2014/12/27 刘素云老师讲于哈尔滨 尊敬的各位同修，大家好！阿弥陀佛。下面我们要交流的一个题目是这样的，「生死心切出轮回 往生心切归净土」。为什么想起来这么一个题目？因为前一段时间，在听科注学习班内容的时候，连续有好几篇都是自了法师讲的，自了法师讲的主要重点，就是说 这个生死轮回问题，怎么样了生死？怎么样出轮回？这个问题我觉得在所有的学习心得报告中，自了法师说的是比较透彻的，也是我们每个同修、每个人都要面临的 一个问题。所以，下面利用这点时间跟大家再交流交流这个题目。自了法师，原来没听说过，就是这次学习班有几篇学习心得报告，听了以后觉得非常受教育，也很 受法益，觉得这个法师真是很了不起，能把这个问题，生死问题说得这么透彻，就现在应该说还是不多见的。所以我就写了四句话来赞叹自了法师，这也是我的一个 真情实意的表达。这四句话是这样说的「自了法师令人敬，了自之事已办成，了他之事正在办，时时处处度众生」，就这么四句话，表达了我对自了法师的一种尊重。我觉得这个法师确实是很不简单，能写出这样的心得报告，不知道能度多少众生。因为这个生死问题，确实是没有比这件事更大了。诸佛菩萨为什么到这个世间 来？就是要帮助众生了生死，出轮回，能够回归自性。现在，这次净空老法师大慈大悲办了这个科注学习班，这么多同学在写心得报告，老法师又逐一的在为大家做讲解、做开示，确实是，这个机会难得。我已经说过多次了，如果这个机会抓住了，我们今生成就大有希望；如果这个机会你抓不住，你错过了，那可能你这一生又这么过去了。将来你一定会有一天能够成佛，但是就是时间上推到什么时候，那就很难说了。所以在这里，我也想对自了法师表示深深的敬意，能够为大家提供这么好的学习心得报告。 讲生死心切，我就想到这么一个例子。我有一个老同修，也是我的一个老大姐，她正好比我大一轮，今年八十二岁，我们俩个都是属鸡的。前段时间，这个老大姐就通 过我外甥女一定要找到我，就说，我非见素云不可。我外甥女跟我说了，我说这老太太什么急事，一定要见我哩。正好那时候我在平房，就是送我姐夫往生，那几天 我正好在平房，她家也在平房。后来我就抽个时间，我就去了，去了以后，我说大姐，什么事，你这么忙三火四的一定要见我。老大姐说，素云啦，你说咋回事呢， 我现在是经也听不下去了，佛也念不下去了，就是心烦，心烦意乱，干什么都干不下去，你说我这是怎么回事，什么原因。我真是，不是通过大脑思考的给她一个回答，她这么问我的时候，我脱口就说了一句，你惧怕死亡。说了这话以后，我自己也想，呀，怎么说了这么一句，说老大姐惧怕死亡，因为现在我俩这话也没说到这 个死亡这个事呀，怎么我就说出来了呢。就这时候，我老大姐就说了，素云，我不怕死。我说，你不怕死？你好好琢磨琢磨，我觉得好像是这个原因，要不你为什么 经也读不下去了，佛也念不下去了，是不是考虑今年自己已经八十多岁了，就想到了这个生死问题了，成了一个思想负担了。后来呆了一会儿，她说，素云，你别 说，你说的可能有道理，大概是这么回事。我说，我觉得这个惧怕死亡，可能就是你现在听不下经，也念不下佛的一个表现吧，如果不是这样，你怎么能有这种感受呢？因为我姐往生的时候，我这个老大姐基本上是在我姐身边，就我姐整个往生过程，她都看着了，那应该说亲身经历了。我姐往生之后呢，这个老大姐跟我说，素云，这回我可是一点不怀疑了，我一点儿不犹豫了，素青给我打这么一个好的样板，那我再不好好向素青学习，那实在是谁都对不起了，这回我可下定决心老老实实 念佛求往生，我一定去西方极乐世界。她说素青能做到的，我也能做到。这是这个老大姐那时候跟我说的，可是事隔这一年多吧，当时我姐往生还不到两年呢，这个老大姐的思想就发生了这么大的变化，也不想念经了，也不想念佛了，你说这太危险了。后来我就跟她叨了将近有一个多小时，我说大姐，你还得把心收回来，好好念佛，一定要解决这个生和死的问题，我姐往生你不看着了嘛，那真正的念佛人有死吗？她说没有，那素青是活着走的，那我是看得一清二楚的。我说，既然是这样，那你还怕什么死呢，你好好念佛，你也没有生也没有死。我这么说了以后，她说有道理。 她又跟我说一件事，她说，素云，记不记着，那应该最起码是十五年前了，甚至再长远一点，就二十年前了，我们一起去过松峰山，去那旅游。那个时候就是有人组织学那个气功，叫中功，中华养生益智功，就这些学气功的人到松峰山去旅游，那时候叫野游。她们说让我也去，我当时因为在政府工作，确实是时间不太多，我说可 能我抽不出时间，她们说哎呀，就那么一天时间，怎么也得抽出来。后来我寻思，也别驳大家的面子吧，我就请了假，那天我就去了。去了以后，我记着在松峰山， 我们就照相，一出去旅游呀野游呀，大家不都喜欢照相嘛，我也照个单人的相，也和大家照个合影，但是我对这个照片我不是太看得那么重，说照片我都得有，我记 着我手里没有。完了这个大姐就跟我说，素云你记不记着，你姐，咱们三个一起照一张相。我说可能是照了，我有印象，但是怎么照的，我不记得了。她说咱们三个，是我在中间，你俩个在两边。她说我现在呀，我经常把这张照片拿出来。我说你拿出来干什么呀？她说我拿出来看一看。我说你自我欣赏呢。她说，真的，现在看，很有纪念意义，你看你姐已经往生了，人家做佛去了，剩下咱俩了。她说当时我看这个照片，我就有个什么想法呢，素青已经确定无疑人家做佛去了，现在剩素云我俩，这张照片是素青站在我这面，素云站在我这面，我站在中间，我就有一个侥幸心理。我说大姐，你有什么侥幸心理？她说我就想了，这素云和素青一边一 个，就她们去西方极乐世界，把我夹在中间，就夹也给我夹到极乐世界去了。说完了，她自己也觉得挺有意思的，她自己也笑了，我也笑了。我说大姐呀，这个可不行，你这个念头一定要把它收回去，不是说我和我姐一边站一个，去极乐世界把你夹也夹去了，这个一定要靠自己的修，如果能夹去了，谁能把谁带去了，那还说啥 呀，那就不用修了。我说你这个念头是错的，一定要把它改过来，好好念佛，只有念佛才能成佛嘛。到时候咱们去极乐世界，你说姐三个团圆了。因为我这个大姐总说，素青，素云，我们三是亲姐三。我说对，亲姐三。所以一直是关系处得挺好，还有一层关系，我这个老大姐是我的入党介绍人，我一九七七年入党的时候，就是这个老大姐给我做的介绍人，所以从私人感情、从各方面，都是关系不错的，老大姐相信我，我也关心这个老大姐。就通过老大姐这个事，我就想这个题，我今天得 叨咕叨咕，「生死心切出轮回」，这个「心切」这两个字是重点。如果你说，我想我不怕死，我想往生，但是你心不切，真是到正儿八经的时候了，可能你就打退堂鼓了，非常容易出现这样的情况。为什么我在见我那个老大姐之后，我今年九个月我基本没出去见佛友，那次我就自己做了一个决定，我就到平房去，主要是见几个 老大姐。因为有六七个老大姐，她们学佛都学得挺好，一直是修净土念佛法门的，而且她们也对我非常信任、非常关爱，就好像有素云这么一个老妹妹，都是她们一 种荣耀似得。所以我就想，通过我这个王大姐，我就想到那几个老大姐，我得去再提醒提醒、嘱咐嘱咐，因为也都七八十岁了，那么大岁数了，真是，不说无常嘛， 那说不定什么时候无常就到了。那我一定提醒她们好好念佛，别前功尽弃。所以那个就临时决定，我就见了一次佛友，当时我定的是，就这几个老大姐，单独和她们叨叨，解决她们思想上，如果还有什么顾虑，我帮她们分析分析、解决解决，就这么个意图。结果那天一共是好像去了二十几个人，不到三十个人。因为我提出要求 了，我说咱们一定要守规矩，不要聚众，超过二十个人就不太好了，咱们尽可能的，我这次也不是大规模的，我今年一年也没大规模的见同修们。所以那天，她们说 这已经压又压，压又压的了，最后大概能有个二十六七个人，就这样，九个月我就见了这么一次佛友，是在平房，市内的我都没有见。 这个生死心切不切？真是关系到你能不能出轮回，光说不行。老法师以前说过，他说假如现在咱们办一个班，就是念佛，七天往生，你们报不报名、参不参加？我当时 我真是没寻思，我心里想，我参加！但是现在回过头来，遇到了这些事以后，我就想，我能不能那么干净利索的，我明明知道七天我就要往生了，我就毫不犹豫我就 参加，我就一心求往生，能不能做到？到时候能不能打退堂鼓？能不能心生犹豫？这个我都问过自己。似乎是，这个问题对我来说，不是什么太大问题，因为我这几 年，我跟大家说，我把自己交给了阿弥陀佛，而且我把我的家人、孩子，都交给了阿弥陀佛。我一个人有啥本事，阿弥陀佛替我来办这些事，比我本事大多了。 现在这个问题，确实是摆在我们每个人面前，因为这个，现在已经突破了年龄段，说一定是岁数大的先往生，怎么怎么回事，现在通过实践证明，已经不是这个概念 了。因此我们每个修净土念佛法门的同修，都要做好这个思想准备，你真这个准备你做好了，阿弥陀佛随时来接你，你随时就可以回家了。一旦你犹豫一下，你说我还有几个事没办完呢，阿弥陀佛，你等我办完了我再去。阿弥陀佛走了，你这个机缘就错过去了。所以说，自了法师这几篇学习报告，我为什么说写得好？最关键的问题，法师抓住了，就是生死问题。你说我们修行学佛为了什么？不就是为了回归自性，回到本有的故乡去嘛。那怎么样才能回去呢？你得是真心实意的，我一心一意的，就是要回家，我就是要去西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。然后你还得有个愿，我去西方极乐世界，我不是为了自己去享受，不是说西方极乐世界那么好，我就 想回去，娑婆世界这么苦，我赶快逃掉，不是这个理念。我们去西方极乐世界，在阿弥陀佛佛力加持下，我们会长很多很多的本事。长本事干什么？度众生有用呀。 如果我们没有本事，我就空口地说我要度众生，你那是空话。所以说你生死心切不切，关系到你今生能不能出轮回。如果你有这个心，但是这个心达不到切，你也出不了轮回，有一丝一毫的犹豫都出不了。广钦老和尚不是说嘛，贪恋世间的一棵草你都不能了生死。就是这么一个严肃的问题，你说简单也简单，放下便是；你说不 简单也不简单，一丝一毫放不下，你就成就不了，就是这么两条路。放下，你就成就；放不下，你就成就不了，你还得继续在这个六道轮回里打滚，是不是这样？ 有人说，我想往生。往生，你心切不切？这也是一个重要的问题。说我想往生，西方极乐世界挺好的，但是还是有犹豫。就我所接触到的同修，现在能够响当当地说， 我生死心也是切的，我求往生的心也是切的，真真实实是这样的同修，人数不是太多。为什么师父说，念佛的人多，求往生的人多，真正能往生的人不多？就是求往 生的人里，究竟有多少是真求？有多少是随帮唱影的求？有多少是虚情假意的求？这个不是批评大家，真是，你想想你是哪个层次。如果今天，阿弥陀佛给你信了， 说明天我来接你往生，你还有没有什么牵挂？师父上人曾经讲过，他七十九岁那年得了一场病，在似梦非梦中看见了五尊佛，不知道谁在背后问他，你还有什么事没办完吗？师父说没有。你还有什么牵挂吗？师父说没有。就是这样，如果我们没有师父这个信念，到时候一犹豫，可能这个机会就错过了。但是如果真是这个娑婆世 界，还有的事需要你去办，需要你为众生去服务，阿弥陀佛会给你这个时间的，那你继续留在这个娑婆世界，去为大家服务也未尝不可，不是说一定要走，我不走不行。一切都顺其自然，我的态度就是，阿弥陀佛接我走，我就走；阿弥陀佛说你再留下，再为大家服务几年，那我就留下为大家服务几年，真正做到一切顺其自然。 所以今天讲这个题目，我想提醒各位同修，你能不能把那个心，那个切做到？如果光发这个心，达不到切的程度，可能还差一成，到时候可能会耽误事。所以咱们既 然发心，就要发这个很切很切这个心，就是一定我要达到这个目标，那就成了。 那怎么样能够做到这个生死心切呢？能够做到往生心切呢？就目前来说，我们该做什么？就是一个铺垫，我们现在怎么样做，才能达到这个目标？我是那样想的，就是，一个是少欲知足心则安；第二个是，心安念佛真智慧，就这两条。这两条我们能不能做得到？欲望，是一个无底洞，我们大家都有切身的感受。现在人的欲望是没完没了，就这个世界，就这种竞争，这种攀比，让人们有无穷无尽的欲望，因为这个欲望，欲壑难平呀，所以就使人活得很苦很苦，活得很累很累。为什么现在人 这么烦恼多多？烦恼从哪来？烦恼从欲望中来。欲望达到了，得到了，怕失去；得不到的，千方百计想得到。在这里有这么一个简单的道理，师父讲过，就是说你命 中有的不用求，早晚也是你的；你命中没有的，你去求你也求不来，如果你不择手段，勉勉强强你把它求来了，后面跟着的肯定是祸害。人生就是经历了这么几十 年，我自己经历的，或者我看到的，我觉得这是一个真理！真是你命中有的，你不用求，它自然它就是你的；你命中没有，你勉强去求，你最后求来的是一身的疾 病、一肚子烦恼，你这何苦的呢？ 我记的师父举过这样一个例子，说那个小偷，他千方百计的不择手段的去偷东西，打砸抢，把这个东西偷来了。师父说，他不用这种手段，他命里该有的这个财早晚也 是他的。现在他用这种手段偷去了，偷去的东西本来就是他命中应该有的，但是他用错了方法，他用这个手段把这个东西得到了，他变成犯法了。这个例子，我估计 大家可能都听说过，所以师父举这个例子就告诉我们，不要去争！不要去求！你心里欲望越低，你活得越潇洒、越自在。 反正我自己的亲身经历，我就觉得这一条在我身上就体现得非常明显。因为我这一生，可以说没过什么大富大贵的日子，过得都是平平淡淡，老百姓的普通日子。但是 到现在为止，我觉得这种日子真的挺好，挺幸福、挺快乐！我心里什么都不求，什么都不争。我觉得这个欲望低，也是一种幸福，也是一种快乐，这也可能是佛菩萨加持我的吧。怎么样做到少欲知足？就是第一，你对你现在的生活，你满不满足？这最起码的，我们每个人都面对着。有的人现在很富有，就在我身边的也不乏这样 的人，但给我的感觉，他不幸福、他不快乐，而且烦恼很多很多。我就拿他跟我自己比，有时候我们面对面谈心的时候，我也说，我说现在无论从哪个方面说，从经 济条件还是各方面说，你都比我强得多的多，我现在可以说是一无所有，我倒觉得我一无所有我真富有，我什么都不缺！我就这种感觉。因为什么？我知足。我觉得 我现在的生活，比起我小时候的生活，就从物质上来说，那要比那时候强得多的多。可能我现在这个生活和别人比，那我这属于清贫，但是我喜欢这样的日子，所以 我没有那么多的欲望。我就觉得我现在的日子过得已经很快乐、很不错了，因此我就没有那么多烦恼，我想不出来那么多事，我心里没有事。如果你要是欲望多，肯 定它不可能百分之百都满足，满足不了呢，你就心生烦恼，你想想是不是这样。 我有一个想法是什么呢？就是为什么我能够满足，我没有那么多争、那么多求？我的性格特点有一个，我从来不知道计较，我不仅和人不计较，和事也不计较，和物也 不计较。我们从来不知道跟谁比，说比比人家张三李四如何如何，比比人家如何如何，我没有这个想法。我就想安安稳稳过我的日子，我就是什么标准呢？我们本来 就是一个平常的人，平常的人就是抱着一颗平常的心，然后过我们平常的老百姓的日子。通过这个，把自己这个心修炼的平平静静的，你说这有多好！有这么几句 话，说「水清能见天」，是不是这样？你比如说那河里的水非常清，或者小溪的水非常清，你往水里一看，那天就印在水里，就是「水清能见天」，如果它浑浊，像 现在有很多水都污染了，那你肯定就看不着天了，「水清能见天」。说「心清能见性」，如果你的心清净，你的自性就容易显露出来，我们的自性都是一样的，为什 么有的能显现？有的显现不出来？就是你的心清不清净？这是第二句。第三句，「只要能放下，自性便现前」，这么四句话。有些个时候，我想这些个话对每个人来 说都是比较有益处的，你一听了以后和自己对照对照，你的生活，你周围的人事物，你比较比较，是不是这样？真是这样。 如果说，有多么富有多么富有，我不是反对人家富有，如果你富有，你安于富有，你过你富有的日子，也别生那么多烦恼；如果你清贫，你就安于过你清贫的日子，也 没有烦恼。这样富贵也好，清贫也好，主要的目的是，你能不能心清净下来？能不能从烦恼中解脱出来？如果很富有的生活，你烦恼那么多，而那个清贫的，他那烦 恼倒很少，我说我宁愿过那种清贫的日子，我也不愿意过那种烦恼多多的，富有的日子。我说这个，不知道同修们能不能理解？可能有人说，因为你自己没有富有 过，你比较清贫，可能你就说大话，你就说你喜欢清贫。真不是这样，我说的是真话。我觉得从我走上了学佛的正路，两千年以后，因为读《无量寿经》，听《无量 寿经》的讲解，听老法师讲经说法，我明理了以后，我就觉得我一下子就从那痛苦的深渊中解脱出来了，我整个人就轻松了，就自在了，现在是一年比一年好，一年比一年自在。 人 如果心底很坦然，就不跟人家计较这个、计较那个，你本身就是一个快乐的人，真是这样的。我这么多年，我真没有跟谁计较过什么，所以她们都说，就觉得你心怎么那么静，在你身边呆一会都觉得那么静。我给大家举一个什么例子，就是前些日子，我有一个好朋友，也是我四十的年的老同事了，我们俩个彼此称呼都是哥们儿，一个女老师，比我大一岁，我们四十多年前是同事，一直关系比较要好。有一天，她突然来我家了，素云，素云，走走走。我说上哪去？跟我回平房。我说回平 房干什么呀？她说，我有一个朋友病了，必须得你去见他。我说你这都命令式呀，没有商量余地？没有商量余地，你去也得去，不去也得去。就把话说得这么死。我 说我受你管制呀？她说，反正你就得去。因为在这之前，我和另外一个佛友电话约好了，那个佛友要到我家来，有事。我说我已经约好了。她说你赶快给她打电话， 告诉她今天别来了，你们俩改日子再约吧。我说你太硬气了，人家都约好了，你让给打电话通知别来了，那好嘛。她说好，你就听我的吧。那怎么办，我就寻思，你 说她来了，我不去也真不行呀，这都命令式了。我就给我约好的那个佛友打个电话，我说今天你就别来了，我这有事了。结果我这佛友说，刘姐，我现在就搁你家楼下了，马上就要上楼了。你说说到这，我能说你也别上楼了，你回去吧。那是不是有点太过分。我就跟我这个好朋友说，人家来了，就在我家楼下，马上就要上楼 了。我这个好朋友说，你告诉她，别上楼了，回去吧。我说那不好。后来我就让这个佛友上来了，上来以后她说，刘姐，你要有事呀？我说，有事，这不好朋友来找 我嘛，一会儿我们想出去，把你折腾来了，真对不起。那佛友说，没关系，大姐，哪天我再来。完了，她就走了。就这样，我就跟我这个好朋友就去平房了。 到平房，就看她这个有病的这个朋友，她这个朋友是一个男同志，得的是癌症晚期，但精神状态非常好，他很有悟性。因为我第一次见他，我就是有个什么优点呢，我 看所有的病号，我从来不忌讳，他有什么病，他是不是传染，我坐在他跟前行不行好不好。她们说我心不脏，这点我做得真是挺到位的，我看任何病号，不管他脏也 好，不脏也好，什么性质的病也好，我从来不嫌，我都是离他坐得很近。因为我觉得有病之人，他的心事就很重，如果你离他远远的，你再戴个口罩，叫他一看，他 会很伤心的，就是你看人家嫌我，都不愿意上我跟前。所以我去了以后，我就跟他对脸，因为他起不来，他是躺在床上的侧身，我就搬个凳子和他面对面的，坐在他 跟前。因为第一次见面，又不认识，那些话是怎么说出来的我也不知道，反正是说的时候我就感觉到我也很兴奋，好像说得也非常流利。说一会儿，我还问，我说你 听没听懂，我说的意思我不知道你听没听明白？他非常干脆的告诉我，我听明白了，你说的意思我都懂。他跟我说，她们没听懂。她们是指谁呢？指他的妻子和他的 儿子，因为当时也在屋里，我不知道他怎么说出这么一句。他说她们没听懂，我听懂了，我明白你的意思。所以我就感觉到，我去看他，他精神状态那么好，走的时 候，他挺开心的。后来，就是所谓的厅里，他屋外面有个小厅，他那个是大舅子还是小舅子，我不知道，反正是他爱人的弟弟或者是哥哥，是那孩子的舅舅。我去了 以后，他一直是在那厅里坐着，他没有进屋。等我说完了以后，我要走的时候，我到厅里去穿鞋，他这个孩子他舅舅就说，哎呀，老师，你怎么回事？我说我怎么回 事，我就一边穿鞋，一边跟他说话。他说我这个牙疼，疼好几天了，怎么刚才我听你和他说了这一番话，我现在牙不疼了。我就笑了，我说你简直说神了，那我怎么 还能把你的牙病治好？他说老师，我不骗你，我真的我现在牙不疼了。我就想可能一个人，我不是搞什么迷信，大概它有一个能量场。你身上的能量是正能量，可能 真的能影响别人，可能他轻寥寥的有点小毛病，哪旮不舒服，可能你这个气场真能帮他解决这个问题。我觉得他说的不是瞎话。我是那样想的，一个人你是正能量还 是负能量？你自己知道。 欢迎转载，感恩！ |