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往生西方净土,决定莲花化生,若往生其他佛土,是不是亦莲花化生?

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在佛经中,十方世界都有凈土,而与西方弥陀凈土相对的有药师琉璃光如来的凈琉璃世界—东方凈土,亦有东方的妙喜世界,有佛名阿

(音同触ㄔㄨˋ)佛,亦有弥勒凈土,十方世界无量,诸佛世界亦无量。



经中所说,众生发愿求生凈土,不是受用土,而是佛的应化凈土,应化土是适应众生的机感,因而示现不同,但应化土不一定示现凈土,也可应化秽土,如释迦佛的示现娑婆国土即是此例,应化土有各式各样的,都与众生特别有关。



依佛法而言,凈土不只一个,极乐世界就是无数凈土中的一个,生极乐世界(梵语Sukhavati),都是莲花化生,由于自己的愿力,佛菩萨的悲愿,不须父母为缘,化生莲花中,佛经所说的佛菩萨,每处莲花座,莲花(学名Nelumbonucifera)出于淤泥而不染,离了一切烦恼,得到身心清凈,成为圣者,所以,以莲花的出尘不染为喻,修行念佛而凈土,是化生莲花中的。



往生西方凈土,依莲花化生;往生其他凈土,有些是莲花化生,但亦有些未必是莲花化生的,毕竟凈土世界千差万,凈土的示现,是适应众生的机感,因而示现不同,都与众生有直接关系。

 
 
 
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