往生物类第十

唐 鹦鹉

唐朝时河东裴氏家中，有一只鹦鹉，因为它名字曾记载于经典上（如《阿弥陀经》），因此时常喜欢接近经典、并且知道要恭敬经典。主人曾经告诉它六斋日的戒律，从此以后只要在辰时以后（过了早上十一时），过午之食物，从下午到晚上看都不看它一眼。有人教导它：持念佛号时，应当由有念乃至无念。鹦鹉听到此语则抬起头振动其翅膀，好像能接受且听得懂的样子。从此以后，如果有人叫它出声念佛，则默然而不回答；如果有人说它没有在念佛，它就大声念阿弥陀佛。时常在空屋内等待天亮，天亮时便发出和雅的声音，其音声温和就如笙竽一般，念念相续，听到的人没有不感到舒适愉快的。

唐德宗贞元十九年（西元八○三年）七月，鹦鹉突然憔悴而不快乐。驯养的人知道它寿命将尽，于是敲打引磬，告诉它说：‘你将往生西方净土了，我为你击磬，希望你要保持正念。’每击磬一次，它便念一声阿弥陀佛，等到十念念完后，便收敛起翅膀收缩双足，没有振动也不倾倒，随即安然而往生。火化后获得舍利子十多颗。节度使韦皋曾为它作传记。（佛祖通载）

宋 瞿鹆

宋哲宗元佑年间（西元一○八六~一○九三年），有一位长沙郡人，饲养一只瞿鹆，俗称八八儿（八哥）。瞿鹆有一次在偶然间听到一位僧人念阿弥陀佛，就随口称念，从此以后整天不停地念佛，其饲主因此将它赠与僧人。后来经过一段时间之后，瞿鹆死亡，僧人准备棺木予以埋葬，不久由它的口中生出莲华一朵。有人为它作偈颂曰：‘有一只灵明的禽鸟八八儿，知道要随着僧人的口念阿弥陀佛。死后埋于平地而莲华从口生出，我们得生为人的哪里能不知要念佛呢？’另外，天台山黄岩的正等寺，有一位观法师，畜养一只瞿鹆，它常常随着人家念阿弥陀佛。有一天早上，站着死于笼中，于是挖土穴而埋葬它，后来从它的舌端生出紫色的莲华。大智律师曾作偈称颂它。（佛祖统纪）

明 白鹦鹉

白鹦鹉。是岭南一位读书人所饲养的。白鹦鹉早晨一定诵持观世音菩萨圣号以及白衣神咒。而且又能诵归去来辞、赤壁赋及李白的诗。有一次早课还没做完，有人故意引导它念诗文，它就静默不回应。有一天，它告诉它的主人说：‘我从西方来，还从西方去。’当天晚上，安然而往生。（见闻录）

论曰：‘一切众生，皆有如来藏性。乃至于三恶道中，只要是能系念阿弥陀佛的众生，即得往生极乐世界，见佛闻法。我们观看鹦鹉、？鹆的事迹，哪里能不相信呢？经云：“宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。”庆幸得为人身，六根完具，而不知念佛。或者更糟的则是反而诬谤、诋毁佛法，这可说是更加自暴自弃的人了！如果是这样子，虽然得了人身，难道不可惜吗？’

净土圣贤录初编终

附录：遵式大师校量念佛功德说

《大般涅盘经》云：‘假使以一个月之时间，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德的十六分之一。假如锻金为人，以车马运载，乃至种种宝物，各满百数，用来布施。不如有人发心向佛举足一步。假使有人，以大象车，尽载大秦国中种种珍宝，及以璎珞，数各满百，以用布施。犹亦不如发心向佛举足一步。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步，所得功德，无量无边。’普劝在家而志心信乐于极乐世界的善男子善女人。每日早晨，着衣净心，瞻礼佛像，就如同见到真佛一样，不要让一天白白地过去。假使公务私事忙碌急迫，也必须坚定心意，有空就进入佛堂，烧香顶礼，重要的是“举一步向佛”。若有闲暇，早晚都不要舍弃，并且要早晚不拘精进修行。请观看“一念念佛”及“举足向佛一步”的功德，如此殊胜。更何况步步念念，旋绕念佛，所灭的罪障，及所得的功德，真是不可思议。（中册完）