年轻的时候，我有个令人厌恶的习惯——爱穿昂贵的衣服。我往往自己到市场买衣料，然后拿给裁缝师量身剪裁。我经常打个领带，穿着令人赞美的各色衣服。

　　上师的几位信徒大为困惑，所以他们对我的生活方式满腹牢骚。这种日子维持了五年，而上师也从不过问。

　　后来我学到一个教训，对我日后的成长十分重要。

　　每次我站在上师前面，他常会说：“你的眼光真低。”

　　我反而抗议道：“师父，这是上等的料子哪！”

　　一天，我对盛装打扮失了兴趣，便穿着朴素的睡衣往见上师。他道：“你真好看。”他是要我尝尝世俗的东西，在了解其中的价值后，再舍弃这些玩意儿。

　　思想的提升与朴素的生活，对于培养审美观很有帮助。不过要培养审美观，把善与美溶人生活中，并非是一两天可以达到的。昂贵的衣着无法遮掩我们的丑陋——时装也不会使人美丽。我们不应该把注意力集中在外界的事物，而是应该注意培养内在的美，表达出内在的美。这种内在美将发出人人可见的光辉。

　　出家是一条火道，是给已经烧掉世俗欲望的人走的路。因为世俗的得失，许多学生容易沮丧失望，冲动之下常有退隐俗世之想。但是这种人无论身居何处，即使他们在外界找到惬意的环境，他们内心的世界依然不会稳定。没有灵性的戒律，是无法抛弃贪婪、欲念、爱惜、失望、嫉妒、嗔怒……这些心理的。挫败、不满的人不适合走出家这条路。坐在山洞里念着世俗的欢乐是件痛苦的事情。我的上师要我有个正常的童年，而不愿我受到挫败。那些年里，我常常买最好的汽车，一年里还换两次车。我往往比任何一位印度王子过得还要好。我这么富有，生活奢侈，使我许多亲友甚至警察都大为惊奇。这个秘密就是我所要的上师都会给我。他自己甚么也没留，也不花钱。

　　我了解到世俗事物的价值后，方沉静下来，而心灵也得到宁静了。这对我静坐很有帮助。潜伏的欲望极为危险，因为在静坐里这些潜伏的欲望比在实际生活中更容易显现出来。而世俗贪得的欲望就是了悟道上的障碍。

　　某日，上师说道：“我们到恒河岸边，我要给你上另一课。”我道：“是什么课?”

　　他道：“你为什么要住在喜马拉雅山呢?”

　　我道：“为了要做灵性的修持。”

　　他又问道：“这又是为了什么?”

　　我道：“为了要了悟及成为完美的人。”

　　上师答道：“那你为什么还想要世俗的东西?你为何需要这个世俗的世界?身为出家人，住在山洞里，而你却在想俗世的事情。这表示你有个想要满足的欲望潜伏着。这种头痛的事只有靠自律才能解决，别无他法。有自律才能训练自己，能训练自己的人才会有直接的体验。我们藉着直接的体验来扩展我们的灵觉。扩展灵觉，也就是人生的目的。

　　世俗对吾人具有强大的吸引、诱惑和执著的力量，但是一位渴望了悟的灵性修炼者，绝不可因世俗的力量而偏离了他对永恒喜悦的追寻。