明旸法师：流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第五章 地藏菩萨  3.肩负重任的地藏菩萨

 　根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊的嘱咐，于释迦寂灭以后，未来的佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化？释迦佛把这一重担交给地藏菩萨，并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。

　　《十轮经》卷一说：‘地藏菩萨已于无量无数大劫，五浊恶世，无佛世界，成熟有情。’说明地藏菩萨于无佛出世的过渡时期，教化众生，非始于今日，无量无数大劫以来，一贯如此。

　　地藏菩萨每日是怎样的工作呢？在《地藏十轮经》说：‘地藏菩萨，每日清晨，入恒河沙走。从定起已，遍于十方诸佛国土，成就一切所化有情，随其所应，利益安乐。地藏菩萨每日清晨还以定力，除刀兵劫，令诸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饥谨劫，利益安乐，诸有情事。’

　　地藏菩萨有两个显著特点：

　　一、常居秽土。‘我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提’（见《十轮经》卷一）。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重众生越要去度化。释迦佛是在秽土成佛的，地藏菩萨发愿学习释迦佛在秽土成佛的高风，可见它是释迦精神的真正继承者。释迦佛因将无佛时期，在秽土教化众生的艰钜任务，交给地藏菩萨。自然是十分放心的。

　　二、现出家相：在诸菩萨中，地藏与众不同的是现出家相。不像其他菩萨，基本士都是现在家相的。如观音菩萨，现白衣大士，或天人相；文殊菩萨现童子相；普贤菩萨也现在家相。所以现在一般寺庙菩萨的塑像，或画像，文殊、普贤、观音、大势至等菩萨，都是头戴天冠，身披璎珞的天人相，唯独地藏菩萨则不然。

　　据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执持莲花，右手施无畏，坐莲花台上，或有幢幡，左手持莲花，右手执宝珠。地藏菩萨为什么要现声闻形？这是由他在秽土的工作条件决定的。秽土的众生，无明痴暗、多诸邪见。地藏菩萨为了令众生‘尊敬三宝，深信因果’，故现出家相。《十轮经》说：出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净，为人们提出一条远离罪恶、解脱苦难的途径。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明旸法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------