白话文：佛教经典 佛说八关斋经

　　编撰者：自明居士

　　(黑色为原文)

　　闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。

　　听闻如以下所说：一时佛陀在舍卫城祇树给孤独园，当时世尊告诉诸比丘，我今天应当来说神圣的八关斋戒，你们应当谛听谛听，要常常的思念之，我今天当说。比丘回答说：如世尊所说。当时该比丘从佛受教：

　　世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。

　　假若信佛之善男子善女子，想要知道八关斋戒，便应该教人如此说。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。无怨恨心当怀惭愧。有慈心愍一切众生。我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随意所欲不复杀生。无怨恨心常怀惭愧。有慈心愍一切众生。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不杀生，也不教人杀生，没有怨恨之心应当心怀惭愧，有慈悲心悲愍一切众生，我名字为某某，为阿罗汉所教导，自今日开始随心所意不再杀生，没有怨恨心中常怀有惭愧，有慈心愍一切众生。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不盗好施。亦不教人盗。常乐闲处。如是我字某名某。为阿罗汉所教。随意所欲不复盗窃。常怀惠施乐闲居处。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不偷盗好布施，也不教人为盗，常常喜欢处在空闲之处，我名字为某某，为阿罗汉所教导，随心所意所不再盗窃，心中常怀惠施，乐处于空闲处。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不习不净行。常修梵行清净无秽而自娱乐。如是我字某名某。为阿罗汉所教。自今已后不复YIN劮。清净无秽。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不学习不干净的行为，常常修习梵行清净无秽而自我娱乐，我名字为某某，为阿罗汉所教导，自今而后不再有YIN欲，清净而无秽。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不妄语。常行审谛。最尊最贵。诸尊长为世所贵。如是我字某名某。为彼阿罗汉所教。自今已后更不复妄语。亦不教人使习妄语。当行审谛。为世尊长不行妄语。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不妄语，常常自我反省，各个尊长为世间所尊崇，我名字为某某。为阿罗汉所教导，自今而后更不再有妄语，亦不教人使人去学习妄语，常常自我反省，在人世间不要有妄语。

　　犹如阿罗汉。亦不饮酒。如是我字某名某。自今已后随意所欲亦不饮酒。亦不教人使饮酒。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中，也不饮酒，我名字为某某，自今而后随意念所驱动也不饮酒，也不教人使之饮酒。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不犯斋。随时食。如是我字某名某。今一日一夜随意所欲亦不犯斋。亦不教人使犯斋。随时食。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不犯斋，不随时都在进食，我名字为某某，今天在一日一夜当中随意念所驱动也不犯斋，也不教人使之犯斋，使之随时都去进食。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不于高好床坐。如是我字某名某。今一日一夜不于高广床坐。亦不教人使坐。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不于又高又好的床坐着，我名字为某某，今天在一日一夜当中不于又高又好的床坐着，也不教人使之坐。

　　犹如阿罗汉。尽形寿不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。今一日一夜不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。

　　就好像阿罗汉，尽一生当中不习歌舞戏乐，也不穿着有花纹装饰的衣物，也不用香熏之料来涂身，今天在一日一夜当中不习歌舞戏乐，也不着纹饰香熏涂身。

　　如是修行圣八关斋。于是八关斋中功德不可限量。言有尔所福尔所功德尔所福报。如是众多福不可称计。诸比丘。譬如五大流水皆同一处。所谓恒伽谣婆奴新头阿脂耶婆提摩弃。彼水所流处不可限量。言有尔所水有尔所瓶水。有尔所千瓶百千瓶水。如是圣八关斋福不可称量。言有尔所福尔所功德尔所果报。此大福不可称计。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　如此修行圣八关斋，于此八关斋中功德不可限量，不管是福报功德，如是众多不可称计，各位比丘啊，就好像五大流水皆同流于一处，所谓恒伽谣婆奴新头阿脂耶婆提摩弃，该水所流处不可限量一般，不管是一滴水一瓶水，千瓶水万瓶水，如此圣八关斋福报功德不可称量一般，所有功德所有果报，此八关斋戒大福报不可称计。当时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

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