想请求将我嘉察也同弟弟一道驱逐出去，但叔父总管已经有令在先，我也不敢违拗，只是驱逐的地方，我看也没有什么好坏之分，应该经吉雅棕尼马夏雅，往以北的地方驱逐。” 大家同声说：“好！”事情就这样决定了。 但是，谁去把大家的决定告诉觉如呢？没有人愿意去。嘉察伤心地叹了口气： “既然众家兄弟都不愿去，那我就去告诉弟弟吧。” 下臣察香丹玛绛查见嘉察大人满面悲戚之色，知道他不忍离别觉如弟弟，便走上前去： “尊贵的奔氏协噶，请您坐在金座上不要走，应该由我丹玛前去。” 察香丹玛绛查骑马来到觉如的住地，看到的是人皮撑起的帐房，肠子做的帐房绳，人尸和马尸砌成的短墙和一座小山似的尸骨，不禁毛骨悚然。但是他仔细思量，又暗自奇怪，就是把岭地的人马全都杀死，也不见得有这么多的尸骨，除了变幻出来的外，不会是别的。想到这里，他心里不再害怕，摘下帽子向觉如挥动，觉如马上跑下山坡，请他进帐房。 走到帐房跟前时，那些尸骨像烟雾一样地消失了，不洁净的幻象也没有了。帐房里面香气荡漾，浓郁扑鼻，令人身心愉快，神志清明。觉如以天神饮食待丹玛，君臣之间，亲密异常。觉如对丹玛作了许多预言，对自己的真相，也作了一些暗示。察香丹玛绛查发愿：生生世世愿为君臣，永不相离。 觉如听了，立即说：“臣子丹玛你先回去，就说你没有敢到觉如跟前去，只是喊了一下。刚才我说的话和你看到的事情，暂时不要让别人知道。切记！切记！” 丹玛遵旨回到岭地，说觉如简直是活生生的罗刹。就在这时，传来消息，又有几个岭人被觉如吃掉了。晁通马上命令： “大家披甲戴盔，手执兵器！” 嘉察不以为然地说：“哪里用得着这样大惊小怪，达绒官人去令他悔罪，驱逐出境就可以了，再不要惊动他人。” 老总管命令一百名女子每人拿一把灰，准备诅咒、驱逐觉如。 嘉察心中大为不忍，说：“觉如是穆布咚氏的后裔，是龙王邹纳仁庆的外孙，是我协噶心肝一样的弟弟，是母亲郭姆的第一个儿子。对他撒灰诅咒，对战神也是不恭敬的，不应该这样做。但是，为了不违背岭国的法规，可用一百把糌粑来驱逐他。” 郭姆母子被召到众人跟前。觉如头戴难看的黄羊皮帽，身穿难看的牛皮衣服，脚穿红红的马皮靴子，骑着姜噶贝嘎手仗，模样令人厌恶；他去把母亲郭姆打扮得比以前更加美丽动人，骑在骒马卓洛托嘉上，好像太阳出山一般。 岭人一见郭姆母子，心神立即不能自主，纷纷议论起来： “觉如多可怜呀！” “郭姆多美丽呀！” 心灵被感化了的岭部众生，把以前的可怕情景都忘得一干二净，对于眼下觉如的处境十分担心，眼里充满泪水。 嘉察将乘马、驮牛和一应物品并护送之人早已准备停当，只等送觉如上路。 觉如心中也很舍不得离开哥哥，他用一种只能让嘉察听见的话对他说： “嘉察哥哥啊，我此去，是因为神所预言的时机已到。我走之后，您不必担心。护送我的人和物品等，我什么也不需要。邦拉和黄河流域的土地神已经派人来迎接我，昨天已到这里。” 嘉察协噶心中猛然醒悟，刚要对觉如说些什么，见觉如已把脸转向大家，临行前他要向岭部落的人说几句话： “善良的人们啊，我觉如并没有做什么危害众生的事情，以后你们会慢慢明白。我觉如无罪而被放逐出境，虽不妥当，是叔父的命令；虽不公正，是先业所定。我走后，你们应照善业行事，然后将事情的真假是非弄清。现在叔伯严厉的命令下，我觉如不再逗留，即当前行。” 说罢，骑上姜噶贝嘎手仗，从吉普地方向北走去。喇嘛们吹螺号诅咒驱逐，但螺声却像迎接觉如一样地在他面前呜呜而鸣。勇士们尽力射箭驱魔，但利箭却像给觉如敬献彩箭一样，接连落在他的手中。那些糌粑供品，也像雪片一样地纷纷在他母子面前飘落，落在郭姆手中的绫带里。郭姆大声呼喊： “请原谅吧，尊贵的莲花生祖师，本尊神旺钦锐巴，空行益喜嘉措，天母朗曼噶姆，司寿珠贝杰姆，嫂嫂郭嘉噶姆，哥哥东琼噶布，弟弟龙树威琼，战神念达玛布，父王邹纳仁庆，山神格卓念布，地方神吉杰达日等为我母子作救主，并作旅途的保护神。愿岭地的人、物、财三种福祉，一切享受，也像大海汇集小溪、母马后面跟着马驹、父母后面跟随子女一样，挤挤扎扎地随着我母子来吧！” 郭姆的呼声在山间久久回荡，十三沟的山林和山神吉杰达日都向郭姆母子前进的方向围拢过来。到如今，吉普地方的地势，还保留着当时的样子。 郭姆母子在黄河下游玉隆改拉松多地方住了下来。天神和地方神都在暗中保护着他们。 在离他们不远的堪隆六山，被可恶的地鼠占据着。它们挖开了山巅的黑土，咬断了山腰的灌木，吃掉了平原的野草。人到那里，被尘土笼罩，牛到那里，饥饿而死。觉如知道，消灭这些地鼠恶魔的时机已到，遂在抛石器里放上三个羊腰子大的石子，口中念诵咒语，将石子打出去。一阵雷鸣般的轰响，三个石子正好打中鼠王扎哇卡且、扎哇米茫和地鼠大臣扎哇那宛。其余的地鼠也都被石子震得头破血流，纷纷死去。 鼠害已除，人害仍然横行无忌。一天，上拉达克的大商人白登晋美、朗嘉洛桑和拉达曲噶三人带着伙计七十余人，用两千多匹骡子，驮着金银绸缎等箱子前往汉地，经过阿钦纳哇查莱地方，被七名霍尔人抢劫。觉如用法力杀死了霍尔人，夺回了商人们被抢的财物。商人们千恩万谢，一定要将财物分一半给觉如。觉如用手一推： “现在不要东西。今后你们凡是去汉地经商，路过此地，要给我觉如送见面哈达，并献汉茶作礼品。现在，请你们暂时到黄河川的玛卓鲁古卡隆去，帮助我修一座宫殿，一切费用由我供给。从今后，无论你们到什么地方，我都会保护你们。” 商人们有了报恩的机会，当然欣然从命。后来又来了几拨商人，觉如用同样的办法把他们挽留下来，帮助修造宫殿。 当商人们来到黄河川玛卓鲁古卡隆时，看到那里有座四层楼的宫殿，宫殿四周还有四座小城。觉如要他们修一座房顶突出的大殿。觉如发给每百人的食物是：糌粑一口袋，酥油一包，茶叶一包，肉和面各一包，并告诉他们： “我发给你们的食物吃完以后，就可以回来，即便没有完工，也没有关系。” 商人们的食物在宫殿完工之前一直没有吃完。宫殿建成之后，商人们继续去做买卖。由于觉如的关心和照顾，他们的买卖一直很兴隆。 在觉如满八岁那年，他知道岭地百姓迁居黄河流域的时机已到，遂向龙王邹纳仁庆求雨，并请求八部鬼神帮助，在岭地降雪。 大雪从十月初一开始日夜不停地降落，只下得岭地一片洁白，山顶上的树，也只能望见树梢。 岭地的人们心中焦急，老总管绒察查根比别人更急。看样子，雪不会很快止住，但要继续在这里住下去，岭地的人畜，恐怕一个也保不住，得马上迁往别处才是。但是应该迁到哪里去呢？老总管派出好汉四人，向四方去寻找一个可以迁居的地方。 四个好汉分别向四方走去。向上下方和绒地去的人，走了好多天，不见雪停。这原是八部鬼神的变化，使一切现象改观，所以岭人看到的，是与岭地完全相同的雪景。 向黄河川方向去的人，详细地看了那里的地形，看到澜沧江、金沙江和查水三条河流与黄河川交界处，黄河源头桑钦科巴、黄河腹地卢古则热、黄河下游拉隆松多，以及玉隆噶达查茂等地区，山上墨绿，平原紫黑。那山川的牧草，让岭六部的牛羊三年也吃不尽。岭地的好汉看中了这块地方，但不知这块地方的主人是谁，如果不经允许，便随意迁来，是会引起战争的。 好汉们不知该到何处去问询，这时迎面正好来了几个马帮，他们是去向觉如贡献礼品、交纳税款的汉藏商旅。好汉们忙上前问道： “好人们，你们这里的主人是谁？要借地方，该和谁讲？” “此地以前是旷野荒郊，无人为主，商旅通行，困难很多。特别是霍尔强盗经常出来拦路抢劫，不让通行。后来在拉隆松多地方来了个叫觉如的，他不是人，是鬼神的君王，神威无限。我们向他敬献哈达、茶叶，求得他的保护，才能够昂首扬眉地来往通行。你们要借地方，应该向觉如王请求。”商人们说完，赶着马走了。 好汉们一听这地方是觉如的，面面相觑，不知说什么好。觉如是被岭地驱逐出来的，怎么好再去见他？怎么好再去向他借地方呢？ 四个好汉回到岭地，岭六部的人马上集合，询问他们探路的情况。好汉们把看到的情况一一说了，老总管、嘉察及丹玛心中明白，按照预言，迁徙黄河川的时机已到，但表面上却佯装不知。 嘉察说：“现在没有雪的地方是黄河川，而那里的主人又是觉如，六部公众中，我奔氏可去。但是觉如的行为与乡俗不合，思想与别人不同，稼穑与时节不合。因此我一个人去，恐怕无济于事，我们六部均应派出代表和我同去，向觉如求情。” 听了嘉察的话，察香丹玛绛查、达绒官人晁通、甲本色吉阿干、嘉洛敦巴坚赞、朱·噶德曲炯贝纳等五人表示愿与嘉察同去。于是岭六部的六名代表启程向黄河川进发。 觉如早已知道他们要来，为了煞煞这些好汉的傲气，当他们锦缎攒簇地出现在玉隆嘎达查茂的时候，觉如昂首挺胸地迎面而来，手拿抛石器，挡住了他们的去路： 六名盗匪听我唱， 下官名叫觉如王。 你们竟敢闯到此， 等待你们的是死亡。 我手里拿的抛石器， 是千位战神的命根子， 我瞄准你们的前面， 炸毁石崖如霹雳。 然后再抛出一石子， 将你六人全毁灭。 六匹马做我的战利品， 看什么妖魔鬼怪还敢来！ 觉如唱罢，抛出手中的石子，石子带着灿灿的火星，将石崖砸得粉碎；轰隆隆的巨响，震耳欲聋。 嘉察协噶立即跳下马，从怀里掏出一条雪白的哈达： “尊贵的阿吉觉吉(注2)啊，长命百岁的觉如啊！在这陌生的黄河川里，陌生的人是嘉察协噶，还有岭地的五智士，我们到此地，有话对你说。”于是唱道： 黄嘴野牛的犄角， 碰上谁也要抵坏身体， 却从来没有抵自己的牛犊。 红色母虎的锋利牙齿， 什么人碰上也要被吃掉， 却不会咬噬亲生的幼虎。 岭地足智多谋的诸好汉， 和哥哥为求情来此地， 拿石子对付是否妥当？ 觉如弟弟请听仔细： 岭地被大雪覆盖， 大批牲畜遭馑饥， 欲向奔氏后裔觉如你， 求借黄河川之宝地。 最好能借三年整， 至少也以六个月为期。 ……… 不等嘉察唱完，觉如早就跑上前去，抱住了嘉察： “原来是哥哥协噶和岭地的亲人们。我没有认出来，请不要见怪，我母子住在这个强盗横行、魔煞打尖的地方，只能小心从事啊！”说罢，把一行六人让进家中。 这帐篷外面看来很小，里面却极为宽敞，富丽堂皇。端上的茶点、酒菜、饮食，也似天神的食品，百味俱全。觉如又听嘉察等人把详细情况讲了之后，给六个人每人 一条“吉祥圆满”哈达，一枚金藏币，同时高兴地答应了嘉察等人的请求。 六个人很快返回岭地，召集岭六部商议移居黄河川。因为在那里，草尖上开着美丽的花朵，草腰里沾着露水，草根里聚着酥油汁。在那里，有英雄驰骋的大道，有男女购物的集市，有赛马休息的草滩，即使无财宝，也能使人欢乐。而且觉如的意思很明白，岭人可随意住在那里，没有什么时间的限制，也不需要缴什么地租。觉如将汉藏商旅建造的宫殿城堡，也都无偿地送给岭地百姓，作为见面礼。 岭地的首领们一致同意，尽快移居黄河川。老总管绒察查根决定，十二月初十日，岭地全部人马一律在黄河川的德雅达塘查茂会合，等候觉如给大家分配领地。 每个人都是喜气洋洋的，却又捉摸不透觉如将怎样给他们划分地区。特别是晁通，心中更是惶恐，害怕觉如把坏地方划分给他。所以他急急地赶路，终于抢在其他部落之前到了黄河川。到了那里，他的第一件事就是请觉如到他的帐房里作客，拿出了牛犊咂了三年以上的乳牛的奶子(注3)，又香又甜的酥油和奶渣制成的食品，以及肥美的绵羊肉，然后毫不掩饰地向觉如提出了自己的要求： “侄子是想啥成啥的，请侄子关照，给我分配一块好些的地方。” 觉如心里好笑，但还是点点头，答应了。 十二月初十这天，岭地人马在黄河川的德雅达塘查茂会合了。觉如头戴礼帽，身穿礼服，足蹬闪亮的马靴，站在岭六部人马面前，精神振奋，神采飞扬，令人崇敬而又有几分畏惧。 觉如首先向大家介绍黄河川的地理位置，然后唱道： 上面插入印度地区， 下面插入汉人地区， 前面插入阿钦霍尔地区， 后面插入阿底绒地区。 此地黄河有三曲， 第一曲是岭部的地界， 二、三曲是霍尔地区叫昂塘。 接着，觉如开始分配领地： 黄河川则拉色卡多， 天文好似八辐轮， 地文好似八瓣莲， 中间小山具有八吉祥(注4)。 这是最好的地方， 是适于官人居住的领地。 我把它划给尼奔达雅， 长系色氏八弟兄住在此地。 黄河川最好的山沟白玛让夏， 是大鹿跳跃游戏的地方， 是黄嘴巴野牛磨角的地方。 草吃不完，野牛失犊子， 林烧不尽，麋鹿可存身， 是大丈夫居住的地方。 我把它划分给弟弟巴森， 仲系文布六部落在此居住。 黄河中游的则拉以上， 野花儿开遍芳草地。 玛卓卓鲁古卡扎地方， 凉风来缴纳草税， 河水来缴树木税。 靠山好似挂上帘幕， 黄河好似摆上净水。 这是大势力的官长居住地， 我把它划分给叔父总管王。 黄河阴面的札朵秋峡谷， 有一百零八座雄伟宝塔， 一千零二十二个坛庙。 这是下界母龙举行礼拜地， 是龙畜牛羊杂居地， 是辖地广大的官人居住地， 我把它划分给我父森伦王。 黄河下游的鲁古以上， 有如利箭插在箭筒里。 司巴科茂绒宗地方， 不分冬夏均降雪， 不分春秋皆刮风。 叫人时，魔女来应声， 叫狗时，狐狸来答应。 是骒马不到九岁之时 不生马驹的地方； 是小牛犊不吮干九次乳 不生牛犊的地方； 是绵羊未满三岁时 不生羊羔的地方。 有关隘如咽喉的峡路， 有平原如莲花开放。 这是强悍的男子居住的地方， 我把它划分给叔父晁通王。 如此这般，每一个头人和首领都得到了自己的领地，觉如和母亲郭姆仍旧住在黄河下游自己的小帐房里。 岭地众生，人人满意，个个欢喜。只有晁通，心里不情愿，却又不能露在脸上，因为这毕竟不是在岭地，觉如的力量也更加强大了。 十二月十五日，觉如打开库房，搬出了金质的释迦牟尼佛、白螺的观世音菩萨、自然长成的松耳石度母、法螺噶牡江札、法鼓赛威维丹、铙钹尼马珠札、锦旗扎拉颤东等法器，还有掘藏所得宝珠七对，供在香楼之上。觉如吩咐岭人精勤地进行朝拜。 从此，岭地六部的民众在黄河川开始了新的生活。 (注1)白业：指善良、正义的事。 (注2)觉如的爱称。 (注3)牛生犊后，经过三年以上仍未断奶，其奶质最好。 (注4)八吉祥：即“吉祥八宝”，见第2回注6。
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