汝妻不肯吃素念佛, 试问汝欲常受囗囗人打骂污辱否, 彼必不说常欲。无锡杀县长, 关城三天, 捱家搜检, 令全家通走出去, 彼搜检得好东西, 都拿去, 谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛, 囗囗兵不来。其家有几次搜检者, 则好东西通被他拿去。苏州失守时, 囗囗兵奸YIN妇女, 惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家, 不忍逃, 关门念佛。囗兵打门, 见他念佛, 不污辱他。指其箱, 令开翻翻, 不拿一物而去。若不是念佛, 六七十岁的老人, 尚污辱, 况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严, （最初就是兵搜, 后才令女人搜检。）女人也要通身揣摸。持珠念佛者, 多不过为严察, 亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。囗囗人信佛, 但是持珠之男女, 必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念, 即要拉夫, 也会放过。芜湖一弟子吴沧洲, 乃军官。民廿四年在绥远打仗, 被囗兵捉到, 脱衣检察, 见项挂念珠, 随示敬不检。领见司令, 司令乃彼在囗囗学堂之教员, 曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去。若不是这挂念佛珠, 则性命便死于兵手, 还有司令领他见乎。此现在逢凶化吉之无上妙法也。汝妻不肯念, 若或检察等事发现, 则将何以处。此系人所作之祸。若宿世中怨家对头来, 不念佛只好任他所为, 有甚么法子可免。宋朝陈企杀过人, 一日见其人来, 知来索命, 急念南无阿弥陀佛, 怨鬼即站到不前来。愈念的很, 怨鬼即去。陈企遂认真念佛。又活数十年往生西方。尚回来附其孙女身, 说他往生事。家人谓汝在家, 未画像。肯现像, 当画以供养, 便现西方之像。民十九年, 苏州一后生, 年廿四, 名郭振声。在苏州景德路, 开合法纸店。陪其本家一老人, 来报国寺皈依。光与彼说, 现在是一个患难世道, 当常念佛及念观音圣号。彼廿四岁大胖子, 那肯听受。次年腊月往上海, 战事起, 不能回苏, 过年还打, 不知何时才结束。火车路已断, 坐小火轮绕嘉兴回苏。来去均有强盗抢, 彼遂常念观音圣号, 但默念不出声。夜间强盗来, 彼在下舱。下舱有许多穷人, 强盗上舱搜刮完, 到下舱, 穷人的钱通搜去。其人大胖子, 穿的皮袍子, 强盗并不问他。一船人通抢光, 唯他一个不问。乃佛光加被, 强盗不看见耳。湖南一女人生产, 怨鬼附体, 发狂大笑。咬自己手上肉几口还笑。其公婆看见, 没办法, 遂大声念南无观世音菩萨。其人遂若呆不笑, 而儿子生矣。盖志诚念观音, 怨鬼遂去。汝妻不知, 现在不定何时, 就有天大的祸。倘晓得预先防祸的道理, 打着令他勿念, 他也要偷着默念, 何用你劝。由其是糊涂无知识, 故不知完全在祸患里住着, 反以为安乐。至大祸临身, 无法可免时, 恐怕如一声霹雳, 掩耳也来不及了。此之谓痴人可怜悯, 而不能救之懵懂虫。冤枉做一辈子人, 可不哀哉。可不哀哉。你将我字教他看。若不识字, 替他讲说, 或即可发心。否则任他向阿鼻地狱里, 常享受阎罗大王的铁床, 铜柱, 剑树, 刀山, 镬汤, 炉炭的上妙供养。其为乐也, 乐无以加。试问他愿享受此好供养, 及愿受此乐否。彼若愿, 也算是一个好汉子。恐怕他听也不愿听了。不听做这个好汉子, 要做没用的念佛老太婆了。（三编·复净善居士书四）