（一九八○年九月九日）

　　现在是讨论问题的时间，谁有问题就提出来，让大家研究研究。有人提出“念佛是谁”的问题。在金刚经上说：“应无所住而生其心”，要有一个地方那就是“住”。无所住就是不思善不思恶，就在这个地方上用功。要是注意在一个地方，想好想不好，这都是执著。修行就是修无所执著；什么执著都没有了，把自己的身体也忘了。连身体都没有了，还有什么执著呢？

　　在打坐参禅时，什么都不念，只念“念佛是谁？”念佛是那一个？就找这个“谁”。什么时候找到“谁”，什么时候就开悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，万天要找。一年十年百年千年万年，都是在找这个。什么时候找到，什么时候才了。

　　不能想快，好像吸鸦片烟，吸完就过瘾—没有那么容易的事情，那是骗人的法门。修真正的法门，要自己努力用功。不要有揠苗助长的想：快点长大吧！快点长高吧！这是错误的思想。

　　“念佛是谁？”能把一切妄念都斩断了、一切欲念都斩断了，就是斩尽十大魔军，这个“谁”字，就是金刚王宝剑，什么都斩干净，什么都没有了。并不是执著那一个地方。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”有所执著，就是人心。无有执著，就是道心。打坐不参这个“谁”字，妄想就生出来，这样不会开悟。参话头就是以毒攻毒，用妄想来控制妄想，也就是用一个妄想去调伏多个妄想，到了山穷水尽无路可走时，转身处便是开悟时。