有一次，傅大士对弟子说偈：

　　夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

　　起坐镇相随，语默同居止。

　　纤毫不相离，如身影相似。

　　欲识佛去处，只这语声是。

　　意思是说，每天行、住、坐、卧，都与佛形影相随，同眠共起，如要知佛去处，自性当清净。

　　傅大士还留下了一首非常有名的偈语：

　　空手把锄头，步行骑水牛，

　　人从桥上过，桥流水不流。

　　“空手把锄头”，是说拿东西的手(即肉体)，就等于锄头，是主人公在指使我们运作。“步行骑水牛”，是说我们能够走路、奔 跑，也是主人公驱使肉体的结果，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从桥上过”，肉身就好比是桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，等于在桥上走过去了。“桥流水不流”，是说我们这肉身壳于是不长久的，是随时变迁的。人由少而壮，由壮而老，这“桥”不就是在流转、在变化吗?水是代表我们的佛性，它是不流动的，不动摇的，也无所谓来和去。

　　这偈语吸引了历代禅门人苦参。这首偈语看起来有些玄虚，叫人莫名其妙，其实是说，我们的肉身躯壳好比是房子，而佛性就是住在里面的真人。偈语赞颂这个主人公，提醒我们认识主人公，不要错认假相。