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理入和行入

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  〖原文〗

  夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住观壁,无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。行入者,谓四行,其余诸行悉入此中。何为四行?一报冤行,二报缘行,三无所求行,四称法行。

  〖白话〗

  入道的路有好多条,举要而说,不出两种:一种是理入,一种是行入。所谓“理入”,说的是借助教理领悟宗旨,深深地相信一切生命同样具有真性,只是因为被客尘妄想遮盖,所以才显不出来。如果能够舍除妄想归向真如,集中精神进行壁观,就可忘却自己忘却外物,凡人圣人等同为一。坚定地进行观壁毫不动摇,更不随着文章教化心起波澜,这样就和禅理暗合,打消分别之想,寂静无为,名叫“理入”。所谓“行入”,说的是“四行”,其他各种修行全都可以归到这里。什么叫“四行”呢?一是报怨行,二是随缘行,三是无所求行,四是称法行。

 
 
 
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廓然无圣

达摩面壁

你是僧宝,应改名僧璨

明道者多,行道者少

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达摩见梁武帝

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盐官齐安

一念真善,诸佛护念

吃酒肉


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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