诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

请看《大经科注》第三百六十八页第六行，第六行看起：

「又本经能惠真实之利者，缘由经中开化皆是真实之际，极乐妙土正是弥陀住真实慧之所流现。」末后这一段，念老为我们说明惠以真实之利。为什么说这部经是最殊胜的，原因就是经中佛给我们开示的、佛教导我们的全是真实之际。真实之际就是真如自性，或者说真如本性，也就是我们本有的真性。它是从真心里面流出来的，不是从妄心流出来的。我们六道凡夫，一切时、一切处所用的这个心是妄心，不是真心。如果用真心就成佛了，用妄心这是凡夫。

什么是真心？什么是妄心？妄心是生灭心，就是念头。你看，前念灭了，后念就生起来，念念相似相续，它不是真的相续。每一个念都不一样，一个念头是一个境界，像我们看幻灯片一样，用从前的电影来做比喻不难理解。这是过去，现在没有了，过去的电影是用动画组成的，这个是底片。它是动画，在放映机里面，镜头打开，一张照到银幕上，这一张照到银幕上是圆满的，是全体的，不是部分的，没有先后，一照统统照在里面。镜头关起来，换第二张，再打开，第二张照进去。是一张一张的，速度一秒钟二十四张，也就是二十四分之一秒，这就是从前电影的原理。电影怎么造成的？这个方法造成的。

现在我们都看电视，比电影更要逼真，为什么？电影一秒钟二十四张，电视，从前，相信诸位还记得看黑白电视，还没有彩色的，黑白电视，那时候的电视一秒钟等于我们这个幻灯片五十张。你看，这个在电影里放二十四张，电视里面的动画是一秒钟五十张，所以看得比电影逼真。现在的电视，现在是彩色的电视是数码的，现在用数码，一秒钟一百张。愈来愈逼真，这个科学技术不断在进步。

现实的环境，整个宇宙，是从哪来的？没人知道。佛在大乘经上跟我们讲过很多遍，我们疏忽了，没有把它放在心上。这很重要，这宇宙怎么回事情？真相是什么？就像电视屏幕一样。现在电视屏幕上的动画画面，一秒钟是一百张，前面一张消灭了，后面一张出来，灭掉的永远不会回头，你就知道是假的。一秒钟一百张，我们现前实际上的环境，包括我们的身体、我们的念头、我们周边所有一切法，一秒钟多少张？这就讲心，我们念头，起心动念，弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，一弹指有三十二亿百千念。三十二亿百千念是我们现在所讲的三百二十兆，万万叫亿，万亿叫兆，一万个亿这叫兆，一个兆。多少个兆？三百二十兆，这一弹指。一秒钟能弹几次？有人告诉我可以弹七次，我相信，年轻、体力很好，弹得很快，一秒钟弹七次。三百二十兆乘七，三七二十一，二千一百兆，一秒钟。一秒钟二千一百兆次的生灭，我们怎么会知道？这个事实真相就在眼前，它从来没有断过，睡觉的时候也没有中断过。睡觉你还会作梦，睡觉的时候这个环境还在，没有消失，那是什么？就是我们微细的波动没有终止，还是一个一个接一个。

所以佛在《金刚经》上告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」，没有一样是真的，都是在这么高频率振动之下产生的幻相。《金刚经》末后一首偈说，「一切有为法，如梦幻泡影」，告诉我们不是真的，凡所有相，皆是虚妄。相虽然是假的，聪明人借假修真，这假的管用，我用这个假法，我在里面去寻求真实。真实是什么？不生不灭。我们用电视来做比喻，现在人天天在看电视，电视的屏幕就好比是自性，真实之际，为什么？它没有生灭。我们频道按下去，色相现前，有音声、有色相，这个音声、色相从屏幕上现出来。屏幕不生不灭，这个现相是一秒钟一百次的生灭，一秒钟一百次。

过去的不会再来了，要明白这个道理，要了解事实真相，然后我们就相信佛的话了。佛说我们这个宇宙从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生。我们跟大众在一起，心想有两类：一类是别业，不共法，我心里想什么只有自己知道，外面人不知道；另外一种是共业，我看到的你也看到，我听到的你也听到，我们共同的。有共同的，有不共同的，这两种业同时起作用，这是宇宙的真相。这些相全是假的，没有一样是真的，全宇宙都是假相。

这部经呢？这部经是真的，里面所说的字字句句，都是如来从自性里头流出来的，自性不生不灭。自性也叫做本性，也叫做真如，也叫做真心，永远不变，这才是自己真正的我，真正的本人。这个真我不是物质现象，它也不是精神现象，物质现象是色声香味触，这是物质，精神现象是念头，它也不是念头，它也不是自然现象。它在哪里？它无处不在、无时不在，它是真的，它没有生灭。遇到缘它现相，没有缘这个相就不现，佛法讲有隐、有现，没有缘它就隐了。隐不是没有，现不是真有，这都是事实真相，诸法实相，一定要知道。

真正知道了，慢慢去体会，体会到了之后你就有大受用。这个受用就是诸佛如来、法身菩萨的受用，他有，我们也得到了。怎么？所有一切现相，无论是真是假，统统放下，为什么？不可得，真的得不到。因为它不是物质，又不是精神，又不是自然现象，你怎么会可能得到它？你跟它不分不离，永远结合在一起，就像屏幕跟屏幕所现的形相一样。相是假相，体是真的，是真实之际，相是虚幻的，真假是一不是二。真中有假，假中有真，屏幕上有形相，形相没有离开屏幕，用这个做比喻非常亲切。看电视能看到这个真相的时候就是开悟了，问题你会不会看，会看也会开悟，也会成佛。

所以，大乘经上说哪一法不是佛法，电视是不是佛法？是，只要你会。关键是会跟不会，不会，你是凡夫，你被境界所转；会的，你转境界，不被境界所转，那就是如来，若能转境，则同如来。所以，经上所说字字句句是真实之际，永恒不变，三千年前佛说这个经，那个时候人得受用，现在我们看这部经还得受用，三千年之后有人读到这个经，依然有受用，它真的，这叫真实之际。

极乐妙土，我们在前面讲，日本祖师大德学《无量寿经》的人很多，比中国多，注疏非常丰富，昨天我们学到《六要》里头六桩事情。教，教就是《无量寿经》；这个教里头有行，十念必生这是行；有信，诸佛称赞；有证，必成正觉。有真佛，无量寿，光明无量，光明无量是真土，真佛是寿命无量，光明无量，光明无量是常寂光净土，寿命无量是无量寿佛。这六个都是真实，这六种真实只有《无量寿经》具足。《华严》、《法华》上有，但是没有看到修行的人，修行证果的人没看到。净宗法门往生极乐世界就是修行证果，很多！古往今来许多地方念佛人往生瑞相稀有，他是真的，不是假的。我们过去在美国看到，在加拿大看到，预知时至，不需要人助念，自己清清楚楚、明明白白，而且预知时至。

我在旧金山，那边有常年护法的甘老太太，她告诉我，她有一个老同修，同参，也是个老太太。儿女在美国读书，以后在美国成家了，生了小孩，把老太太从台湾接到美国去，照顾小孩，照顾孙子，照顾家事，跟儿子、媳妇住在一起。她天天念佛，小孩长大了上学了，老太太好，每天一个人在家里头，念佛功夫非常精进。早晨都是老太太起来烧早饭，因为儿子媳妇上班，孙子上学。这一天早晨没人烧饭，大家都起来了，老太太房门关着的，怎么回事情？老太太今天反常。把门推开来看一看，老太太坐在床上，穿着海青盘腿坐在床上，仔细一看她走了，坐着走的，念佛走的。旁边写的有遗嘱，交代后事，还有儿子、媳妇、孙子的孝服，她都把它做好了。这些事情至少是三个月，就是三个月之前她就晓得她哪一天要走，没有告诉任何人，看到遗嘱这才晓得。念佛的功夫像海贤老和尚、像海贤老和尚的母亲差不多，做得到！海贤在南阳来佛寺，甘夫人这个老同参在美国旧金山。所以这是真的，这不是假的。

所以这个经上给我们讲这些道理，讲这些事实真相，有理有事，有修行的方法，你真干真成功。重要的是要万缘放得下，就是佛告诉我们凡所有相皆是虚妄，没有一样是真的。大家一时聚会都是缘分，缘分要珍惜，要自己努力认真去干，只有这个带得走的，其他没有一样能带走，连这个身体都带不走。念佛的人身体一定健康，不会生病的，为什么？境随心转。阿弥陀佛这句佛号无比殊胜，一切真实当中，这个佛号最真实。念这句佛号就是念自己的真实之际，就是念自己的真心，自己的真心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是自己的真心，无比的亲切。这一个念头保证你这一生往生西方极乐世界去作佛去了，你所作的这个佛跟阿弥陀佛一样，真稀有。

极乐世界依正庄严正是弥陀住真实慧，这是自性本具真实智慧，极乐世界是阿弥陀佛愿行功德所成就的。我们念阿弥陀佛，一心称念，没有杂念、没有妄想，声声跟阿弥陀佛感应道交。阿弥陀佛建立西方极乐世界，我们这个念佛的功德就参与他的一分。这是阿弥陀佛的大愿大行，我们肯念，也就是说我们给极乐世界添砖添瓦，我们有一分功德在里头。还有比这个更殊胜的？没有了，第一真实功德。

下面念老举《往生论》给我们做证明，「如《往生论》曰：三种」，这个三种就是括弧里头说的佛土、佛、菩萨，「成就愿心庄严，略说入一法句故」。这一法句就是「真实智慧无为法身」，心是真实智慧，身是无为法身。《往生论》上跟我们讲极乐世界这桩事情，它里面有三大段：第一大段讲依报庄严，极乐世界的环境说了十七种；然后介绍阿弥陀佛给我们，介绍阿弥陀佛讲了八种；最后告诉我们，十方无量无边的诸佛世界，无数的菩萨、声闻、缘觉、六道众生，念佛往生到极乐世界全是菩萨，到极乐世界都作菩萨。菩萨四种庄严，佛八种庄严，环境十七种庄严，成就愿心庄严。略说入一法句，这一法句，叫清净句，「清净句者，谓真实智慧无为法身故」。真实智慧是心，无为法身是身，往生极乐世界的真心。

「真实之际者，无为法身也」。无为而无所不为，无为，没有一切现象，大乘经上常常用四个字形容它，清净寂灭。它是清净的，一尘不染；它是寂灭，灭一切生死、妄想、烦恼。这里头这些东西完全没有，它不是生灭法，不生不灭。禅宗六祖惠能大师他开悟那天，大彻大悟、明心见性，就是见到真心，真心是什么样子？他向五祖忍和尚做了报告，报告很简单，只说了五句话。第一句话是清净，「何期自性，本自清净」，没有想到自性本自清净，永远清净，从来没有染污，这是真心。第二句话告诉我们，真心「不生不灭」，它没有生灭。第三句话告诉我们，「本自具足」，具足什么？大乘经里常说的，《华严经》上讲一切众生皆有如来智慧德相，本自具足就是具足这些，无量智慧、无量德能、无量相好。这无量有没有数字？没有数字，真的是无量，真的是无量无边无有穷尽。在哪里？在整个宇宙，因为整个宇宙的现相是你变现出来的。有缘它自然现出来的，没有缘，没有缘它就是清净寂灭，什么都没有。

第四句，「本无动摇」。我们现在的心是动的，所有一切万法全是动摇的，叫波动现象，全是在动的。我们的自性不动，叫自性本定。所以你要明心见性，怎样才能见性？你那个念头不动了，就见性了。我们念头在动，前念灭后念生，一个念头接一个念头，而且频率非常高，你看一秒钟二千一百兆次，就在现前我们毫无感觉。这桩事情被现代量子力学家发现了，他发现的是心理现象、物理现象都是从高频率所产生的幻相，不是真的，它是生灭法，生生不住。确实就像我们现在看电视一样，电视的画面一秒钟一百次的生灭。一秒钟一百次的生灭我们就看不出来，没有感觉到它在生灭，我们现实的环境是一秒钟二千一百兆次的生灭。

过去没人能知道，知道的人也说不出来，说出来也没人相信。它被近代的量子力学家，就是最近的二、三十年，这个谜才揭穿了。我看的报告是德国的科学家普朗克的报告，这个人是爱因斯坦的老师，他一生专门研究物质，物质到底是什么？算是上天不负苦心人，这个秘密被他揭穿了，很了不起。揭穿之后才知道，世界上根本就没有物质这个东西存在，物质现象真的像梦境，真的像电视屏幕，全是假的。这个东西不能说它有，不能说它无，它有这个幻相。怎么不能说它有？它根本不能存在。诸位想想，一秒钟二千一百兆次的生灭，它怎么存在？我们起个念头，就算是一弹指这个念头，已经有三百二十兆次的生灭。三百二十兆，这一弹指，不是一秒钟，一秒钟要乘七。

这些事实真相我们要常常想着，为什么？我们对世间一切法不再有贪恋了，那个贪恋是一场空。自自然然会做一个很规矩的人、很有道德的人，为什么？随顺性德，不随顺烦恼了。烦恼是什么？贪瞋痴慢，那个是烦恼。不随顺烦恼，而随顺佛陀教诲，不贪、不瞋、不痴、不慢、不怀疑。中国老祖宗所说的五伦、五常、四维、八德，你自自然然做到，为什么？那是你的本性。真心起用跟伦理道德完全相应，跟佛陀教诲戒定慧三学也完全相应，那叫真理。真理永恒不变，就是本经讲的真实之际，永远不变。觉悟就成佛了，成佛，思想、行为跟佛完全一样，没有差别。

我们接着看下面，「极乐依正」，极乐世界依报是环境，正报是佛跟菩萨，「真实智慧之流现」。我们在六道里头，六道里面的依正，我们的依报就是今天的地球，我们的正报得的是身体。这是什么流现？这不是智慧，是烦恼、习气的流现。那修行我们就明白了，修什么？把烦恼习气放下，智慧现前，就成功了。六道是烦恼变现的，如果智慧现前，六道就不见了，为什么？像作梦醒过来了，梦中境界痕迹都找不到，这是真的。我们现在都在作梦，佛给我们讲这些道理，就是告诉我们，这都是梦中境界。明白了，知道梦中境界了，一丝毫都不沾染，为什么？假的，不是真的。

可是我们真心会流露出来，那是什么？大慈大悲。大慈大悲最重要的一桩大事情，帮助别人觉悟。我觉悟了，我搞明白了，他还没觉悟，那个也没觉悟，帮助他们。佛是平等、没有分别执着帮助一切众生，无条件帮助一切众生。可是众生要有缘，什么叫有缘？肯接受，能听懂、肯接受，这就是有缘众生。有缘众生肯，没有缘的不肯。有缘接受，缘成熟的人他就全盘接受，那他一生决定往生极乐世界，成佛去了。接受一半，还有一半不能接受，也难得，给他种善根，他这一生出不了轮回，希望来生再得人身继续再学习，这有这个可能。

所以从智慧流现的，「一切真实，故能惠以真实之利」。这也给我们说明，真正能够给众生真实的利益，自己必须一切真实，不能一切真实，你怎么能给真实的利益给别人。这一切真实很重要，一切真实从哪来的？全从智慧来的。要把情执放下，把贪瞋痴慢放下，把七情五欲放下，然后现出来的就是一切真实的。「无为法身即实相」，实相就是真实相，这个不是假的，是真的。无为法身是西方极乐世界四土里头，最圆满、最究竟的常寂光净土，学佛终极的目标是回归常寂光。这个时候，你没有物质现象，也没有精神现象，现相是什么？一片光明。像我们这个房间有十几盏灯，灯打开都放光，光跟光融在一起。所以到这个地方完全平等了，没有古佛、现在佛、未来佛，没有，进去之后光跟光融在一片，这常寂光，这叫大圆满。你看，一切诸佛他所修的功德，我们自己所修的功德能入进去，跟他们的功德交叉，完全融在一片，就变成无量无边的智慧、德能、相好，圆圆满满，一丝毫不欠缺。

跟极乐世界有缘，哪些有缘？去往生的这些人还没有证得究竟圆满，你跟这些人有缘，自自然然你就到极乐世界实报庄严土里面去现身，帮助他们成就，帮助他们快速向上提升。而且到那里个个都有神通，无量劫前我们有什么关系，全都明白了，真正是我们所谓的相亲相爱，一团和睦，人人所得的是清净平等觉。所以到极乐世界，你首先要知道，极乐世界生到那边去之后，你所认识的人就太多太多了。无量劫之前你的家亲眷属、同参好友，念佛生到极乐世界，全都见面了，所以不寂寞。在这个地球上，虽然是至亲好友，有时候还见不到一次面，一年难得见一、二次面。到极乐世界天天见面，可以邀到结伴一起去帮助有缘的众生，这个众生跟我有缘，跟你也有缘，我们两个就一道去了。

像释迦牟尼佛，跟这个地球上有缘众生，他来了，还有很多跟这个地球上有缘的菩萨、阿罗汉跟着来了，这就是他的僧团。我们打开经典，一千二百五十五人，那都是跟有缘的，全部一起来了。跟哪个人缘最深的他来唱主角，现佛身，其他缘差一点的，现菩萨身、现罗汉身，还有现护法的国王大臣、长者居士，什么样的身都现，是在这个地方开法会。唱这台戏要唱成功，让这些听众统统觉悟了，统统回头向善，这目的就达到了。法界虚空界广大没有边际，十方无量无边诸佛刹土，全是我们有缘同学现在居住的所在。

我们会想到，极乐世界太热闹了，没错，是非常热闹，你意想不到。但是各个人心清净，都没有把这些事情放在心上，这个了不起。舞台表演，每个表演的人都知道这是假戏，不要当真，他就自在了，普度众生，自己没有丝毫染着。我们这个世界不行，度众生有染污，有时候染污回不了头来，自己陷下去了，那就很可惜了。所以，教化众生要有定功，要看破，要放下。没有看破，没有放下，别干这个事情，先一心念佛求生净土，回来再干，回来就不会染污了。