一切众生本来是佛，用什么方法成佛最稳当、最快速，我们有这个条件，我们这一生可以成就？那就是海贤老和尚用的，一句佛号。只要你专一就是修定，从早到晚二十四小时不中断，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，没有善恶，没有染净，没有是非，没有人我，乃至于连佛法也没有。《金刚经》上说的「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法，你心里有佛法，坏了，心里没有东西，真心离念，没有念头，起心动念是无明。所以六根在六尘上起作用，眼见色、耳闻声，在这用功，用什么功？不分别、不执着、不起心、不动念，这就是佛知佛见；起心动念，没有分别执着，这是菩萨；有起心动念、有分别，没有执着，这是阿罗汉；三个俱有就六道凡夫，你见色闻声有起心动念、有分别、有执着这就凡夫。佛法修行没有别的，放下就是！就在生活当中，没有离开生活，没有离开工作，没有离开处事待人接物。海贤做出最好的榜样，你要细细看，你能把他看懂，把他看明白，你就有受用了，真不难。

法门用得恰当，惠能大师用了八个月，明心见性，见性成佛。海贤老和尚用多久开悟的？我们非常客观的看法，我们看他的碟片，听他的说法，他得功夫成片，我想三年他得到了。他二十岁出家，师父传他一句佛号，告诉他：「一直念下去。」又说：「明白了不能乱说，不能说。」那个明白了是什么？大彻大悟。他听话，他真干。三年，没有大彻大悟，功夫成片。功夫成片，一定得到阿弥陀佛送信息给他（就是说他见佛），佛一定告诉他，你的寿命还有多长，等到你寿命到了的时候佛来接你往生。这是念佛人往生，第一次见佛。第二次见佛，是你寿命快要到了，佛跟你约定时间，几月几日几点钟来接你。第三次见面是佛来接引，时间到了带你到极乐世界去。念佛人跟阿弥陀佛见面，一般三次。这个老和尚可不止三次，我看三十次都不止。为什么？功夫成片，有，有等到命终时候，还有很多见到阿弥陀佛，黏着不放，机会太难得了，向佛要求，我的寿命不要了，我现在跟你去，行不行？阿弥陀佛很慈悲，就带走了。所以你看看《往生传》、看看《净土圣贤录》，好多好多人都是三年往生的。难道他寿命三年就到了吗？不可能，不可能有那么多人，二、三个或者可能，哪有那么多人？那些人都是聪明人，不要了，到极乐世界去了。贤公老和尚我相信他也要求，但是佛不带他去（他自己说了，他要求很多次），为什么？佛交代他任务，叫他在这个世间多住几年，做个榜样给别人看，给学佛的人看，给念佛的人看，学佛念佛要像他这样子，就对了，这叫表法。一直到他看到这本书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，看到这本书这就是表法圆满。所以他看到这本书的时候非常高兴，为什么？阿弥陀佛要带他走了；这本书没有看到之前佛不带他，这个意思很深。

我们感恩佛陀慈悲，找着贤公来表法。贤公慈悲，帮助我们解决了困难。我们这二十多年来遭遇的灾难，许许多多的人反对会集本，我们学习这个本子很多人反对，反对的人多，反对的时间长，确实有不少学习这个本子的人都改换其他的本子，都不学了。阿弥陀佛让贤公老和尚为我们做证明。这本书，宏琳法师编的，用了十几年的时间，搜集许多资料编成这本书，说明会集本是真的；黄念祖老居士的注解正知正见，没有错误；我们这些年来依这个本子修行，没错，老和尚给我们做见证。就净宗来说，老和尚为我们表法，证明三桩事情，第一桩事情，西方确确实实有极乐世界，不是假的；第二桩事情，极乐世界确实有阿弥陀佛，在那里讲经教学；第三，阿弥陀佛确确实实发四十八愿，接引遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的六道众生，一生圆满成佛，往生到极乐世界就作佛去了。为我们做这个证，太难得了！我们看到老人家这个碟、看到《永思集》，我们对净宗的信心十足，一丝毫怀疑都没有了。这个大时代依这个经、依这个本子、依这个注解修行，将来往生都是得海贤老和尚表法的加持。所以我劝大家，每天至少要看三遍。现在我们这边有同学将它编成有声书，里面有不少同学修学心得报告在其中，总共九个小时。有时间、有空闲的人一天最好能看一遍，一遍就是九个小时，帮助你断疑生信，帮助你增长愿心，帮助你一生圆满成就。

所以有天眼好，为什么？看到自己过去，生生世世在六道受苦，现在有这么一个机会，还想再搞六道轮回吗？错了，赶紧到极乐世界作佛，随时可以回到此地。这是真的，这不是假的。不但随时可以回到这个地球上，帮助地球上苦难众生，他同时能分身，他能在无量无边一切诸佛刹土现身说法，普度众生。这是诸佛如来帮助阿弥陀佛，介绍一切有缘众生往生净土终极的目标，慈悲到极处，帮助众生离究竟苦，究竟苦是六道轮回，得究竟乐，究竟乐是极乐世界。我们现在学这一大段，四十八愿，完全说明极乐世界殊胜庄严。这段经文，阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述，我们要感恩，要用心学习，要求往生，这就对了。

2014净土大经科注（第173集）