李老师在台中三十八年没有离开，在那里教了二、三十个学生，真正成就的没几个人。什么原因？全心全力摆在这上面去，你才能尝到滋味，这法味，尝到滋味就有兴趣，有法喜了；没有尝到滋味的时候这是个苦事情，天天在读书，多辛苦，读到最后没味道了，不想再读。讲也讲不好，年岁一大，记忆力衰退，这些现象都是真实的。所以六十岁以前脚跟站不稳，再往上提升很困难；六十岁这个根站稳了，那你不断向上提升，决定不动摇。

而且这里面最重要的一个概念，就是无我，有我是最大的障碍。有我就有贪瞋痴慢、就有自私自利、就有名闻利养，一大堆东西都带上了。无我无人也不行，无我要有人。我学为什么？我为众生学的，众生太苦了。这就是什么？菩提心生起来。自己不知道苦，看到众生苦，众生苦我要去帮助他，我没有德行、我没有智慧、我没有能力我用什么帮他？我们想帮助他，释迦牟尼佛给我们做最好的示范，救苦救难要从根上救。苦从哪来的？苦从迷来的，迷失自性。所有一切苦都是迷失自性，迷得有浅深、有广狭，时间有长短，各个不一样，全是从迷来的。乐从哪里来的？乐从悟来的。佛四十九年讲经教学讲的是什么？是破迷开悟，这就是他讲经的意义。对初学来讲，还是这个大纲领，底下一个小纲领，头一个小纲领，帮助众生断疑生信，这是佛教化众生第一个目标，首先叫你相信。第二个目标，你明白了，那就是破迷开悟。第三个目标，那是你自己的事情了，你要真干。要落实到生活上，过的是佛菩萨的生活，那就有味道了，这只有你自己知道。有明白人知道，一般人不知道，跟你境界相同的人知道，境界比你高的人知道，境界达不到你的，他完全不知道。所以不落实不行。

我看到许许多多人到最后没有成就，什么原因？真的原因就是他没有做到，他没有把他学的东西变成他的生活，变成生活才有味道。你们要把《弟子规》变成生活的话，你过的是谁的生活？孔孟的生活，古人讲孔颜之乐。孔颜之乐谁知道？你真正落实你就知道了。他不能落实，说这个东西很小的东西，小孩去学的，我们哪要学这些东西？错了！小孩学的东西他要全学会了，他现在学东西就真有深度了，为什么？它变成智慧。因为他没有落实《弟子规》这些东西，他所学的是知识，不是智慧。知识，我们在那里头得不到养分，智慧是精神的养分，知识不是的。

净土大经科注 （第一五三集） 2012/1/22 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0153