念佛忆佛契机契时 ──民国七十四年五月五日在莲社为大专社团讲话 ●雪庐老人 讲述 ●如实 整理 明伦月刊407期2010/9 诸位同修： 凡是那一时候讲话，都要像佛法说的讲究契机，要与时机正合。儒家孔子是「圣之时者也。」孔子也得契机契时。不是这个时候说的话，东扯西拉，大家也听不明白，佛学有三藏十二部，你到底讲什麽？你讲十年也讲不完。 讲儒家的道理，不必说二十四史了，光《论语》上下两部，粗枝大叶的讲也得两年，还没说四书呢。如果胡说八道，随便说两分钟就说完了，那样子是害人。这不是容易的，只要说出这句话，当时听了有益处，这才可以说，没益处的话是废话。  （凡是那一时候讲话，都要讲究契机，要与时机正合。） 佛学与学佛 今天要紧的事，是诸位到这来学佛。学佛与佛学是两桩事情，怎麽是两桩事？「佛学」是佛教的学问，这就麻烦了，三藏十二部那一本也讲不完。「学佛」却很简单，佛所说的话谓之圣言量。佛说出的一句话，就能让人得无限利益，叫一体万用。譬如这一把扇子是本体，天热可以做凉爽之用，有太阳遮太阳，也可以搧火炉子，用处多了。譬如在街上遇见熟人，我们有要紧事要走，怕他胡罗嗦，故意脸上一遮。一体可以万用。 今日之下社会之乱，并非某个世界乱而是整个世界乱，它有传染病，怎麽传染？大家都往坏路上走，这是现在的情形。要是不往这个路上走，大家都说是落伍，大家一听「落伍」很不好听。其实现在真不落伍的人就是我们，那些不懂佛学与孔子的人，才是真正落伍，倒退了，倒退到伏羲、神农以前蛮荒的时候，什麽也不懂。他们落伍，我们落什麽伍呢？要紧是在实行，不在口腔讲。现在文章要少做，事情要多干。怎麽多干法？内心里与外头说的一样，要说真话。 真话，就是信仰的「信」字，大家信佛吗？许多人说：「我信佛」，信佛，那佛做的是什麽事？你与佛做的都不一样，怎麽叫信佛呢？信佛是佛干什麽你就干什麽，内外如一，不是夸口讲的。 莲友要名符其实 咱们做佛学文章，咱那一句也不敢离开佛菩萨所说。诸位多半都是莲友，既叫莲友得名符其实，怎麽叫莲友？唯有净土宗叫莲宗，这是「莲」，莲宗就是净土宗。三藏十二部千经万论没了门，就抬出阿弥陀佛来了。不管你修密宗、显宗、禅宗，订的功课（是祖师订的）没了门，皆是念阿弥陀佛，那些寺墙上贴的也是阿弥陀佛。 其他宗不修净土宗也是念阿弥陀佛，因一句阿弥陀佛就包括三藏十二部，念佛是出自八十《华严》，《华严经》乃经中之王。有些人没听过《华严经》，又不懂得净土宗，在那妄作聪明，满嘴大谈，岂不是打妄语？这是破坏佛法。 谁能一念不起 诸位来这，说句痛快话，你们诸位要走学佛的路子，有了闲功夫再学佛学。何以故？因为佛学很多，不是一句话讲得完。学佛则不必，讲究专心一致。禅宗讲究一念不起，这是到了家，诸位谁一念不起呢？一念不起就成了功，等觉菩萨还办不到，佛才一念不起！ 一念不起，很难办到，其次是「净念相继」，这是净土宗的办法。知道一念不起很难，就叫你「有念」，有阿弥陀佛这个念头，还得净念相继。禅宗是一念不起，净土宗是净念相继，接接续续不断。 不懂《华严经》，就不懂阿弥陀佛。〈普贤行愿品〉就出在《华严经》上，《华严经》还没看出是什麽事情，他怎麽会懂得净土宗？广博的学可以，做则单单一门，你要修两门就坏了。譬如由生死此岸度到不生不死的彼岸，就上船度过去。好！上船，这船真好，度过去了。一只船不够用，就用两只船吧！这只脚踏进一只船，另一脚插进另一只船，两只船有用了吧？很好！吾说还不够好，三藏十二部，八万四千法门，八万四千船你都上吧！脚踏两只船就倒楣，船一开你就掉下去，因为他修的不专。 净念相继容易 「净念相继」，是不是大家什麽事也不干了？你要一念不起，反而什麽事不能做，因为做什麽事得先有心，心里有他才做。你拿扇子，你心里没有扇子，你能够拿扇子吗？一念不起那多难啊！「净念相继」容易。极乐世界一切都是阿弥陀佛之所变化，谓之「六尘演法」，是故这个扇子也是阿弥陀佛所变化，你拿扇子就是念阿弥陀佛，对着麦克风讲，麦克风就是阿弥陀佛。吾在这里用毛巾擦脸，这也是阿弥陀佛之所变化，一切皆是阿弥陀佛之所变化，这个多麽方便！ 吾说的话没离开经典，从前人专门研究净土三经，後来加上〈大势至菩萨念佛圆通章〉，其中就有念佛、忆佛。若说：「念佛与忆佛一样，念佛是嘴里不断的念阿弥陀佛，忆佛是不断的想阿弥陀佛」，这个讲法就是囫囵吞枣，不清楚，一蹋糊涂！ 念佛与忆佛不一样，念佛要念兹在兹。念佛时，心在佛上，此谓念佛。忆佛是随时变化，你看见什麽都是阿弥陀佛，默而识之。孔子就讲「默而识之」。孔子如观世音菩萨，不晓得修行多少劫了，才有如此成就，一般人不知道。现在提倡孔子，各校也塑上孔子像，摆在那是当古董吗？他不知道孔子是干什麽。 研经与念佛 诸位同修记住，有时间的人，可以专门修，实行功课，闲暇时研究经典，不研究是不行的。没有功夫的人，就用忆佛的办法，看见什麽都是佛，这个办法保管你成功。 如何说保管成功？你这个心若静不下，只要净念相继，不东西南北的跑，心不动了就见性，这就是明心见性。见了自己的本性就成功，说容易就容易，说难就难。万事讲求缘，有因不能结果，全在缘上，往後就看你们诸位的缘。 我们同修以公教人员居多数，後来再找缘，咱们再续谈，或是有什麽问题，咱们再一步步地说。到什麽时候说什麽话，「当一天和尚敲一天钟」没有一定的，好了！敬祝诸位光寿无量。 |