净土心要——死心与信心

常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！

念佛法门和禅宗有相同的地方，也有不相同的地方。相同的地方在哪个地方呢？禅宗主张什么都不需要，叫做空掉了。净土法门其实也一样。

我原来没有研究净土法门的时候，曾经非常严重地诽谤净土法门。到我病重不得已的时候才念佛求往生，我不是像你们念佛想要身体好的，结果我反过来身体好了。这样我才转过来研究净土法门。

看过印光法师文钞的都知道，印老写“死”字挂在胸前，又挂在房间的四周。为什么？人心死了，什么都不想，自然就快乐了。我在庙里把印老的文钞反反复复地看，才明白印老对净土法门讲得很透。印老所讲的“死心”就是禅宗说的空掉一切。

但是净土法门提倡快乐，禅宗连快乐都不提到。我们汉传佛教的寺庙，一进门就见到弥勒菩萨，他的表法就是快乐。我们学佛是重在内心纠正，首先从快乐入门，用乐观的心去面对一切生活、一切事业，面对一切好、一切坏。为什么事坏了还要乐观？意思是事坏人不要坏，人坏了就没有用了，事坏了可以重新再来嘛。

我们人错在对一切事情始终放不下。放不下自然是难过的人，自然是烦恼的人。你们绝对没有想到，难过烦恼就叫做丢命了。你为哪一件事烦恼，你就把命丢在哪一件事上。如果你们保持快乐了，就是等于你们的命不丢。 所以大家知道快乐有什么用吗？人快乐才留住命！快乐也是表达有一种信心。有信心的人才快乐嘛，没有信心的人能快乐得起来吗？没有信心绝对快乐不起来。

所以我对病人怎么讲呢：“有病不要紧，有命不怕病。”怎么算是有命呢？人有信心就有命了。所以我也说：“人有信心生命就会有希望，人有勇气生命就会跨越灾难之关。&rdquo

那么信心是快乐了，怎么算是有勇气呢？能把病忘记了，就算你们有勇气。我癌症十年以来人人都在关心我：“师父，你身体怎么样？”我就是回答：“没事。”怎么理解生命呢？生命有好坏的果报。好的果报是我们的福报现前，不好的果报是我们业力现前。业力现前你越为它担忧，你就越走得快了。你快乐地对待它，好好地感恩它，它也感觉不好意思干脆走了。所以说尽管你们研究很多的心理学，但是面对生命惟有信心和勇气，用什么方法都不能超越这两个层次。

这个方法我教了很多的人。有些人经常身体不好，我叫他有信心保持快乐，不要为自己的病老是想，结果就好转了。因为快乐是阳气转，你没有信心就没有阳气了，那是你自己葬送自己的生命。谢谢大家！