持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计。皆所不应。

　　持净戒的人，要像保护自己的眼睛那样重要，不持戒就像眼瞎了一样。所以说受持净戒者，不可以做生意，买卖田宅。假如为了建设道场，可以买田宅，但不能以谋利为目的。又不可蓄养人民或无父母的男女孤儿来做自己的奴婢。或是养狗猫、家畜等都不合法。一切种植树木，或将财宝储蓄到保险箱去，这都不合法。出家人应远离了这些不净物，否则，就会被酒色财气所迷了。要把这些珠宝视为火坑，切勿靠近。也不可砍树，所谓一草一木，也不能毁坏，一虫一蚁不忍伤害。甚至开垦土地，也会伤害生灵，诸如蚯蚓及其他虫蚁等。

　　出家人也不得配汤药，或为人占卜看相，断定吉凶。不可仰观天上的星宿，推定盈亏消长，或是推算天文地理学术，这些皆非出家人所应做的事。

　　节身时食，清净自活。不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵，显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜〖畜：xu。〗积①。

　　在家弟子尚须节身，况我出家学佛，更应当要约束自身。若不节身，即一切戒行易犯。

　　时食：食时有三种。早晨为诸天人食时，中午为佛食时，夜晚为鬼神食时。出家比丘，日中一食，若非时而食，即违背佛制戒律。所谓“三心未了，滴水难消。施主一粒米，重如须弥山，若不勤修行，披毛戴角还。”所以要淡泊身心，清净自居。不得与世俗应酬，尘劳烦恼缠身。当珍惜光阴易逝，岁不我与，修道已来不及，焉有闲情去参与世事。也不得学外道咒术仙药为人医病，也不得与富贵人结交攀缘，及亲厚媟慢之语，此皆为佛弟子所不能犯也。当精进观行立志，检讨改过自新。应当清净正念，时刻念佛，即是自性净土。为佛弟子，若身口意三业不净，皆当于三宝前求哀发露，至诚忏悔，不得包藏。瑕：是玉器之斑痕；疵：是动物体上的毛病。瑕疵合起来意谓过失。修道人不得将过失隐藏，也不得显异惑众。须知平常心即是道，若沽名钓誉，终究是自欺欺人。凡持净戒者，当谨慎之。

　　若逢四供养时，应知量知足勿贪多。有饮食、衣服、卧具、汤药等供养，不得蓄积。为佛弟子当知止足，绝不可储藏，免堕蓄积之过。

　　宣化上人《佛遗教经》浅释