接与明道师信．知居士所志者大。若即生了生脱死．光不妨作泥塑木雕之标竿。若欲大通经教．及彻悟自心．则光之泥塑木雕者．无所取矣。今且将错就错．为居士起一法名．名为慧庄。庄者．敬也。敬之一法．乃世出世间学道之根本。若不主敬存诚．纵有所悟．必不能实得其益。以一落狂慧．决难事理圆融。偏执理性．不重修持．纵见理不错．亦与魔外相去不远。况既执理废事．所悟之理．亦难的当。故曰．不贵子见地．只贵子行履。此举世聪明人之大陷井．不受此病．方可名为聪明。否则．聪明反被聪明误．翻成自误误人之流辈也。光老矣．不得常来信．来信．则只以所印之长信复之．概不特为分疏．以免不胜其劳．亦不能利人也。不久．当有新印净土十要．及长信寄来．亦不再作书。十要原本外．所附要书数种．实为修净业之最要典籍也。