佛菩萨和怨家债主显相的特点

原文

接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家，当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。当为伊于课诵回向后，又专为回向，令其消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方，则于彼有益，庶不负现影一番苦衷。又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆作助道之缘，否则，皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本，以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行，则可谓真修行人，真佛弟子矣。——《印光法师文钞》之《复杨佛典居士书》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

译文

接到你的来信，知道你每天读诵精进勤勉，对此，我感到无比欣慰。

你来信所说见到的黑影，不是佛菩萨显现的身相，也不是怨家对头所现的身相。因为佛菩萨既然示现，就必定明了清楚，能够看见佛菩萨的面目，让人一见当即就感觉到清凉等等；怨家债主显相，应当会现出令人恐惧的形相；而如果是魔境显现，则让人一见到就觉得烦躁。

这个黑影大概是你过去世中有缘的孤魂，希望能依仗你念佛诵经的力量，得以超生善道。你应当为它在早晚课诵回向之后，又专门为它回向，令它消除恶业，增长善根，仰仗阿弥陀佛的慈悲神力，往生西方，那么对于他则有莫大的利益，才不辜负他显现影相的一番苦心。

还要，一定要记住，凡是修行人，要心中有主宰。见到好的境界，不要生欢喜心，见到不好的境界，也不要生畏惧心。能够这样做，那么，无论所见的是好境界还是坏境界，都能可以作为助成道业的善因缘，否则，就都成了障碍道业的恶因缘，就容易招魔。

还有，凡是修行人，都应该以至诚恭敬为根本，以慈悲谦逊为心念。心中的想法，身体的行为造作，虽然不能够完全和佛相应，也必须努力勉励自己，以期望不违背佛心佛行，才可以说是真正的修行人，真正的佛弟子啊！