第十章 文钞远播

话说印光平日说话心平气和，侍者还是第一次听到师父语气加重，赶紧跑到库房去领取师父账户上的二百大洋。高鹤年很是过意不去，连忙劝解说：“大师，自古赈灾义举，都是有钱出钱有物捐物，当量力而行，万万不可勉强。弟子以为，还得留下那印经的费用吧。”

印光感慨地说：“京津灾民受难，正是我辈佛门弟子解囊相助之时。印光惭愧区区二百太少，无异于杯水车薪，岂能因私事减少善款？”

高鹤年感动不已，带着法师的二百大洋善款回到上海。狄楚青连夜撰写文章刊登在报纸上，盛赞法师宁可负债也要赈济灾民的善举。那些看了文章的人相互宣传，许多殷实的人纷纷解囊赈灾，都说：“印光法师是出家人，两袖清风，尚且宁肯负债赈灾，我们自认富裕人家，能不感同身受吗？”

在印光大师的感召之下，赈灾活动取得了巨大成功，感谢信件时时见诸报端。

民国7年（公元1918）的春天，发生了印光大师生命中的一件大事。徐蔚如居士自从在《佛学丛刊》上拜读过大师的论文之后，觉得这在整个佛教界有着重大价值，便多方积累搜求，辗转求得大师历年以来撰写的文稿22篇，题名为《印光法师文钞》在北京印刷公开出版。梁启超跟徐蔚如是至交莲友，认定这是匡正衰微世风、于佛门功德无量的大事情，便欣然命笔题词：“古德弘法，皆窥破时节因缘，应机调伏众生。印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也！诵此后，更进以莲池、憨山、紫柏、藕益诸集，培足信根，庶解行征得有下手处。（启超）具缚凡夫，何足以测大师？过所受益，以策精进云尔。庚申四月八日梁启超敬题。”

梁启超是中国近代历史上享有崇高声誉的风云人物。他是参与“公车上书”和“戊戌变法”的领袖之一，变法失败后亡命日本。回国之后积极参与政治活动，曾经跟蔡锷一起反对袁世凯称帝，出任过北洋政府的财政总长。他不但是政坛高官，而且撰写的文章在海内外亦具有深远影响。印光大师本来就在江浙缁素中享有崇高声誉，有了梁启超的高度赞扬，一时之间，印光大师的大名传遍五湖四海，这部《印光法师文钞》被认为是珠联璧合之作，受到天下僧俗普遍赞扬，大有洛阳纸贵的气象，很快就被抢购一空。

徐蔚如欣喜异常，专程来到普陀山将喜讯报告大师，再次恳求大师赐稿。印光大师平静地说：“老衲年近六旬，目睹天下苍生饑寒交迫难得温饱，苦于心有余而力不足。不料如今却浪得虚名，实在深感惭愧，此事岂可一而再为之？”话虽如此，但毕竟耐不住徐蔚如软磨硬泡，那徐蔚如说什么恳请大师以天下苍生为念，——提到‘苍生’，印光心就隐隐作痛，只好微笑说：“也罢，为了弘扬净土法门，如今老衲好比箭在弦上，只能勉为其难了！”

七月，印光大师下山前往扬州，到扬州刻经院面谈刻印经书相关事项。

印光大师虽然曾经行程万里，可自从光绪30年陪同谛閑法师远赴北京迎请《大藏经》之后，一直在法雨寺晨钟暮鼓闭关修行，加之还要接待前来拜谒的缁素，再也没有离开过普陀山。扬州虽然不远，毕竟资金还不足，人生地不熟的有诸多不便……印光大师想起高鹤年足迹遍大及半个中国名山大寺，跟许多寺院有深厚交情，就请高鹤年陪同。

高鹤年向来敬仰大师，便欣然前来普陀，然后跟随大师来到上海。高鹤年暗自盘算：如今大师名满天下，必须选择一家符合大师身份的寺院才好。上海的寺院，以海潮寺和玉佛寺两家寺院名气最大，这两家寺院的方丈住持和尚也很仰慕印光大师，便提议到这两家寺院去挂单，至于究竟住哪一家还请大师定夺。

高鹤年没想到，自己心里的小九九，被大师看穿了。只见印光大师沉吟片刻，脑袋使劲晃动，坚决地说：“不行不行！我知道你心里想什么，无非想让我在这里方便舒适一些。你的熟人太多，如今我又不幸有了点滴蝇头虚名，人家少不了要客气办斋。你我都是苦人，何必苦中求乐——既要别人花费钱财，还要为你我白费光阴？”

高鹤年明白大师不喜欢张扬，最是厌恶当今一些人摆架子的气派，只得又提出别的寺院名称让大师决定，可他一连说了十几家寺院，大师还是将头摇得像泼浪鼓，最后，他抠着脑门倏然想起了上海最冷落的一座小寺——天台中方广下院，大师闻之这才欣然赞同。

黄昏时候，高鹤年带着印光大师来到天台中方广下院。这个下院总共只有四个出家人，住持照禅上人跟高鹤年是朋友，得知是闻名天下的印光大师光临，立刻受宠若惊忙着张罗。大师认真地说：“我正因为怕别人客气，才辗转来到这里，你我都是出家人，必当时刻坚守佛门戒律，一定得收取伙食住宿费用，我才愿意住下来。否则，就另找住处。”

照禅上人推辞不过，只得照规矩收了两人四天的伙食费两块钱，但是，高鹤年还是将大师来临的消息告知了熟悉的朋友。几天里，上海居士狄楚青、王一亭等人相继前来亲近，跟大师畅所欲言，广泛谈论孔孟之道和佛家学说的彼此交融，谈得最多的还是净土因果。几天的交谈中，他们从高鹤年口中得知大师前去扬州刻印经书的资金还不够，一个个愿意解囊赠送印经功德，以成全大师刻印经书的善举。大师固辞不受，恳切地说；“印光此来上海，有幸结识诸位居士高贤，已经受益良多，舍此不敢领受！”

那些人嗟叹不已，说印光大师如今是全国为数不多的高僧，如此廉洁自律，实在令人不由得生出高山仰止的敬佩之情。

辗转到了扬州，高鹤年有了经验，不敢自作主张安排住所，听从印光大师的意见，在万寿寺挂单。大师知道高鹤年还有很多事情，唯恐刻经院老板看面子在价钱上谦让，便让高鹤年去办他的事情，自己再去联系交涉有关刻经事宜。高鹤年明白大师的心事，也就不敢坚持出面联系。

次日上午，送别了高鹤年之后，印光大师独自来到扬州刻经院，找到刻经院老板丁福保，询问刻印五千部《安士全书》的价钱。

丁福保是个虔诚居士，才开了这家刻经院，对往来僧人彬彬有礼，赶紧敬茶让座。他抬头一看，这老和尚身上的僧衣破旧，脚上穿着草鞋，一副寒颤颤的模样，一望而知就不像行囊里面有多少钱财的人，居然开口就是五千部，心里暗自诧异，只是不便说出来。他拿出算盘，一边解释一边拨动算盘珠子，说刻印一部《安士全书》需要大洋一元——他这样说是，希望这个和尚知难而退，没想到这和尚抿抿嘴角，斩钉截铁地说：“先印五千部，过几天我再来。”

看到这老和尚说完之后就转身而去，丁福保惊诧之余又沉思开来：这老和尚口气很大，却没有交出定金，看来是虔诚有余却囊中羞涩。《安士全书》固然是上好经书，可万一到时候交不出货款来，自己可就亏大了……他真想，谨慎对印刷间师傅说：“先印一千部吧！”

那印刷间的师傅听得清清楚楚，老和尚说好先印五千部，如今老板却只说一千部，忙问老板刚才是不是听错了。丁福保虽然先前曾跟印光大师有过书信来往，却从未跟大师见过面，根本想不到这个前来交涉刻印的老和尚竟然就是自己敬仰的大师。他只得说：“那老和尚倒是说过五千部，可他看上去不像有钱人，先印一千部，万一他没有那么多钱，就算我结善缘做功德好了。”

过了五六天，印光大师又来说：“老板，请给我增印五千部。”

丁福保很惊异，待他走后，又吩咐印刷间增印一千部。如此这般的，印光大师过几天又来说“增印五千部”；丁福保也照样画葫芦，吩咐印刷间“增印一千部”。

转眼间过了一个月，印光大师前来印刷的数量已经达到三万多部，丁福保屡次大打折扣，不过也印出了七千多部，堆满了半间房子。这时候，眼见老和尚还没有交纳一文钱，自己已经垫付了好几千块大洋，丁福保着实可坐不住了：万一老和尚交不出钱来，自己岂不要因此吃大亏了吗？

这天上午，丁福保打听出老和尚在太平寺挂单，特意前去探望，说穿了是想开口收钱。他仔细端详，这老和尚慈眉善目神情肃穆，一看就像个得道高僧的模样，滚到嘴边的话竟硬生生说不出来。方才寒暄几句，忽然有人前来，一进门就顶礼，恳切地说：“大师在上，弟子专程前来亲近，请求大师开示！”

丁福保心里暗暗细听，来人自称是福建人氏，目前在海军部供职，经朋友介绍，得知大师在太平寺挂单，特意来请求开示。大师让他坐下，说：“你虔心礼佛，心志可嘉。然而你身在公门政务繁忙，修行之类的虚文就大可不必了，虔诚念佛即可。《安士全书》乃入门精妙，有功于世道人心，倘肯附印，也是功德无量的大善举，不知是否愿意？”

“愿意！弟子愿意！”那人欣喜异常，当即从怀里拿出支票簿，写下一千块捐助功德。

大师微笑收下支票，登记在善缘簿上，注明是捐赠经书印行之用，然后给他开示如何念佛的法门，勉励他回去虔诚念佛，到时还可将《安士全书》赠送亲朋好友阅读。看到那皈依弟子欢喜而去，丁福保目瞪口呆，明白此人必是得道高僧无疑，要不怎有如此巨大的感染号召力？怪不得要印刷三万多部经书！想想自己，唯恐这高僧没有钱，居然大打折扣只印了七千部，真是地地道道的以小人之心度君子之腹！想到这里，他觉得羞愧难当，不由得双腿一软跪在地上：“大师在上，请您收录我为座下弟子！”

印光大师赶紧将他搀起来，清癯的脸上露出会心的笑容：“丁居士，你我书信往来神交已久，正在替我刻印《安士全书》，又何必要拘泥于形式呢！”

“弟子有眼无珠，请大师恕罪！”丁福保此时才恍然大悟，原来这个破衣草鞋的老和尚就是自己仰慕的印光大师，自己居然以貌取人大打折扣，顿时羞愧难当无地自容。

大师似乎看出了他的心思，和悦的脸色变得认真起来：“老衲正是怕你因为我是印光，又是捐赠又是供养什么的，就宁愿吃亏刻印，才不肯让高居士陪同前来。现在既然知道了彼此身份，我还得告诫你一句：出家人不打诳语，人生在世以诚信为本，早先说好了的价钱，决不能因为我是印光就有所更改，你还得收取薄利维持刻印院！否则，你就不是我的弟子！”

“弟子……遵命……”丁福保激动得热泪盈眶，连忙拜别大师，匆匆赶回去，吩咐印刷间连夜加班。那些师傅工匠一个个莫明其妙，不知老板为何如此紧急。看到印刷师傅疑惑，他这才羞愧地说：“都怪我有眼无珠，认不出穿破衣草鞋的僧人竟然是印光大师！”

“原来他就是普陀山的印光大师？想不到！真是想不到！”那些师傅工匠也见过和尚，他们也知道印光大师是普陀山闻名的高僧，在他们的心目中，理应身穿鲜亮袈裟，有三五个年轻随行伺奉，万万想不到会独自一人如此寒酸。感慨激动之中，赶紧连夜忙碌开了。

过了两天，印光大师付清印刷费用，有事要回普陀去。临走之前，向丁福保借两块大洋作盘缠。丁福保连忙答应，考虑两块不够，当即拿出五块来，请大师不必归还，就当自己做功德捐赠。大师严肃地说：“这是向你借钱而不是募捐，他日必定归还，不能作什么功德的。再说，我只需两块就够了，回到普陀之后，两天就会给你寄来。”

丁福保含糊答应，当到了大师归期那天，想起还有事必须跟大师面谈，连忙赶赴大师乘坐的轮船上。可是找遍全船上舱及下层统舱，都没有看到大师的身影。他急了，只得向轮船杂役打听，后来才在锅炉房的锅炉工休息室找到了大师。这锅炉工休息室只有巴掌大地方，如同蒸笼一般，连锅炉工都觉得热不可耐，可大师看上了价钱便宜便窝在这里。丁福保看到大师头上热汗直流，正怡然自得在里面打座念佛，感动地说：“大师，您何必这么苦呢？”大师笑着说：“都是一般乘船，同样到达普陀，能省下一块钱来，还能不受嘈杂专心念佛，老衲何乐而不为呢？”丁福保感动之余，跟大师匆匆交谈，听到轮船就要开动的汽笛声，才赶紧告辞。

过了三天，忽然收到大师寄来的两块借款，丁福保深受感动，将三万多部《安士全书》印刷装订好了，亲自送到普陀山法雨寺。他还将梁启超的新着送给大师，请印光大师指正。

对于梁启超的渊博学识，印光大师一直非常敬佩。正是梁启超给自己的文钞题词，《印光大师文钞》才得以广为流传，对于这样一个无论地位还是影响，都远远超过自己的人物，若换上别人，自然不惜投桃报李大加赞扬，然而，大师很慎重，吩咐丁福保暂住两天，让自己看过后再说说粗浅见解。

第三天早饭后，印光大师把丁福保叫进房里。丁福保细心地察觉，书稿就搁在小桌子上，大师的眼里布满血丝，显然经历了长时间细读。

印光大师拿过梁启超的新着，满脸显出敬重之情说：“梁任公文章盖世，印光早年也拜读过他的著作，真是气势磅礴，令人热血沸腾。他曾给我的文钞题词，让我时刻铭记感激的。”说到这里，略微踌躇了片刻，似乎有骨鲠在喉的神情，终于还是继续说：“然而，若单纯就佛学而言，梁任公尽管学问渊博聪明过人，毕竟还是心粗胆大，对佛学未曾深入研究，只依照日本人议论的观点进行叙述，虽然没有什么大碍，毕竟有不少不适宜的议论，这就难免瑜瑕互见了！印光虽然对梁任公崇敬仰慕，毕竟佛法高于世俗敬仰，印光不得不据实而言。自知是对梁任公不敬，也顾忌不了那么多啦！也许，是居士对梁任公只知敬仰，急于成书，没有时间仔细斟酌的缘故。”

丁福保听了，深深为大师不为尊者讳、心中唯有佛法的铮铮风范所感动，赶紧躬身施礼：“大师的话，让弟子想起西方一位伟大哲人指出老师错误时说过的名言：‘我爱老师，我更爱真理’。大师教导，弟子终生铭记！”

印光大师听了，脸上露出会心的微笑：“印光只知弘法护法，即便梁任公当面，也会知无不言，想来他也不会责怪。”

大师然后才拿过《慧命经》，指头在书稿上敲击了几下，满脸义形于色表情庄严肃穆，说：“你要我帮你审读这部书，印光初出家时看过，开头也觉得新奇有趣。后来鉆研了历代佛典，才明白完完全全是外道炼丹之书，蛊惑人心的荒诞之谈。你看，”说着翻开其中一页，“这句话引证了《法华经》，却窜改了经文，将‘徐’改为‘除’，意思便完全相反了。”然后语重心长地说：“印光坦言相告，这样蛊惑人心的外道之书，不应该让它流通，请居士留意。”

丁福保头上冒出冷汗，钦佩大师不但学问渊博，而且见地纯正，时时刻刻想到匡正世道人心，庆幸自己及早请教大师，才没有酿成谬论流传的错误，连忙躬身：“大师当头棒喝，弟子诚惶诚恐领命！”

辞别印光大师之后，丁福保找到联系人，婉言将书稿和定金归还，坚持不给印刷。至于这部《慧命经》后来由别的书商出版，那是后话。

且说在这年秋天，永嘉县居士周孟由兄弟俩伺奉着庶祖母来到普陀山朝山，恳求说：“大师，弟子兄弟拜读了大师文钞，祖母也虔诚拜读，故此发下愿心，恳求大师收录为座下弟子！”

印光大师看到，老太太满头白发年近七十，在兄弟俩说话的时候始终弯腰鞠躬施礼，大有倘若不答应就不肯罢休的神情，顿时深受感动，赶紧让兄弟俩请老太太坐下，心里却十分为难。这些年来，远近四方前来恳求皈依的缁素成千上万，可他一概只给开示，指点他们相信因果虔诚念佛，即便高鹤年那样鼎力帮助过自己的居士，也没有答应他皈依自己座下为弟子，偏偏这老太太以古稀之年虔诚而来，怎么办呢？

老太太大约也感觉出了大师的踌躇，哽咽着说：“大师，老身自知愚钝，拜读了您的文钞，知道净土门‘三根普被，利钝全收’，求成为大师座下弟子，死了才能闭眼睛哪！”

印光大师感慨不已，诚恳地说：“印光自知道行浅薄，不敢妄为人师，故此从不接受皈依的要求。你祖孙虔诚远来，印光若是执意拒绝，便是有悖情理，只能破例了！”

于是，给祖孙三人各赐法名，让他们欣喜而去。法雨寺的僧众庆贺他们说：“大师在我法雨寺数十年了，还从来没有接受过四方信徒皈依，你们好大的福气！”

印光大师感慨地说：“印光也是受了老太太感悟，意识到天下苍生虔心向佛，才改弦更张，大开普渡众生方便之法门。”

从此之后，印光大师开始接受皈依弟子。转眼到了第二年，徐蔚如主持的《印光法师文钞》铅印本发行。大师受周群铮居士邀请到杭州，范古农居士前来亲近，说是也在上海排印文钞，请求大师提供照片和小传，以便扩大影响，好让四方信徒瞻仰大师风采，不至于当面错过。

没想到，大师断然拒绝了他们的请求，还严肃地说：“你们印行文钞，为的是天下苍生信奉佛教，我已觉得过于张扬了，至于照片小传什么的，绝对不行！如果你们坚持要照片，那么连文钞也绝不许印行！”

范古农等人大出意外，连忙向大师解释说，时下都这么做，既然大师不许，弟子照办就是了。印光大师这才语气舒缓了，恳切地说：“我明白你们的好意，也知道这是世风。时下有些人写了一点文章，就又是照片又是小传的大肆宣扬，生怕别人不知道。其实，只要你的文章写得好，有益于世道人心，别人就会真心佩服，愿意买来看；倘若你的文章不好，有害于世道人心，就算你的照片满天飞，别人只会当面唾弃你，岂不是自取其辱？印光纵然不能挽回今世虚浮奢靡的恶风，可也绝不肯随波逐流，效仿他们的作派！”

接着，大师仿佛为了调剂自己因过去严肃而让范古农他们几分尴尬的气氛，给他们说起了在扬州刻经院和丁福保的趣事。说正是幸亏丁福保不认识自己，才避免了丁福保让价，导致印数越多吃亏越大的结果，末了不忘风趣地说：“你们看，这就是我没有照片流传的好处！”

范古农他们听了，更加对大师谦虚谨慎。时时处处替他人着想的高风亮节衷心钦佩。恰巧，法雨寺跟羼提庵因为修路双方争讼不休，王一亭听说了，便跟大师商量。大师听了，当即跟王一亭回到法雨寺，建议寺院住持和尚让一步处理。

寺院住持和尚对印光大师的意见很难接受，绵里藏针地说：“大师，你虽然不是我法雨寺常住，可法雨寺也是你发迹之地，理应休戚与共吧？我寺乃天下禅宗道场，如果任凭羼提庵侵占寺产，老衲将何以面对寺僧？何以面对天下缁素？”

印光大师微微一笑说：“大和尚误会印光了。印光早已将此身与法雨寺融为一体，岂敢欺师灭祖？印光提议让一步，正是为法雨寺今后前程着想。”

住持和尚满腹狐疑，让他说出如何为法雨寺今后前程着想。大师不慌不忙，说出了清代重臣何绍光的一段典故：那何绍光是朝中一品重臣，忽然收到家中来信，说是对面人家準备修建房屋，企图将围墻移过来，围墻移过来巷道就会变得狭窄了，还说你在朝为官，我家岂能受人欺负？打算就势将围墻也移过去一点。这时候何绍光回信写了一首诗：“千里修书只为墻，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，谁见当年秦始皇？”他的家人看了很惭愧，便将围墻移进来三尺。对面那人家深受感动，也将围墻移进去三尺，于是，原本狭窄的小巷变得宽敞了，方圆人家对此赞不绝口，称这条巷子为“仁义巷”。说到这印光大师拉着住持和尚的手说：“我寺跟羼提庵，同在普陀山，同是佛门修行所在，能否谦让三尺，请住持大和尚定夺！”

住持大和尚听了顿时省悟，对印光大师稽首致谢：“老衲深谢大师棒喝！老衲忝为住持，不意仍然坠入世俗贪嗔恶趣而不自觉，深为惭愧！”

当下，住持大和尚宣布退让三尺；那边羼提庵得知，赶紧过来认错，也主动移出去三尺，一场争执冰消瓦解，两家和好如初。这件事情传出去，远近四方的缁素很是感动，皆对住持大和尚称赞说：“法师此举，深得佛门真谛，我辈钦佩之至！”

如此称赞，那住持大和尚的老脸反而挂不住了，只得将真相说明：“说来惭愧，老衲当初也是心胸狭窄寸土不让，多亏印光大师点化，才豁然开朗。诸位称赞的话，更加让我汗颜。如今想来，印光大师才是名副其实的高僧大德，堪称我辈楷模！”

法雨寺乃是普陀三大名寺之一，寺院住持大和尚在天下善男信女中享有崇高威望。此话从寺院住持大和尚口中说出，自然有一言九鼎的分量。因此，印光大师的名声远播四海，传遍了大江南北，四方前来亲近请求开始皈依的川流不息，让他应接不暇。

光阴荏苒，转眼进入了民国11年（公元1922）初冬。普陀山是天下闻名的“海天佛国”，每年到了这个季节，来自大江南北的参学僧人川流不息，还有四方游客看準了寒冬即将来临，都想赶在寒冬来临之前朝拜普陀以求来年丰调雨顺……目之所及，但见禅院里面人来人往，山坡之上络绎不绝。

这天上午，早饭刚过不久，突然看到一队长长的队伍，一个个雄赳赳气昂昂似乎穿戴着官府的衣帽而来。前面两人器宇轩昂，紧跟着的四名男子抬着用红绸子蒙住的什么，后面跟随的八个男子吹奏着嘹亮的乐曲，还有八个男子击打着当时少见的洋鼓，一路铿锵径直走向法雨寺。寺院里正在山门外扫地的出家人见了，一个个吃惊不小：“看看！官府的人又来干什么？”

欲知是何人到来，且看下回分解。