李圆净：饬终津梁 第五篇  饬终实效之朱母任太夫人

　　吴尚彬

　　朱母任太夫人，海盐朱韵泉先生之德配也。系出名门，夙娴礼教。年未及笄，笃信佛法。自归韵泉公后，相夫教子，恪尽妇职。秉性严正，而宽厚待人。岁甲辰冬，韵泉公捐馆舍，太夫人年五十九矣。因念世间如幻，虚妄靡真。人命无常，犹若露电。出世之意，油然而生。即以家事付诸子媳，己则放下万缘，长斋念佛，坚志精修，持以终身。丁巳冬，往邑之天宁寺礼忏，及归，夜起如厕，仆于地，遂患左半肢风废不遂之症。手足痹痛，行动需人。乃饬斗室，坐卧其中。而心益定，念益勤矣。然是时哲嗣调生吉生昆仲两君犹未知佛法也。辛酉夏，调生君与徐君彬如，偕尚彬同延嘉兴范古农居士讲演大乘起信论于徐氏之竹隐庐。调生昆仲获闻教义，始识学佛正轨，遂均发心仰信，且以之进劝其母。由是唱念读诵，长幼和赓。家庭之间，宛若莲社。而太夫人往生极乐之信愿，至此益深切矣。惟是风废之疾历久未瘳，医不能治。每当痹痛剧苦难堪之际，调公辄慰之曰，印老法师云，作恶受福者，宿世之栽培深也。作善遇殃者，宿世之罪孽重也。母今生持斋奉佛，而受此病苦者，盖亦佛恩加被，令有以消除宿业也。应生欢喜，勿忧恼也。太夫人闻之，痛苦辄解，而益力进修。今岁甲子春正月，调公有盛泽西塘听经之行。太夫人谓之曰，我年迈，汝勿久远游。调公诺之，不以为意也。而孰知太夫人已自知生西之期将届乎。是月二十四日患伤风痰嗽之疾，调公召尚彬往视之。不减。至二十八日病剧，气喘痰鸣，声如曳锯。又请朱君让卿诊之，亦谓病已亟。初拟方药中有蛤蚧等品，太夫人知之，以为动物肉类，非念佛人所宜服，遂改剂服之，吐而不受。喘更甚，势濒于危，乃急延新徐庵净修女众为之念佛送西。讵知病人一闻念佛声，即觉心爽气平，渐沉沉睡。及醒，告家人曰，顷梦一老媪持盂来，中有物，状若糕饵，命取食。食之，即觉清快异常。因询曰，我躯已解脱否。媪曰，解脱矣。汝速念佛。乃宣佛号百余声而醒。由是气喘全平，且左半肢之风废不用者，亦能行动矣。是夜即能安寐。次日黎明，忽觉檀香馥郁扑鼻，诫侍者曰，我欲寐，汝且休拈香。然侍者并未拈香也。自此身心适悦，了无病苦。惟纳食减少耳。如是者十余日，至二月二十日，复觉脘膈不舒，频频吐呕，痰涎甚多，病又笃。乃复延庵中女众念佛。二十一日，太夫人亦自知不支，特诫家人曰，我濒危时，倘神智不清索食，汝辈切勿以荤腥食我。二十二日，痰涎转秽为净，而吐即止，病益笃。复诫家人辈勿得号哭，乃均高声念佛相助。太夫人虽气已微续，犹能随众金刚持念，直至夜半三句钟后，安详而逝。享年七十有九。直至次日夜半顶犹温。而面色犹如生时。家人方遵俗举哀。其平日念佛所记之西方公据，取而化之，纸灰不散，现有僧相，立莲花上。纹理深刻，惟妙惟肖。探丧亲朋争睹之，咸叹希有。呜呼。其瑞应如此，生西何疑。虽然，世出世法，皆由心造。太夫人精勤修持二十一年如一日，且因风废之疾，静坐八年，益资定力。而哲嗣昆仲亦以缘熟而奉佛，母子兄弟互相策励。所谓内因外缘，无不具足。故得临终正念分明，而又仗净众助念送西，自然一心不乱，离此娑婆，达彼安养。非宿植德本，何以至此。尚彬谊属葭末，志契莲邦。太夫人之行谊，夙所闻知，而生西瑞应，均为目睹。备喜交集，情何能已。因草事略，以告来者。

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