如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然此诸法，皆仗自力，唯凈土法门，仗佛誓愿摄受，契理契机，最简最易，故大集经云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。时值末法，人根陋劣，舍此别修，欲于现生了生死大事者，难上加难矣！

　　凈宗九祖蕅益大师，以金刚慧眼，于阐扬凈土诸书中，选其词约理富者九种，并自着之弥陀要解，名为凈土十要，可谓理圆词妙，深契时机，于上中下根，皆蒙利益，吾辈凡夫依此，断不至错认路头，执理废事，其于凈土法门，功莫大焉！

　　此书原由大师门人成时师节要流通，惟不加复勘，即行付刊，致隐晦难通，民初，李圆凈居士为令时人得其实益，乃重新编排增补，并经印祖鑒定后广为流通，千当世之际，大有利益！

　　本会鑒于初机浅识，乃觉文言繁长，卷帙博大，故仿‘印光大师全集问答撷录’，另以问答方式，将十要精华，分条列述，俾行人阅之，深知凈土法门为一切诸法之归宿，进而敦伦尽分，閑邪存诚，以深信愿，持佛名号，则决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦矣！

　　是为序

　　民国第二己卯年立冬