颂云：

　　双单跏趺最为优,交脚跨鹤亦无错，

　　正襟危坐方便法,五式普为禅子修。

　　这首偈颂，说明古来禅行者普遍使用的五种坐禅方式：

　　双跏趺坐

　　双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。

　　单跏趺坐

　　单跏趺坐，俗称单盘──只置一脚掌于另一大腿上，另一只小脚，则放在大腿下。双盘坐姿最为理想，盘坐时身姿平稳，易于久坐，然并非人人皆具双盘善根。若觉困难，无须勉强，不妨退而求其次，先学习单盘，待适应了再进一步学习双盘。

　　交脚坐

　　交脚坐，俗称叉腿坐──将两只小脚交叉，放在两只大腿下，此坐式较为随性。一般人交脚坐时大都弯腰驼背，若是坐禅人，叉腿摆好姿势，则是竖直脊椎、端身正坐的庄严道貌，如此才是交脚坐的正确坐姿。对于单盘仍觉得疼痛难忍者，可行此法。

　　跨鹤坐，又称日本坐──两膝并拢跪下，两脚大拇指上下交叠，然后将臀部坐在两脚跟上。这种坐姿初学之时不宜久坐，才不致坐伤筋骨。每次练习十或十五分钟即可，待习惯再逐渐延长时间。“交脚坐”跟“跨鹤坐”的坐姿，虽非理想，然并无不好，故说“亦无错”。

　　正襟危坐

　　正襟危坐，又称端身正坐──练习此式，应先找一张与膝盖同高的椅凳，然后端身坐半坐──臀部坐实，腿部悬空，两小腿垂直，两脚掌平放在地。若因腿部受过伤不能席地盘坐，或因上班工作之地不易寻得适当座位，即可以“正襟危坐”的坐姿习禅。由于是在非常的情况下才用此式，故说是“方便法”。0以上五式坐姿，可随顺每日生活环境或生理上的变化需求不同，而做适当调整。若初学坐禅，不妨一一尝试看看；一旦试验出适合自己的坐式，就以该坐式恒长学习，如是即能获得事半功倍之效。

　　坐禅姿势，谨慎选择，极为重要！

　　正确的坐禅姿势

　　“坐禅”姿势的要领，古来各宗派贤哲发明不辍，本章论述的重点是：坐时，“身姿”须注意的相关要点。

　　颂云：

　　盘腿竖脊结手印，平胸头正收下颚，

　　舌抵上腭敛双目，名曰毗卢七支坐。

　　这首偈颂，说明了调理坐禅姿势必须注意七项要点：即盘腿、竖直背脊、手结禅定印、平放肩胸、头正收下颚、舌抵上腭、收敛双目（微张）。七项要点的全称是“毗卢遮那七支坐法”。

　　“毗卢遮那”的真义是使其光亮清明之意，也就是利用七支坐姿之锻炼，使心意稳定、清明，以开展禅定。

　　以下再深入了解“毗卢七支坐法”：

　　盘腿

　　跏趺坐，俗称盘腿坐，又可分为“双盘”与“单盘”两种，双盘是同时把两只脚掌放在大腿上，单盘则只将一只脚掌置于大腿上，另一只脚掌则放在大腿下。不论是双盘或单盘，当盘腿时，自然生起稳定安适的感觉。盘结的双腿若不觉麻痛，则能久坐不疲，而自然呈现“坐如钟”的庄严威仪。女性学人盘坐时，足跟应与小腹保持一吋的距离，以预防腹部受压迫而引生不必要的困扰。

　　初学坐禅不必执著盘腿，应以坐时舒适、放松为宜，坐禅时间也不宜太长，每次约坐二十分钟，待渐入佳境，再顺应心意的需要而逐渐延长时间。

　　竖直背脊

　　脊椎是上半身的主干，上达头部下至尾椎，若竖直则身脉正直，能使精微能量自然流动其中，使身心感到舒畅安适，而易于久坐。倘若弯腰驼背或前弯后仰，则会因内脏受到压迫，而导致气血阻塞，心意驰散、佣懒或昏昧不明。但也不宜太过刻意用力挺直脊椎及肋骨，才不致造成身心紧张、僵硬，使坐禅徒劳无功──取其中道，松紧适中，即是如法。

　　手结禅定印

　　两手自然放松下垂，手掌左右相叠──左掌置于右掌上，掌心向上，手背朝下，两大姆指相触结成椭圆形，轻放在腹前大腿上，手肘微向外张。由于两手掌相接，使气血互通顺畅，所以姿势容易安稳，心意也易于平静。

　　平放肩、胸

　　身体端正竖直后，还须注意平放肩膀与胸腔。松弛肩部肌肉，使其舒适平展，不可斜向左方或右方。假如平日弯腰驼背，两肩会习惯向前内含，而导致胸闷；若坐时紧张，使胸部太过前挺，也会造成呼吸不顺畅而无法静心。

　　头正、收下颚

　　竖直颈椎，收下巴，轻微颔压喉结，有助于训练深长的呼吸，及精微能量的输送运行。

　　舌抵上腭

　　轻闭双唇，舌尖自然抵在上牙龈。舌部神经极为敏感，所以抵住时不宜用力，久之精微能量上达于头顶时，舌尖会自然卷折，齿根神经会有浮动现象，皆不用在意。

　　坐时，若有津液产生则缓缓咽下，有利于新陈代谢，促进身体健康。此要点不论在任何动静中，皆应练习舌抵上腭，能养成习惯则利益多多。

　　收敛双目

　　眼睛是六根之首，心地之苗，极易受外境的吸引而影响心灵的清明宁静，因此不宜全张。然闭眼又容易昏沉或引生幻象，所以微张三分，将视线安住于鼻尖前端正下方的虚空，持续保持眼睛的静止不动。假如睁眼过久而觉得疲劳，则可闭眼稍事休息，待舒服后再睁眼用功。然有些禅人已习惯闭目坐禅，若不会昏沉、胡思乱想，闭眼用功亦无妨。

　　“毗卢遮那七支坐法”是古来各宗派行者，在坐禅姿势与气脉修练上所共同遵循的七项要点，各家所述的内容与顺序不尽相同，然大体如是。假如每次坐中都能用心依此要点循序调理坐姿，必能早日调顺气血、通畅气脉，开展心灵的稳定、宁静与明净，此即“七支坐法”所隐含的殊胜功德。

　　错误的坐禅姿势

　　习禅静坐，若姿势正确，能顺利获得坐禅的利益，反之则会伤害身心。因此初学坐禅之人，必须对错误的坐姿，仔细了解一番，并在习禅的过程中，常常留心改善，以避免不必要的伤害。

　　颂云：

　　头偏脸斜及仰垂，弯腰驼背身偏斜，

　　背靠墙壁散放腿，十四坐姿应避免。

　　这首偈颂，总共说明了十四种坐禅姿势的过失。