一川流水送西归

  ── 何玉贞老居士往生记  ●谢嘉峰   明伦月刊409期2010/11

莲社内当家陈何玉贞老居士，学名冬青，民前三年生於台湾省丰原市。民国九十九年十月二十六日（夏历九月十九日）观世音菩萨出家纪念日晚上八时十分，安详往生，高寿一百零二岁。

    老居士早年就读私塾（汉学），自幼喜读中国古典小说诗书等，父亲并命之读《汤头歌诀》。後来就读日治时代的女子学校（今居仁国中前身），十八岁与陈云潭先生结褵，育有一子一女。

    随师即解即行

    老居士於民国四十六年，跟随台中莲社导师雪庐老人李炳南教授学佛、学儒，後皈依水里莲因寺忏云老法师。民国四十九年，莲社举办「居家千人戒会」，即受菩萨戒，可谓即解即行矣。

    老居士是 雪庐老人的常随众，早期参加雪庐老人培养弘法人才的「通俗演讲」班，并认真学习，留下四本笔记。每周三晚上在慈光图书馆、周四晚上到菩提仁爱之家「太虚纪念馆」（善果林）听闻雪庐老人所说大小经论。每周五晚上在中兴大学、莲社，研习儒经、唐诗及古文等中国文化。每年往听台中灵山寺的佛七、慎斋堂的元旦开示等。自己闻法的同时，也参与弘法，台中雾峰、彰化社头等，都有老居士的身影。

    进住莲社因缘

    老居士以什麽因缘进住台中莲社呢？

    老居士儿子陈世衡先生，在市三中（今忠明高中）任美术教师，不幸於民国五十五年七月因肾脏病、高尿毒过世。八月，其深具善根、聪明乖巧的孙子陈邦光，在其父未满七之前，因脑炎，引起蛀骨跛脚，相继过世，老居士的老伴在年底竟也辞世。不到半年之间，家中单传的男丁，相继往生，顿使老居士不知所从，倍觉人生无常。五十六年初，莲社的总务廖一辛居士，亦是其媳妇的亲家，乃衔雪庐老人之命，聘请老居士担任莲社庶务。老居士本来不敢承担，但雪公敦请两次，老居士及媳妇，遂遵师命，进住莲社。从此老居士「居莲社、督中馈」，以莲社为家，称为「内当家」，并志愿不支薪、为众服务。

    老居士刚到莲社，对道场的种种事务，甚为生疏。但老居士化悲痛为力量，从单薄孤寡的妇女，转为坚毅多能的菩萨，这都建基在虚心学习上。譬如，向王相娥师姑学习早晚功课，居然梵呗音声宏亮，足以担任维那，每天主持早晚课，领众念佛。庶务之外，再加法务两头忙，只要能利益大众，老居士都做得满心欢喜。也因幸闻佛法，与媳妇刘淑丽相依为命，直至往生。

   （雪公敦请两次，老居士及媳妇遵师命，进住莲社。从此老居士「居莲社、督中馈」，以莲社为家，称为「内当家」。）

    温暖游子的心

    民国五十六年，中兴大学智海学社的同学，为了方便吃素，经谢正雄在雪公面前保证，也住进莲社。老居士本着「游子的心，需要温暖」的慈悲，一直善待这群寄居莲社的孩子们。因缘成熟，有吴定远等欲拜老居士为谊母，老居士本不敢接受。雪公对老居士说：「莲社就像一个大家庭，这些孩子就像你的儿子，就乾脆做你的儿子好了。」师命岂敢违背，老居士即便接受。并由雪公在莲社大殿佛前，亲自福证五位谊子，尊称老居士为「欧卡桑」。这些义子女，从不失应有的礼数，每年带着老居士与其媳妇、女儿等，从台湾头走到台湾尾，略尽孝道，以慰老居士之心！

    老居士性情温厚，除了义务服务莲友之外，并体念在外游子心情，对居住在莲社的大专同学都当作自己的孩子看待。除了义子，还有後来陆续住进莲社的大专同学，老居士戏称他们为「海瑞兵」，照顾有加。

    民国六十三年，雪公成立台中莲社内典研究班，暂借慈光图书馆上课，六十六年莲社改建完成，搬回莲社，老居士对内典班的八位学员，悉心照顾。尔後这群同学，讲经办事，尽心维护雪公基业，应该是有榜样在先。

    婆媳守护莲社

    雪公在世时，老居士因莲社事务渐形烦杂，而自己年老力衰，曾萌退意。有一回，见雪公座车停在莲社门口，面见之後， 雪公即摒退左右，郑重告谕老居士说：「我没有走，你不可以走！」「我为『了生死』而来，你也为『了生死』而来，你要走去那？」老居士说：「可是我不会办事。」雪公说：「我更不会办事！」老居士又说：「我常办错事。」雪公也说：「我错事更多！」老居士无语以对，便尔死心留下。之後，雪公要其媳妇前来，命其下跪，说：「你要好好孝顺妈妈。」媳妇点头说好，雪公并为其加持。从此一诺千金，老居士常住莲社四十三余年。民国七十五年四月雪公往生，众弟子恸失老恩师，老居士衔悲忍痛，以七十八高龄，犹然继续护持莲社。

    八十二年三月，老居士到屏东拜见 会性老法师，并蒙开示：「得享高寿固然可喜可贺，却不应执着年龄，无论多大岁数，都要有随时准备往生的心理，寿夭是世法，高寿应勿矜勿喜。」老居士听训之後，除每日早晚功课外，於念佛更加紧用功。

    带领十二光班

    老居士自修之外，亦勤於共修。民国六十五至六十六年，莲社重建时，老居士向雪公报告：「四十八愿」念佛班的莲友都已经满了，再有发心的莲友要如何安排？雪公说，那就成立「十二光」班，正助双修，护持莲社。雪公根据《无量寿经》取名「十二光」，莲社重建落成之後，即开始运作。

    十二光班成员都是莲社一时之选，相互之间感情也很紧密。有一回，老居士随团到美国，听到大姐林看治师姑往生消息，哀痛之际，写下〈在美游中从寓美慧蘩居士处传来噩耗〉一诗：

   「骤闻大姊已归西，霹雳一声神智迷；

    眷顾之情难遣发，伤心落泪失提携。

    十二光班已缺齐，恰如群鸟失提携；

    旁徨未审何时聚，惟盼弥陀接引西。」

    伤逝之情，溢於言表，却也不忘提携共聚西方的本愿。每月农历初六，十二光班班会，请老居士讲三世「因果」报应的「故事」，再念佛回向，并由班员轮流布施结缘。老人家非常重视十二光班班会，直到往生前，都慎重准备，写好稿子，再为大众开示。

    求佛早证莲池

    自行化他的菩萨，总有许多考验，老居士九十一岁生日前，谊子女正欢欣准备为其祝寿，岂奈晴天霹雳，竟然发现患了乳癌，自此老居士更加精进念佛，一心求生极乐，举诗为证：

   〈罹患乳癌众人关心感作〉（三首其三）

   「忏悔尊前罪业身，哀怜摄受许修真；

    心欣极乐厌尘浊，早证莲池道得臻。」

    老莲友们来到莲社，不论听经、念佛、当志工，都要先看看老居士。互相照顾，互相提携，莲社果真是个大家庭。九十七年，大家欢度老居士百岁寿诞之後，佛菩萨又来了考验。於一次志工自强活动中，老人家欢欣随喜，却因轮椅忘记煞车摔了一跤，从此无法下床。莲友们忧心焦虑，老居士反而安慰大家：「这是我的业障，我要忏悔。」完全没有怨责，这真是以佛知见为知见！

    也许是娑婆之苦已受尽，往生时辰已到，老居士在十月二十六日（夏历九月十九日）观世音菩萨出家纪念日，傍晚五时许，心跳加快。八时十分，在家属及莲友念佛声中，安详往生。助念二十四小时後，面相栩栩如生，有如睡眠；更衣时全身柔软，想来是佛光照拂处，一切祥和，何老居士的往生，可以毋庸置疑。

老居士虽然早年遭逢丧亡之痛，然而留存的内外孙及曾玄孙辈，都遵从老居士的交代，在社会上要好好做人，也学佛、也念佛，甚至克绍箕裘，担任念佛班班长。老居士在西方极乐世界，应该含笑看着这群孙儿吧！

   （老莲友们来到莲社，不论听经、念佛、当志工，都要先看看老居士。互相照顾，互相提携，莲社果真是个大家庭。）