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参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 二 坐禅须知

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  法要 二、禅堂开示的修行方法 二 坐禅须知

  平常日用,皆在道中行,那里不是道场?本用不著什么禅堂,也不是坐才是禅的。所谓禅堂,所谓坐禅,都是为我等障深慧浅的众生而设。

  坐禅先要晓得善调身心,若不善调,小则害病,大则着魔,实在可惜!禅堂的行香坐香,用意就在调身心,此外调身心的方法还多,今择要略说。

  结跏趺坐时,宜顺着自然正坐,不可将腰作意挺起,否则火气上升,过后会眼屎多,口臭气顶,不思饮食,甚或吐血;又不要弯腰垂头,否则容易昏沉;尤其不要靠背,否则会吐血的。

  如觉昏沉来时,睁大眼睛,挺一挺腰,轻轻略移动臀部,昏沉自然消除。

  用功太急迫,觉心中烦躁时,宜万缘放下,工夫也放下来,休息几分钟,渐渐会舒服,然后再提起用功;否则日积月累,便会变成性躁易怒,甚或发狂着魔。

  坐禅中遭遇的境界很多,说之不了,但只要你不去执著它,便碍不到你,俗所谓:“见怪不怪,其怪自败。”虽遇著或见著什么恶境界,也不要管它,不要害怕;就是看见什么好境界,也不要管它,不要生欢喜。《楞严》所谓:“不作圣心,名善境界,若作圣解,即受羣邪。”

 

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参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 一 引言

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参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛

参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 二 万缘放下

参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 一 参禅的目的

 

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参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 三 用功下手认识宾主

禅门修证指要 临济宗旨 三 四宾主

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禅门修证指要 临济宗旨 六 八棒


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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