《法事赞》，又作《净土法事赞》。具名《转经行道愿往生净土法事赞》。二卷，唐善导撰。记弥陀三昧之行业及偈颂者。收在《大正藏》第四十七册。系记述净土转经行道仪则之著作。上卷卷首题为〈转经行道愿往生净土法事赞〉，卷末题为〈西方净土法事赞〉，下卷首尾都以〈安乐行道转经愿生净土法事赞〉为标目。上卷首先列举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等，其次说明行道赞梵偈、赞文、七周行道、披心忏悔，乃至发愿等行事之次第，下卷将《阿弥陀经》全文分成十七段，每段各加赞文，其次记载十恶忏悔、后赞、七周行道、叹佛咒愿、七敬礼及随意等轨式。 本书是依般舟三昧法而说明转经行道之仪则，书中引用《贤愚经》、旧译《华严经》、《观佛三昧经》、《地狱经》等所叙述的地狱相，以启发行者厌离秽土之心，又转读赞扬《阿弥陀经》以期鼓舞行者欣羡净土之心。 关于本书上、下二卷标题之所以不同，日僧良忠《法事赞私记》卷上说，上卷意在阐委方便的行道，故题为‘转经行道’，下卷专明其行体的转经，故称为‘行道转经’，且认为转经是正法，相对于行因而将所求的国度冠上‘安乐’之字。 《转经行道愿往生净土法事赞》卷上 沙门善导集记 奉请四天王 直入道场中 奉请师子王 师子亦难逢 奋迅身毛衣 众魔退散去 回头请法师 直取涅盘城 序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死地。循环来去等逝水长流。托命投神谁之能救。斯乃识含无际。穷尘之劫更踰。自尔悠悠遇胜缘之何日。上从海德初际如来。乃至今时释迦诸佛。皆乘弘誓悲智双行。不舍含情三轮普化。然我无明障重。佛出不逢。设使同生。还如覆器。神光等照不简四生。慈及无偏皆资法润。虽沈法水长劫由顽。苦集相因毒火临时还发。仰惟大悲恩重等润身田。智能冥加道芽增长。慈悲方便视教随宜。劝念弥陀归乎净土。地则众珍杂间光色竞辉。德水澄华玲珑影彻。宝楼重接等辉神光。林树垂璎风尘雅曲。华台严莹种种希奇。圣众同居明踰千日。身则紫金之色相好俨然。进止往来乘空无碍。若论依报则超绝十方。地上虚空等皆无异。他方凡圣乘愿往来。到彼无殊齐同不退。但以如来善巧总劝四生。弃此娑婆忻生极乐。专称名号兼诵弥陀经。欲令识彼庄严厌斯苦事。三因五念毕命为期。正助四修则刹那无间。回斯功业普备含灵。寿尽乘台齐临彼国 凡欲为自欲为他立道场者。先须严饰堂舍安置尊像。旛华竟众等无问多少。尽令洗浴着净衣入道场听法。若欲召请人及和赞者尽立。大众令坐。使一人先须烧香散华周匝一遍竟。然后依法作声召请云 般舟三昧乐（愿往生） 大众同心厌三界（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 三涂永绝愿无名（无量乐） 三界火宅难居止（愿往生） 乘佛愿力往西方（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 念报慈恩常顶戴（无量乐） 大众持华恭敬立（愿往生） 先请弥陀入道场（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 不违弘愿应时迎（无量乐） 观首势至尘沙众（愿往生） 从佛乘华来入会（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 观音接手入华台（无量乐） 无胜庄严释迦佛（愿往生） 受我微心入道场（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 碎身惭谢释迦恩（无量乐） 彼国庄严大海众（愿往生） 从佛乘华来入会（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 助佛神化度众生（无量乐） 十方恒沙佛舒舌（愿往生） 证我凡夫生安乐（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 悲心利物大悲心（无量乐） 惭愧恒沙大悲心（愿往生） 受我微心入道场（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 专心净土佛前期（无量乐） 一一如来大海众（愿往生） 从佛乘华来入会（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 尽是往生增上缘（无量乐） 佛使二十五菩萨（愿往生） 一切时来常护念（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 毕命直入涅盘城（无量乐） 佛恐众生四魔障（愿往生） 未至极乐堕三涂（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 直心实行佛迎来（无量乐） 我今众等深惭谢（愿往生） 受我微心来入会（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 心心专注出娑婆（无量乐） 本国弥陀诸圣众（愿往生） 平等俱来坐道场（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 道场圣众实难逢（无量乐） 众等顶礼弥陀会（愿往生） 普散香华同供养（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 弥陀光摄往生人（无量乐） 对佛弥陀涅盘会（愿往生） 各发誓愿请华台（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 极乐庄严门尽开（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 专心念佛坐华台（无量乐） 般舟三昧乐（愿往生） 乘华直入不须疑（无量乐） 众等齐心请高座（往生乐） 愍怼智影说尊经（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 道场时逢难叵遇（往生乐） 无常迅速命难停（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 眼前业道人人见（往生乐） 皆由三毒作因缘（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 虽得人身常闇钝（往生乐） 贪瞋邪见转专专（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 日夜惛惛不惺悟（往生乐） 还是流浪三涂因（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 忽尔轮回长劫苦（往生乐） 弥陀净土何时闻（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 大众同心请高座（往生乐） 为度群生转***（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 众等倾心乐闻法（往生乐） 手执香华常供养（往生乐） 难思议（往生乐） 双树林下（往生乐） 难思（往生乐） 道场大众裹相与至心敬礼 南无常住佛 道场大众裹相与至心敬礼 南无常住法 道场大众裹相与至心敬礼 南无常住僧 敬白。道场众等各各敛心。弹指合掌叩头归命。礼本师释迦佛过现未来诸世尊。所以归依佛者。佛是众生大慈悲父。亦是出世增上良缘。计其恩德。过于尘劫述之难尽。贤愚经言。一一诸佛。从初发意终至菩提。专心求法不顾身财。悲智双行曾无退念。或可逢人逼试皮肉分张。或自割身而延鸽命。或舍千头以求法。或钉千钉而求四句。或刺身血以济夜叉。或舍妻子以充罗刹。或设慈悲方便。化作禽鱼。用济苍生免其饥难。或作金毛师子以上猎师。或作白象抽牙为求菩提而奉施。或观怨家由如赤子。或现外道比若亲儿。彼我无殊。圣凡何异。三只起行。皆与无漏相应。地地收功始得果圆号佛。身则阎浮金光色。喻千日竞晖。相好分明譬若众星夜朗。跏趺正坐不背之相圆明。法界同归。各覩如来面相。身心湛寂。化用不失时机。随类变通。报体则元来不动。但以如来智德叹之难尽。道场众等各生惭谢之心。能使诸佛为我舍身。过于尘劫。哀哉世尊能为难事。长劫勤勤忍疲劳之苦痛。虽复为生苦行。不觅小恩。望欲等出尘劳会菩提而归彼岸。众等齐心。为今施主某甲等。奉请十方诸佛一切世尊。弟子等敬寻诸佛境界。唯佛能知。国土精华非凡所测。三身化用皆立净土。以导群生。法体无殊。有识归之得悟。但为凡夫乱想寄托无由故。使释迦诸佛不舍慈悲。直指西方十万亿刹国名极乐。佛号弥陀。现在说法。其国清净具四德庄严。永绝讥嫌等无忧恼。人天善恶皆得往生。到彼无殊齐同不退。何意然者。乃由弥陀因地世饶王佛所舍位出家。即起悲智之心广弘四十八愿。以佛愿力五逆之与十恶罪灭得生。谤法阐提回心皆往。复因韦提致请誓舍娑婆。念念无遗决定求生极乐。如来因其请故。即说定散两门三福九章。广作未闻之益。十方恒沙诸佛。共赞释迦。舒舌遍覆三千。证得往生非谬。如是等诸佛世尊。不舍慈悲。受今施主某甲及众生请。入此道场证明功德。奉请已。今劝众生等各各敛心归依合掌 下座接高赞云 愿往生愿往生。众等咸归命本师释迦佛十方世界诸如来。愿受施主众生请。不舍慈悲入道场。证明功德灭诸罪。回心一念见弥陀。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 高接下请召云 重白。道场大众等。各各敛心弹指合掌。叩头一心归命。为今施主及众生。次当奉请十方法界诸佛所说修多罗藏八万四千。又请全身散身舍利等。唯愿放大神光入此道场证明功德。又请十方声闻缘觉得道圣人。唯愿不舍慈悲现大神通。入此道场证明功德。又当奉请诸菩萨众普贤文殊观音势至等。唯愿不舍慈悲满众生愿。入此道场证明功德。所以归依奉请者。此诸菩萨从初发意乃至菩提。常行平等接引无偏。自利利他无时暂息。常以法音觉诸世间。光明普照无量佛土。一切世界六种震动。总摄魔界动魔宫殿。掴裂邪网消灭诸见。散诸尘劳坏诸欲堑。开阐法门。显明清白光融佛法。宣流正化。常作不染身口意业。常行不退身口意行。常行不动身口意业。常行赞叹身口意业。常行清净身口意业。常行离恼身口意业。常行智慧身口意业。觉悟成就定慧成就。此诸菩萨。常为诸天龙八部人王梵王等。守护恭敬供养。一切众生为救为归。为明为尊为胜为上。具无量行愿多所饶益。安稳天人利益一切。游步十方行权方便。入佛法藏究竟彼岸。智慧圣明不可思议。转佛***。成就如来一切种智。于一切法悉得自在。如是等菩萨大士不可称计。唯愿不舍慈悲。受众生请一时来会入此道场。为今施主某甲证明功德。今劝道场众等人等。敛心归依合掌礼 下接高赞云 愿往生愿往生。众等希闻诸佛法。龙宫八万四千藏。已施神光入道场。证明功德复满愿。因兹离苦见弥陀。法界含灵亦除障。我等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 愿往生愿往生。龙宫经藏如恒沙。十方佛法复过是。我今标心普皆请。放大神光入道场。证明功德复除罪。增长施主菩提芽。众等各各齐心念。手执香华常供养 下接高赞云 愿往生愿往生。今日道场难得遇。无上佛法亦难闻。毕命形枯断诸恶。从是念念罪皆除。六根得了得惺悟。戒定慈悲誓不虚。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 下接高赞云 愿往生愿往生。久住娑婆常没没。三恶四趣尽皆停。被毛戴角受众苦。未曾闻见圣人名。忆此疲劳长劫事。誓愿舍命见弥陀。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 愿往生愿往生。众等咸归命。今为施主及众生。已请十方法界全身舍利碎体金刚。物利随宜。分形影赴。虽复形分大小。神化一种无殊。大则类同山岳。小则比若芥尘。毕命真诚齐心供养。近则人天获报。富乐长劫随身。远则净土无生克果。则涅盘之常乐。又愿道场众等。各各齐心。手执香华常供养 下接高赞云 愿往生愿往生。真身舍利随大小。见闻欢喜修供养。自作善根他人福。一切合集皆回向。昼夜精勤不敢退。专心决定见弥陀。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 下接高赞云 愿往生愿往生。普贤文殊弘誓愿。十方佛子皆亦然。一念分身遍六道。随机化度断因缘。愿我生生得亲近。围绕听法悟真门。永拔无明生死业。誓作弥陀净土人。众等各各齐身心。手执香华常供养 下接高赞云 愿往生愿往生。十方菩萨大慈悲。不惜身命度众生。六道分身随类现。为说妙法证无生。无生净土随人入。广大宽平无比量。四种威律常见佛。法侣携将入宝堂。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 下接高赞云 高接下赞云 愿往生愿往生。为今施主及众生。奉请贤圣入道场。证明功德修供养。三毒烦恼因兹灭。无明黑闇罪皆除。愿我生生值诸佛。念念修道至无余。回此今生功德业。当来毕定在金渠。众等各各齐身心。手执香华常供养 下接高赞云 愿往生愿往生。菩萨圣众身虽别。慈悲智慧等无殊。不惜身财求妙法。难行苦行未曾休。誓到菩提登彼岸。放大慈光度有流。有流众生我身是。乘光毕命入西方。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 下接高赞云 愿往生愿往生。为今施主皆已请十方诸佛入道场。龙宫法藏真舍利。已放神光入道场。罗汉辟支通自在。一念乘华入道场。普贤文殊诸菩萨。一切俱来入道场。是诸圣众如云集。地上虚空难可量。各坐莲华百宝座。证明功德放慈光。如此圣众难逢遇。同时发愿入西方。众等齐心皆踊跃。手执香华常供养请观世音赞云 奉请观世音（散华乐） 慈悲降道场（散华乐） 敛容空裹现（散华乐） 忿怒伏魔王（散华乐） 腾身振法鼓（散华乐） 勇猛现威光（散华乐） 手中香色乳（散华乐） 眉际白毫光（散华乐） 宝盖随身转（散华乐） 莲华逐步祥（散华乐） 池回八味水（散华乐） 华分戒定香（散华乐） 饥飡九定食（散华乐） 渴饮四禅浆（散华乐） 西方七宝树（散华乐） 声韵合宫商（散华乐） 枝中明实相（散华乐） 叶外现无常（散华乐） 愿舍阎浮报（散华乐） 发愿入西方（散华乐） 高接下请香华云 重白。道场众等各各敛心。弹指合掌叩头标心运想 今为施主某甲等。奉请十方法界人天凡圣。水陆虚空一切香华。音乐光明宝藏。香山香衣香树香林香池香水。入此道场。又请一切宝树宝林宝衣宝池宝水宝幢宝盖宝华宝网宝楼宝阁。入此道场。又请一切华林华树华幢华盖华楼华阁华宫华殿华衣。入此道场。又请一切光云树光云林光云网光云衣光云盖光云幢光云台光云楼光云阁光云乐光云香光云池光云水光云山。入此道场。又请一切香云山香云衣香云树香云林香云网香云盖香云幢香云楼香云阁香云池香云水香云光香云乐香云华香云台。入此道场。又请一切宝云山宝云树宝云华宝云果宝云衣宝云幢宝云盖宝云网宝云旛宝云乐宝云楼宝云阁宝云光明宝云天衣宝云供养海。入此道场。又请一切华云山华云林树华云幢盖华云衣服华云罗网华云音乐华云台座。入此道场。又请一切天人变化庄严供养海。一切声闻变化庄严供养海。一切菩萨变化庄严供养海。一切诸佛变化庄严供养海。如是等无量无边恒沙供养。种种庄严悉皆奉请。入此道场。供养一切佛舍利并真法菩萨声闻众。受此香华云庄严供养海。为满施主众生愿。随心变现受用作佛事。供养已。人各至心归依合掌礼 下接高赞云 愿往生愿往生。愿在弥陀会中坐。手执香华常供养 奉请既竟即须行道七遍。又使一人将华在西南角立。待行道人至即尽行华与行道众等。即受华竟不得即散。且待各自标心供养。待行道至佛前。即随意散之。散竟即过至行华人所。更受华亦如前法。乃至七遍亦如是。若行道讫即各依本坐处立。待唱梵声尽即坐 高接下劝众行道即云 奉请一切香华供养已讫。一切恭敬。道场众等各执香华。如法行道 行道赞梵偈云 奉请弥陀世尊入道场（散华乐） 奉请释迦如来入道场（散华乐） 奉请十方如来入道场（散华乐） 道场庄严极清净 天上人间无比量 过现诸佛等灵仪 人天龙鬼中法藏 全身碎身真舍利 大众持华散其上 瞻仰尊颜绕七匝 梵响声等皆供养 愿我身净如香炉 愿我心如智慧火 念念焚烧戒定香 供养十方三世佛 惭愧释迦大悲主 十方恒沙诸世尊 不舍慈悲巧方便 共赞弥陀弘誓门 弘誓多门四十八 遍标念佛最为亲 人能念佛佛还念 专心想佛佛知人 一切回心向安乐 即见真金功德身 净土庄严诸圣众 笼笼常在行人前 行者见已心欢喜 终时从佛坐金莲 一念乘华到佛会 即证不退入三贤 下接梵人声立赞云 愿往生愿往生。道场众等尔许多人历劫已来。巡三界轮回六道。无休止。希见道场请佛会。亲承供养难思议。七周行道散华讫。悲喜交流愿灭罪。乘此善根生极乐。华开见佛证无为。众等持心就本座。手执香华常供养 高接下赞云 下接高赞云 愿往生愿往生。释迦如来初发愿。顿舍尘劳修苦行。念念精勤无有退。不限日月及岁年。大劫小劫僧只劫。过踰大地等微尘。不惜身财求妙法。慈悲誓愿度众生。普劝归西赡养国。逍遥快乐得三明。众等各各倾身心。手执香华常供养 高接下赞云 愿往生愿往生。众等齐心生渴仰。殷懃顶礼乐闻经。圣人所重不过命。不贪王位舍千头。七寸长针遍体入。标心为物不生忧。自取身皮写经偈。普愿群生入法流。千灯炎炎流身血。诸天泣泪散华。周感伤大士身心痛。微微含笑愿无瞋。仰愿同闻同断恶。难逢难遇誓当专。念念回心生净土。毕命入彼涅盘门。各各倾心无异想。手执香华常供养 下接高赞云 愿往生愿往生。旷劫已来居生死。三涂常没苦皆径。始服人身闻正法。由如渴者得清泉。念念思闻净土教。文文句句誓当勤。忆想长时流浪苦。专心听法入真门。净土无生亦无别。究竟解脱金刚身。以是因缘请高座。报佛慈恩转***。众等身心皆踊跃。手执香华常供养 高接下赞云 下接高赞云 愿往生愿往生。众生见佛心开悟。发愿同生诸佛家。住此娑婆已来久。无功舍命劫尘沙。自觉心顽神识钝。良由地狱卧铜车。铜车炎炎难居止。一念之间百千死。非直此中多苦痛。一切泥犁亦如是。泥犁一入过尘劫。畜生鬼道还如此。今得人身贪造罪。诸佛圣教生非毁。非毁圣教罪根深。谤说良善苦常沈。大圣虽有神通力。无能相救益悲心。今劝道场时众等。发露忏悔罪无穷。众等同心彼净土。手执香华常供养 高座待下座声尽即忏云 敬白。道场说众等今为施主某甲及诸众生。归命十方诸佛龙宫法藏舍利真形菩萨大士缘觉声闻等。现在道场证明忏悔。又白。天曹地府阎天子。五道太山三十六王。地狱典领天神地神。虚空神山林河海。一切灵只及众贤圣等。各有天通道眼他心宿命漏尽智人。现在道场。证明弟子今日施主某甲及诸众生披心忏悔 弟子道场众等内外尔许多人。自从过去。尽过去际现在际未来际。身口意业行住坐卧。于一切三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生上。具造一切恶。常起一切恶。相续起一切恶。方便起一切恶障业障报障烦恼等障。生死罪障不得见闻佛法僧障 |