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见与不见

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  佛监禅师听完学僧守珣禅师的见地后,道:

  “可惜一颗明珠,被这风颠汉拾得。”接着又举灵云禅师的诗道:“自从一见桃花后,直至如今更不疑,如何是灵云的不疑之处?”

  守珣立刻回道:“莫道灵云不疑,只今觅个疑处,了不可得。”

  佛监又问:“玄沙道‘谛当甚谛当,敢保未彻任’,哪里里是他未彻处?”

  守珣恭谨地道:“深知禅师老婆心切。”说完便呈偈曰:

  “终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸,饶君更有遮天网,透得牢关即便休。”

  佛监禅师认为守珣悟了,但圆悟禅师不以为然,想再勘察一下守珣禅师的见地,就与他游山,在一潭边,忽然将守珣禅师推入水中,问道:

  “牛头法融未见四祖时如何?”

  守珣:“潭深鱼聚。”

  圆悟:“见后如何?”

  守珣:“树高招风。”

  圆悟:“见与未见时如何?”

  守珣:“伸脚在缩脚里。”

  圆悟禅师听后大为读歎,认为守珣真的悟了。

  禅者有没有觉悟?这是可以经过考试得知的,“行家面前一开口,便知有没有”,悟与不悟,禅师一勘便知。守珣禅师的悟道,一考又再考,总要见出真章才能通过。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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