昆初参学时，见出家人修“十念法”，每轻之曰：此是阿弥陀佛摄受俗人之事。

因其终日忙忙，不能多念，故发此誓。若能依行，亦可往生。出家之人，从朝至暮，功课许多，何必重此十念？只要一时功课，亦能抵几回十念。此因不知净土之宗旨故也。

在俗之人，终日忙忙。但修十念，佛必摄受往生。

况出家之人，终日或诵经多少，或念佛多少，再能依阿弥陀佛大慈悲愿，奉行十念阿弥陀佛，岂不决定令其往生上品者哉！

诸大祖师，奉行十念，盖为此也。

昆那时真是愚痴之极，轻毁阿弥陀佛，如此大慈悲大愿力，三根普收之大根本***。若无此法，安能顿收十恶、五逆，皆生净土。

是故，轻此法门，即是轻阿弥陀佛大慈悲愿，轻阿弥陀佛大慈悲愿，即是轻自己常住不灭之大圆觉心耳！