佛四十九年所说的一切法，他说的是什么？我们用一句话来回答。我曾经问过一个人，早年在台湾，我记得是过年的时候，他来拜年。他应聘在天主教办的学校，到这里面去教书，辅仁大学，教授的身分。告诉我，他想利用课外活动，不是课内的，课外的，因为辅仁大学学生有一个学佛的团体，叫大千社，他在大千社里头讲《普贤行愿品》。来问我，我说好，太好了。所以我就问他一句话，我说我问你一句，你用一句话答复我，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，他讲的到底是什么？别啰嗦，一句话。他想了五、六分钟，告诉我没有办法，倒过头来问我。我说四十九年所说的一切法，四个字，诸法实相，你同不同意？他听了之后很欢喜，同意。诸法实相就是宇宙人生的真相，我们用白话来解释，宇宙人生的真相，中国文字里头四个字，诸法实相。这一点都不假，这就是此地所说的实际理体，就是诸法实相，这是契理。

「二者契机，机者，机宜」，就是学生，闻法的人。闻法的人根机要能够契合，适合他的根机，他能听得懂，他能听明白，他可以依教修行，讲太深他听不懂，他做不到。所以佛给人讲经，听不懂、做不到的决定不说。有人跟佛二、三十年，二、三十年之后，佛讲很多很深的大经他能听懂，在这之前佛根本不讲。所以佛一生是办学，这个你要搞清楚，不要说他是宗教、迷信，那你完全不了解佛教，佛教是佛陀的教育。首先办小学，十二年讲阿含。《阿含经》讲什么？讲伦理、讲道德、讲因果，这些世间人能听得懂，他有兴趣学习，他学了马上管用。十二年之后提升了，还有再想深入的佛讲方等，做为大乘之预备，讲了八年，等于中学。后面有中学程度了，可以提升到大学，大学讲般若、讲智慧，讲了二十二年。最后八年讲《法华》，等于研究所。佛是一个阶段、一个阶段提升，真的是教育。常随弟子一千二百五十五人，这些人跟佛陀一辈子，有人真正跟他四十九年，佛入灭之后才离开。

入灭之后僧团分派，因为佛讲的经太多，有人喜欢这个，有人喜欢那个，喜欢《法华》的变成法华宗派，喜欢《般若》的变成般若宗派，不一样，这就是宗派建立起来了。虽建立，大家都互相尊重，为什么？一个老师传的。这就讲到三学兴衰。古大德为我们说的，知道所有经教都是释迦牟尼佛传下来的，要用平等心看待，要用恭敬心看待。无论他学的哪个法门，大乘小乘、显教密教、宗门教下，统统是佛传的，我们平等的恭敬、平等的尊重，佛法就兴旺。如果自赞毁他，自赞毁他在菩萨戒里头是重戒。我学的法门，赞叹自己，批评别人、贬低别人，抬高自己，这个都犯了自赞毁他这条戒律，果报在无间地狱，重罪，不是轻罪，所以我们必须要知道。可以分宗派，不能够、不可以互相批评，亲兄弟。对于其它宗教呢？其它宗教看成我们的堂兄弟、表兄弟。我这十几年来在国际上团结宗教，提倡世界宗教是一家，我读他们的经典，我跟他们往来，希望宗教回归教学。因为每一个创始的教主，你去观察，看他们的经典，都是这世界上伟大的社会教育家，宗教是社会教育。而这个里面包括家庭教育、学校教育、社会教育，包含非常广，各行各业的教育、男女老少的教育，族群和睦相处、宗教互相尊重，这些教学统统都有。二零一四净土大经科注 （第五十八集） 2014/6/9