◎傅味琴

　　修行要有大能力，还得修禅定

　　提要：

　　·修行要有大能力，还得修禅定

　　·佛弟子不听佛的话，修行就不起作用了，佛门搞世俗，佛教就危险了

　　·在佛门搞名利，比愚痴的人危害更大

　　·禅定只学不修，能成就吗

　　·学生不听老师话，佛法也起不了断烦恼的作用

　　修行要有大能力，还得修禅定

　　我们昨天讲到“何故修定？”能海上师说了修禅定的几种功德，一是修定能调柔身心，起止恶修善的大能力。修行要想有大成就，那就必须要有大能力。如果止恶没有大能力，谁也不能保证你不下三恶道。佛菩萨都是慈悲的，即使你有一个极好的有修行能力的师，对你也是慈悲的，可是你自己没有能力的话，他们对你做加持也加不进去，所以还是要自力为主。

　　佛弟子不听佛的话，修行就不起作用了，

　　佛门搞世俗，佛教就危险了

　　自己怎么才能有大能力呢？要靠三宝的引导。你不听佛的话，不跟佛学，也不依法去修，把法仅仅作为一种学问来学，而不是作为修行的指导，那只能培养你佛学水平高一点，培养不出你修行能力来的。断烦恼没有能力，就要继续流转生死，造恶业没有能力止住，三恶道门就没办法关。孩子不听父母话，父母也没办法。众生不听佛的话，佛也没办法。要不然佛法怎么会灭呢，就是因为众生不听佛的话，搞自己的一套，那样修行也不起作用了。

　　所以佛门跟世俗最好分开。现在的佛教已经处于非常危险的地步，很多人挂了佛弟子的牌子，在佛门里搞世俗法。事物要么前进，要么倒退，人要么变好要么变坏，你想保持现状是不可能的。我们学佛的人就有一个“学”字，古人有句话：“学如逆水行舟，不进则退。”

　　即使我们有一点小能力，还要培养出大能力来。从哪儿去培养，还不是从戒定慧中去培养？

　　在佛门搞名利，比愚痴的人危害更大

　　第二个功德，修定能引生喜触及轻安。过去社会上有某些单位请我去讲学、教禅定，即使我非常严肃，也有不少内容流入到社会上气功那里去了。学气功的人来学禅定，他们就把佛教禅定放到气功里去了。所以对于外道要严格防护，佛也讲过：如果你发现听众里有一个知见邪的，你就不能讲佛法。

　　有的人说，“佛法要广度众生啊”，这没错，可是他不懂得一分为二，有的人就不应该给他佛法，更不应该给他禅定。打个比方，有的病人快死了，家属总是请求医生想办法救一救，“不管有用没用，你就治吧。”最多白花点钱吧。可是对于某一些人，邪知邪见本性难改，那可不是白花一点法啊，他拿回去了，利用佛法做招牌搞名搞利，人家还称他法师哩。这种人比愚痴的人还厉害，愚痴的人，你跟他讲也白讲，即使他有时候搞错了，别人也要笑他，不会受他影响。所以你们这个专修班，我当初发心非但要培养理论上是高层人才，将来都能讲经说法，要法法圆融，最主要是培养你们修行上成就，成就主要靠什么，靠禅定。

　　禅定只学不修，能成就吗

　　过去社会上那些跟我学禅定的人，也不过是让他们对禅定有个爱好，在禅定中得到一点利益，起不了大作用的。从前称我老师的有好几千，如今来到我身边的只有二十几个，那些人白天要工作，谁知道他们回去了在不在修，能成就吗？

　　这个专修班是讲成就的。如果你学了佛法不肯转变，基础不踏实，只会夸夸其谈，吹得高高的，顶什么用？有人学了一点禅定就跑掉了，有的等不及，没学到也跑了。法是给修行人的，可不是给走马观花那些人的。

　　学生不听老师话，佛法也起不了断烦恼的作用

　　我十年前办佛学院，可以说没有一个学生不听话。有一个最最调皮的学生，脾气坏，尽捣乱，可是他从不跟我捣乱。他说：“我也懂事的，我也懂得傅老师的话全是为了我好。”可是相隔十年，如今的佛门大变样，听了那么多的法，竟然不起作用。佛法成了某些人求名求利的工具，而并不是一个断烦恼的工具。