我们看第八，这最后一条，叫「无间地狱，又作阿鼻地狱」，阿鼻是印度话，梵文，梵文称阿鼻，翻成中国叫无间，「无救地狱」。「谓有罪众生，于此狱中受苦，无有间歇，故称无间，乃极苦之地狱」。这个后头有业因，「凡造五逆罪、诽谤大乘者堕此」。

五逆十恶、毁谤大乘，应该前面三种地狱，从烧炙地狱、大烧炙地狱、无间地狱，都是造这个罪业，这个罪业有浅有深。五逆罪，杀父、杀母、杀阿罗汉。现在这个世间已经没有阿罗汉，等流的罪，跟阿罗汉相等的，就是老师。这是一个好老师，在这个世间教化众生，你把他杀害了，罪等于杀阿罗汉。出佛身血。最后一条破和合僧，破坏僧团，是个真正修行的道场。这都是后面这三种地狱。

你在造作的时候，我们常讲心狠手辣，你就会堕无间地狱。还有一点点仁慈的心，杀他是奉命令的，自己不得已的，这个罪就轻，这就是前面烧炙地狱。于起心动念、于杀生的手段，手段非常残酷，你罪就重，堕地狱就堕得苦。前面我们曾经听说，唐太宗也是因为杀人太多堕无间地狱。我们相信这个事情是真的，不是假的，一般人捏造造不出来。

《成实论》里面说了五无间，「五种无间」。第一个是「趣果无间」，就是他没有中阴。前面跟诸位报告说，人死之后，断气之后，阿赖耶识八小时才离开。无间地狱没有，一断气立刻就到地狱去了，所以这个没有间断，就是没有中阴的间断，这个地方一离开，他就到地狱去了。所以「有极重罪者即向彼狱受其果报，无有间歇」，这趣果。

第二个，「受苦无间，谓至彼狱受诸痛苦，无有间歇」，要等他罪受完了之后才能出来，这个时间太长了。第三个叫「时无间」，时无间是说到这个地狱受苦时节当中没有间歇。他在这个地狱一万年，这一万年每天受苦，没有一天不受苦的，受苦当中没有中断的，这时无间。

「命无间，谓彼地狱寿命一中劫无有间歇」，这是无间地狱。无间地狱的寿命是一个中劫，你说这个多可怕！唐太宗附体，有人问他，你在地狱里头多少年，他说的有几百年。这个几百年是人间算的，跟中劫来讲，他的时间不长，怎么这么快就出来了？我们看了这个经文会有疑惑。

所以他在去年年初，去年三月二十五号，附体在忍师的妹妹身上，在澳洲，说出他是李世民。问他来有什么事？他来感恩的。我们印《群书治要》，《群书治要》是他下令编纂的，这个功德他离开地狱了。我们对这个事情一无所知，不是为他印的，但是书确实是他下令编的。告诉我们，这部书能救全世界，所以他以这个功德地藏菩萨带他出来，多不容易！

第五个，「形无间，谓彼地狱受罪众生，生而复死，死而还生，身形无有间歇」。这个我们听到他的报告，说明无间地狱的状况跟佛经上讲的完全相应，佛经上没有一句是假话，完全是真的，不是假的。

文摘恭录—净土大经科注（第四五七集）2012/8/9 档名：02-037-0457