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法尊法师佛学论文集 39.欢迎缅甸访华团 |
 
法尊法师佛学论文集 39.欢迎缅甸访华团
缅甸访华团团长宇巴伦先生,副团长都弥亚辛先生暨团员诸先生阁下: 贵国文明,久占东亚优势地位,敝国幸与比邻而居,互相亲睦不自今始,况有佛教平等备极慈祥之精神,贯通于我两民族之至性中,自具视人如己,视人国如己国之至理不可没灭也。中国处此国难严重之际,辱承诸位先生光临,予以伟大同情之慰问,曷胜铭感!敝国佛教同人于此时得与诸位先生晤谈,尤极欣幸!中国被强暴者侵略已两年半矣,而侵略者适为以佛教国自居之日本:佛教同人对此,实有无限之遗憾!佛教以解放众生苦痛为职志,于国家民族应以大慈大悲,大喜大舍相待,乃自命为佛教国之日本军阀,承其神教之遗毒,以神明子孙自居,以东亚之家长自居;积极推行其征服世界必自征服亚洲征服中国始之政策,发动残酷之侵略战。其违反佛教精神为何如?日本之佛教不幸已成为日本军阀之鹰犬,刻正向全亚出动,借传布佛教之名,以行其间谍为收头工作之实,不特在我沦陷区内,作欺骗之宣传,即在贵国及印度及暹罗等国,均以拯救佛教之圣战为号召,企图破坏友邦人士对我抗战之同情与援助,以遂其征服中国之野心,竟使佛教慈祥救世和平优异之文化成为侵略者之工具,日本帝国主义,实可谓佛教唯一之敌人,今日之中国,为民族之独立生存计,为东亚永久和平计,不得已起而应战,我佛教徒,为保卫纯真之佛教计,亦赞助政府抗战,予日本伪佛教以打击。我缅中两大民族比邻而居,亲爱友谊,已有千余年之历史,且同为佛教盛行之国家,在文化上,尤多共同之点,贵团此次来华,尤足表现友爱之忱而对中国之为民族生存而战,为亚洲和平而战,为保卫佛教而战,吾人深信,贵国同胞,必能予以深切之理解,更望进一步作有力之援助,谅为贵团诸先生所心契也! 谨愿仰承佛恩加被,缅中民族万岁!贵团诸先生健康! (原载《海潮音》1940年第二十一卷第一号)
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