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何人能念佛

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何人能念佛

一心顶礼法界大慈悲父阿弥陀佛!

您我一切众生,本具有阿弥陀佛智慧德相,只因无明妄想执着而不得受用。

为此本师释迦牟尼佛,悲心特切,为我等沉沦三界六道,苦海无救无归故,特在人寿百岁示现娑婆,指归我等,罪恶生死凡夫,只要信愿,老实念南无阿弥陀佛,临命终时,阿弥陀佛与诸圣众慈悲加护,放光接引令诸行人,身无病苦,意不颠倒,一心正念,一刹那间,就得往生西方极乐世界,七宝莲华之中,华开见佛,亲得授记,永不退转。

此法门叫净土法门,也叫救度法门,含摄其它一切法,高超其它一切法。十方诸佛离此法不能广度众生,九界众生离此法不能圆成佛道。

净土法门,利钝全收三根普被,上至文殊普贤马鸣龙树智者永明莲池印光,诸大菩萨祖师都发愿往生,下至五逆十恶,地狱相现在前,将要入之时,至心称念佛名,十念成就,亦得往生。凡有真信切愿,老实持名者,万修万人去也。

经典之中广赞为一切世间极难信法,何故极难呢?真信切愿不易做到故也。

真信切愿,四字说是很容易,要真的落入在日常,行住坐卧生活工作之中,一生受持不失乃真的很难啊!

真信切愿,四字若能做到,往生就极容易也。

若不往昔种福慧,于此正法不能闻。

我们今天能够得闻净土无上妙法,

都是阿弥陀佛的恩施,

都是阿弥陀佛的加持,

都是阿弥陀佛威神之力啊。

莲友同修,切莫辜负阿弥陀佛恩德。否则何能对十法界之中,极难信之法而能信行啊!

华严法华金刚等大乘方等经典,处处广赞一念信功德。

起信论云,修行信心须一万劫。

法华云,若人信佛寿命无量,胜过无量阿僧祗劫行五度。

涅槃很长一段经文,广赞至心向佛行一步功德。信为道源功德母,长养一切诸善根。

华严楞严55真菩提路从信开始。

若不是我们往昔,接受阿弥陀佛的布施,现今受阿弥陀佛的加持,即使得闻佛名决难信受。

大奸臣秦桧,前生十世高僧,与地藏菩萨有缘,临终前感得地藏菩萨化身前来,劝他念佛,他就是不念,地藏菩萨手心写一佛字,问他识此字否,他就是不说。

印光大师曾经遇到一乞丐,劝他念佛一声就给一钱,乞丐不念,印祖加钱给他,还是不念,印祖把身上全部钱掏给他,叫他念一声阿弥陀佛,他还是不念。

南无阿弥陀佛!念佛容易吗!

韦驮菩萨三洲感应,感应不到北俱卢州,那里长寿富裕,衣食自然,可是不闻佛名。

末法万年以后,至弥勒佛下生,这一段很长时间,娑婆世界都不能闻佛名。不闻佛名就永劫轮回六道。

故而云,

宁受地狱苦,而得闻佛名,

不受诸天乐,而不闻佛名。

普劝同修莲友,速发菩提心,普使芸芸苦恼众生,同闻佛名,离苦得乐,同生西方极乐世界!

六字大经王,

万法之总持,

信愿持到底,

决定生西方。

南无阿弥陀佛!

 
 
 
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这样念佛才容易成就

略说净土法门兴起缘由一


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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