【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】

这一愿是「诸佛称赞」，也非常非常重要。如果没有这一愿，西方世界再好，究竟方便至极，没人知道！我们想去也去不了，没人知道。这一愿就是十方无量无边一切诸佛，都给阿弥陀佛来介绍他的净土，所以诸佛赞叹。释迦牟尼佛给我们讲这个经，给我们讲这个法门，不但是《净土三经》是专门介绍西方净土的。除三经之外，佛在通常讲大乘经论的时候都附带介绍。我所知道的，《大藏经》里面附带介绍西方净土的就有两百多种，还有我不晓得的，可能还有。像《华严经》末后「普贤菩萨行愿品」十大愿王导归极乐，这是附带说的，《华严经》里头附带说的，《法华经．药王品》里面也有说，《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》，这都是佛讲这些大经附带所说的，这是诸佛称赞的一个例子。因为一切诸佛都称赞、都赞扬，所以十方世界无量无边的众生才有机会听到这个法门，才知道西方极乐世界殊胜庄严，发愿求生！没有这些诸佛介绍，众生当生成就的机缘就没有了。当生成就只有这一个法门，别无第二法，这是诸位一定要知道的。

古德也说「如来之所以出兴于世」，示现到这个世间来作佛，目的何在？就是宣扬这一部经典，劝众生念佛求生净土，就为这么一桩事情。由此可知，一切诸佛示现在众生界里面，主要就是为这一桩事情，其余一切经论，可以说都是附带而说的。为什么？因为你不相信，尤其是乍听这个法门，哪里有这回事情，这简直是神话小说，怎么可以当真？不但世间人误会，很多大法师、讲经说法的法师都误会，都看到这个摇头，哪有这种事情？都不能够接受，何况一般人？所以这个法门，难信之法！真正难信。

难信，我们今天听到了能够相信。不相信，你就不可能天天来听，你天天来听，总觉得有一点信心，这佛在经上说，这个信心从哪里来的？是无量劫中多生多劫薰修，是你本身有善根，过去生中学过，学了为什么没往生？没有专修。这一生如果还不专修，那这一生薰习一遍还是不能往生。你阿赖耶识里头有善根，这是一个亲因缘。第二个增上缘，是十方诸佛威神冥冥当中加持你，没有三宝加持，你听不懂，听了也不可能生信心。如果你成佛的机缘真的熟了，这一生成熟了，那你的信心特别坚强。为什么？听了这个法门之后，你其他的统统放下，从今之后一门薰修，那你是笃定往生，你这一生就注定成佛了，十方诸佛欢喜赞叹！这真是希有，眼看着你成佛，从凡夫一下就成佛，所以这是第一等有福的人，第一等人！

我讲这个经，有同修来问我，我们从今而后修行，依什么？只依这部《无量寿经》，其他统统都不要了，这是第一等人。如果觉得这一本太少了，还不够，我就介绍净土五经，五种，还加上《往生论》，六种。够不够？依照五经一论修，给诸位说是第二等人，降级了。觉得净土五经一论还太少了，还想多学一点，那我再介绍蕅益大师有《净土十要》，印光大师有《文钞》，这合起来、堆起来有这么多。够不够？如果照这个学，给诸位说第三等人。你说还不够，还想多一点学，那我就老实告诉你，往生没指望，不行！没指望。

我跟大家说的句句都是老实话，所以有人就问我，他说你过去学那么多大乘经典，你现在教我们都不要学了，你是不是有偏心？给他说真话，他反而还误会我，说我有嫉妒障碍，怕他将来学的比我高，我在这里障碍他学佛。冤枉不冤枉！我过去学得很多，到现在才知道，才真正后悔把一些光阴精力浪费掉了！假如我当年真的有这么大的善根，老师一教我，我就听话，就一门深入专学。给诸位说，我现在往生决定是上上品往生，想什么时候去，就什么时候去，早就成了菩萨，就证了果。这就是吃了亏，上了当，学太多、学太杂了。我把我自己的经验，把我自己的痛苦，告诉大家，你们不要走我那个冤枉路。你走我那条道路，你三十年未必走得通，多少人研究教，一生就死在教下，太多！出不来；能够从教网里面钻出来的人不多，这很幸运，确实不多。我从这里面钻出来了，这里面情形我了解得很清楚、很透彻。我教你这个路子决定是正路，你要照我这个路子去走，你的成就决定超过我多多。你要照我老路子走，我肯定你的成就决定赶不上我，决定在我后面。

我们起心动念，一切言语，刚才说过了，西方世界阿弥陀佛，所有一切菩萨统统听到，我能给你讲假话吗？我能够欺骗你？你们不相信，我相信。我们起心动念，一举一动，诸佛菩萨看得清清楚楚，听得清清楚楚，我决不害人。

大乘无量寿经（当生成就第一法门） （第七集） 1990/07 香港 档名：02-008-0007