由慧洪转来手书．知宿因有在．一闻佛法．即生正信。然学佛之人．必须敦笃伦常．恪尽己分．闲邪存诚．克已复礼。诸恶莫作．众善奉行．戒杀吃素．信愿念佛。以此自行．复以化他。能如是者．决定现生可入圣贤之域．临终直登极乐之邦。今为取法名为慧和．谓以智慧调和身心．不使偏於空有诸见．及贪瞋痴等。而复以戒、定、慧．与慈、悲、喜、舍、等相和．而为自利利他之据。庶不致蹈近来以高明自诩之狂徒．及卑劣自安之愚夫派也。（其二）人生世间．危险万状．一气不来．不知又作何等形相。汝已投人．幸心地明了．一念孝慈．得复本体．若或迷昧．则便难归还矣。须知此尚是最好消息．若是投於异类．则更为危险。是知六道众生．均无异同．随业受报．莫定生处。汝经此难．可以决定求生西方之心．庶可由此一险．永享安乐矣。净土十要．净土圣贤录．彻悟语录．已请到。又将近印各书．凑六包寄去．祈查收。吃素一事．以不知人畜轮回．互生互杀之故．遂谬谓人应该吃彼．彼应该人吃。及至托质此中．则方知以前之所计为谬矣。汝既经此一番危险．固当勉学吃素。如在店铺．实难自由．亦当生不忍心．生度脱心．少吃为妙。若能自由．当以不吃。又修行净土法门．固不在出家与否。汝上有老母．下有妻子．若置之不问．自求安乐．则於佛法世法．均获大罪。以不能尽谊尽分．纵有修持．功难抵过．况不能修持者乎。观经．明三世诸佛净业正因．第一即是孝养父母．奉事师长．慈心不杀．修十善业。此之修法．诸佛所赞。今之在家修行者．比四十年前当多数十倍．何曾闻在家不好修行也。汝但依我文钞、嘉言录、所说而修．决定可以与汝父、母、妻、子．同得生为圣贤之徒．没入莲池海会．方知吾言．决不诳汝。