星云法师：生活的情趣·迷悟之间 25 有心与无心

　　生命的定义是什么？有心的东西就是有生命；无心的东西就是无生命。你吃鱼吃肉，它有恐惧、有死亡、有心识的活动，所以这是有心的生命；你吃青菜萝卜，它没有恐惧，没有心识活动，所以它是无心的东西。

　　人，所以称为「大道心众生」，所以称为「有情」，就是因为人是有心识的动物当中，最高级且心识活动最强而有力的动物，所以人称为万物之灵。

　　世间上有心的动物之多，万万千千，各怀不同的心意；损人利己则是多数众生的「人同此心，心同此理」。

　　人因为有心，所以成其为人，正如一个家，有了主人才成其为家。心是道之根，心有真心有妄心，如《金刚经》说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」妄心念念生灭，三心不可得；但是真心离却过现未来，当下一念即是真心的妙用。

　　不管是真心是妄心，也不管是有心是无心，其实「有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！」有心做事并非不好，只是有心就有相、有计较、有对待、有人我、有是非；无心，也并不是要你凡事漫不经心，甚至漠不关心，而是要你「做时尽力以赴，结果随缘无求」，撇开得失心做事，反而会有意想不到的效果。例如开车，你用心驾驶，但还是会出车祸，你用心游泳，结果还是会溺毙；不用心，反而能开得平顺，游得自在。

　　「云无心以出岫，鸟倦飞而归巢」；大自然中，凡一切事，自然天成，无需用心。道树法师以无对有；无，才能无限、无量、无穷、无尽，故无能胜有。老子的「无为而治」，更是最高的领导学。

　　神秀大师的「身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」六祖大师的「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」一「有」一「无」，境界马上分高下。

　　「心」，人人本具，个个不缺。心离于有无，如寒山诗说：「吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说？」真心既然不可说，又何来有心与无心之说呢？所以有心与无心，端乎一心；有心与无心，就在于你的一念颖悟吧了！

　　《人间福报》2001年11月11日

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