我们智慧跟佛平等的，只要把障碍去掉。所以佛讲的一切经，等于是自己讲的，因为诸佛如来从清净平等觉里面流出来的这些经教。他讲经教学，解答别人的疑问，没有通过思考，这个问题我要怎么答复他，没有，自然答复他。这是什么？这是自性的智慧，本具的智慧，本具的德能，决定没有起心动念、没有分别执着。

这是佛经难懂之处，我们不可以用思考，你一遍看过去懂得就懂得，不懂不要去研究，为什么？愈研究，差距愈大。那不研究怎么办？我们初学佛的时候，老师教我们一个方法，经本放下来去拜佛。什么都不想，拜个二、三百拜，这意思马上涌上来，写都来不及。

自性智慧要用自性去求，不要用思考，思考愈想愈错，这一般人讲感应，说感应也讲得通，真诚心去拜佛自然就通。不通也没关系，不通讲到这个地方，我把文念下去就好了，没念错，我不讲解它，我念它。古大德也都是这个办法，我们看古注，往往看到这一句经文应该有意思，怎么他没批注到？没有详细批注，大概就是这一句这几个字他也不清楚。

不注没有过失，注错有过失；不讲没过失，讲错有过失，这都是学习必须知道的理念。所以我们要肯定，一切众生都是佛，不能轻慢一个众生，即使他造五逆十恶都不可以轻慢，干什么坏事，心目当中他还是佛，为什么干坏事？一时迷惑。他觉悟了他就是一尊佛，用这种心态看一切人、看一切事、看一切物，成就自己的功德。

文摘恭录—净土大经科注（第三一0集）2012/4/26 档名：02-037-0310