学佛之人．当具远见。若只知目前三尺地．则无往而不途穷路尽也。吾国二十年．互相残杀．究竟谁是贼．谁不是贼。杀彼．彼岂任汝杀乎。将牺牲两方面兵民之性命．以博一为国为民之空名耳。人皆如是．我亦如是．又何贵乎学佛也。吾国之互相残杀．尚是表面．实则自截自己手足与头颅也．尚嫌其不痛快而助之。名则可震惊俗耳．实则必痛烂天心．此事断不可以助其闹热也。至云土匪如毛．若不设备．不能安居。则可令当地之人．集一自卫团．凡年少气勇之人．均令彼知此系装威作势．令匪闻名不来耳。若奋其勇气以杀匪．则必结深雠．後来必有屠戮吾村．掘发吾村各家之祖坟耳。无论老幼男女．通通常念观世音菩萨．以祈阴相。果大家知好歹．肯依此办．则即防匪为修道．其功德利益．何可思议。若大家通以瞋心毒手．以期取快於一时．则欲哭也无泪可流也。光之意见如是．不知居士以为何如。以後切勿再来商酌此事．以局外之人．何能为不同心者计画进策也。不孝有三．无後为大．此对不尽人事者而言也。若已娶而不生．则固非不尽人事也。吾乡一居士无子．多方祈祷均不应．遂娶一妾。而妻妾不和．颇生闲气．又不生。一友为计画．拟於远乡娶一妾．不来家中．每年其友来往一二次．以期生子。有以此事告光者．光闻之．不胜慨叹。近来人心坏极．男女自由恋爱．几成公开。以一少年女子．独居於数百里外．此女不生外事．即是大贤．恐百千人中．也难有几个。况此一女．乃自成一家．尚须用人．其费用颇可观。幸而生子．好讥议者．必有暗昧之污蔑。不幸而又不生．则此女一生孤寂．其夫一生供给．真成自投牢狱．为女作奴．可不哀哉。此种计画．总因为名而起．以为无子乃系无德．有子则人便不以为无德也。名之累人．一至於此。我但尽我之分．一切不计．方为乐天知命。命本无子．积德以求．求而不得．有何所憾。今之打倒父子夫妇之伦．以自由爱恋．男女裸而抱之跳舞者．非其父母所生之儿女乎。此种儿女．还是无有为好。光兄弟三人．光最小．二兄皆无子．其门遂绝。光闻之．不胜欣慰．以其以後不会有造恶业辱祖先之子孙故也。此种事．岂但吾乡有之．或有与吾乡抱同情之感者．亦可以稍解其忧闷也。而况修行之人．不愿血脉相续。庞居士．男不婚．女不嫁。彭二林．一生宏法修净业．其妻生二女．无子．亦不娶妾．亦不令侄子过继。以彼志在往生西方．不愿续由婬欲而生之子孙也。吾人纵不敢高攀於庞．彭二林之芳规．可以自守。又何必设此种极危险之计画．而必欲得之也。或曰．汝如此说．过於不近人情．忍令祖先坟墓．无人拜扫奉祀耶。则曰．与其娶妾．而被人讥以暗昧．则何如到育婴堂．抱一个庞厚福态的为子．为两全其美。彼无人养．我养之为子．即救彼之命。亦可代我奉事先人．亦令彼之先人．不至痛其子孙之填沟壑也。此义举也．人以为螟蛉．螟蛉有何愧哉。