净土法门是易行难信之法。不仅一般的凡夫难信，就是二乘的圣者也难信；不仅二乘的圣者难信，就是菩萨也难信。因为这个法门的建立都是在佛的果地上所施设的，靠我们凡夫的心意识分别去思量，那是越推越远。所以对这个法门的契入还是要从信心下手，要解决信愿问题。

那么在信心上要怎么下功夫呢？祖师们说了很多信心的内涵了。

首先要相信实有极乐世界在十万亿土外，最极清静庄严，不同庄生寓言。相信阿弥陀佛有四十八大愿摄受众生，让我们带业往生，到西方极乐世界，快速地伏断烦恼，快速地成佛。相信在这五浊恶世，靠我们自己的力量解决不了问题，靠弥陀愿力，信愿具足执持名号，必将成办往生大事。相信西方极乐世界实不出我们介尔一念心外，它是由我们清净心所感召的净土。相信心佛众生等无差别，阿弥陀佛在果地上帮助我们，显发我们本具的佛性。

虽然在理念我们上会有这些认知，这也是佛不断向我们传达的信息，但是要我们在内心里确实去认同，这还是很不容易。那怎么办呢？要靠念佛。名号里面具有着令我们产生信愿的力量。

在《佛说无量寿经》里面，释迦牟尼佛向我们介绍了阿弥陀佛的十二种光。其中有一种智慧光，就能让我们产生信愿。

譬如说厌离娑婆，我们为什么老是厌离不了？就是因为我们对这个世间还看不透，不能看空。于是认为处处真实，事事牵挂，贪恋执着，宠辱皆惊。如果有智慧，知道一切如梦、幻、泡、影，自然就不会贪恋执着。再用智慧观察我们身心种种的污秽不净，以及我们不清净的心感召的种种不如意的外部生存环境，就会产生厌离心。

所以我们要多念佛，在念佛的过程中，信愿都会不断地增长，直至深信切愿。这样我们就能安抵极乐莲邦，快速成佛。