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《印光大师文钞》正编四→67.宁波功德林蔬食处开办广告

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一切众生.皆有佛性。皆是过去父母.未来诸佛。设法救护.尚恐不及。何可为悦我口腹.以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物.同吾灵明觉知之心。但以宿业深重.致使形体殊异.口不能言。观其求食避死情状.自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力.幸生人道.心有智虑。正宜敦天父地母.民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才.以参赞天地之化育。俾民物各得其所.以同受覆载.同乐天年而後已。倘其不体天地好生之德.恣纵自己饕餮之念。以我之强.陵彼之弱。食彼之肉.充我之腹。必至一旦宿福已尽.杀业现前.欲不改头换面.受彼展转杀食.其可得乎。况肉食有毒.以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行.蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物.食之则血浊而神昏.发速而衰早.最易肇疾病之端。蔬系清洁之品.食之则气清而智朗.长健而难老.以富有滋补之力。此虽卫生之常谈.实为尽性之至论。因俗习以相沿.致积迷而不返。须知仁民者必能爱物.残物者决难仁民.以习性使然。是以圣王治世.鸟兽鱼鳖咸若。明道教民.黏竿弹弓尽废。试思从古至今.凡残忍饕餮者.家门多绝。仁爱慈济者.子孙必昌。始作俑者.孔子断其无後。恣食肉者.如来记其必偿。祈勿徒云远庖.此系随俗权说。固宜永断荤腥.方为称理实义。近世杀劫之惨.实为千古未闻。若详推其根源。皆由食肉所致。忧世之士.各欲拔本塞源。申江开办功德林.固已先竖赤帜矣。此邦道尹黄公.镇使王公.知事姜公.及张让三公.吴东山公等诸乡绅.谛闲法师.开如.了余等诸沙门。同悯近世杀劫.拟植仁寿幸福。特步申江之後尘.以树宁地之先声。创办本林.提倡素餐。俾邦人士冠昏丧祭.便用素筵。宴宾会友.悉资蔬食。以代庖之微业.作救劫之大权。专以利生为志.绝非唯利是图。于是聘请名工.制造珍品。以备邦人士冠昏丧祭宴会需用。或来本林以就食.或送贵宅以供用。多少厚薄.俱可随意。凡有惠顾.决无失误。恳祈官商善信.同发戒杀护生之心.共行断荤茹素之事。俾慈风从兹普扇.庶杀劫自此消灭。将见时和年丰.民康物阜。永无天灾人祸.长享安乐太平矣。此固道尹诸公发起本林之深心.而晨夕焚香念佛以恳祷者。尚冀各处效法.故为叙述缘起。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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