若欲此生亲得实益．当依净土法门．信愿念佛．求生西方．则可决定了生脱死。苦不依念佛法门．且莫说未得佛教之真传者不能了．即得亦不能了。何以故。以得真传．乃大彻大悟．非是实证。证则可了．悟则未了。修余法门．皆须断惑证真．方了生死。净土法门．但具真信切愿．持佛名号．诸恶莫作．众善奉行。正助合行．不但决定往生．而且品位优胜。不但精粹纯笃之人．决定往生。即五逆十恶之流．临终能生大惭愧．生大布畏．志心念佛数声．随即命终者．亦得决定往生。以佛慈广大．专以度生为事。一念回光．即蒙摄受。所谓仗佛慈力．带业往生也。末世众生．不依净土．修余法门。但得人天福报．及作未来得度之因缘而已。以无力断惑．则生死根尚在．何能不发生死之苗芽乎哉。