景岑禅师有偈云：

　　“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；

　　百尺竿头须进步，十方世界是全身。”

　　有一学僧问道：“学僧该向什么处去？”

　　景岑禅师以偈答道：“不识金刚体，却唤作缘生，十方真寂灭，谁在复谁行？”

　　学僧又问道：“百尺竿头，如何进步？”

　　景岑禅师回答道：“朗州山，洲水。”

　　学僧：“弟子不会。”

　　景岑：“四海五湖王化里。”

　　学僧：“如何是学人心？”

　　景岑：“十方世界是汝心。”

　　学僧：“恁么，则学人无着身处。”

　　景岑：“处着身处才是汝着身处。”

　　学僧：“如何是能着身处？”

　　景岑：“大海水，深又深。”

　　学僧：“不会。”

　　景岑：“鱼龙出入任升沉。”

　　学僧：“承老师言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何会得？”

　　景岑：“用会作么？”

　　景岑禅师和学僧的问答，可以看出老师的慈悲开示，一直明明白白的指导，“百尺竿头，如何进步”、“朗州山，沣洲水”，普天之下，哪里一处不可给你跨前一步？你如果懂得，五湖四海内何处不能遨游呢？你如果懂得，十方世界都在心中，怎能说身无着落处呢？

　　学僧问如何会得？景岑禅师反问用会作什么？禅不是会不会，禅是悟，世界都是你的，何用更进一步？