五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
索达吉堪布:悲惨世界 39、喜宴中的残酷 |
 
索达吉堪布:悲惨世界 39、喜宴中的残酷
每逢节假日、婚丧嫁娶、宴请宾朋等等,人们便会团团簇拥着涌进那些富丽堂皇,高雅华贵的大酒店。人们的脸上各个洋溢着喜悦的笑容,跃跃欲试地坐在餐桌旁期待着早点品尝到那餐桌上将要出现的各色各样的美味佳肴…… “千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,且听屠门夜半声。” 我每当看到那些愚痴可怜的食客,就心里默默地想:可怜的人们啊!你们什么时候相续中才能生起因果的正见呢?难道不知在高雅华丽的酒店后面有着怎样催人泪下的场面…… 杀猪宰羊、食鱼啖肉已是司空见惯,但现在南方某些城市的酒店竟然出现活吃猴脑这惨无人道、触目惊心的作法。 那些既聪明又无知的猴子,当看到它们生命的主宰者麻木不仁地走来时,那恐怖的脚步声有如阎罗主的催命符,步步地逼向它们,它们恐惧、惊慌地瞪着大大的双眼寻视着四周,哪里有它们的救护主?谁能向它们伸出救援之手? 它们凄惶无奈地瞪视着主人,不知道又将有谁被点中。当它们发现主人寻视的目光落在某一个同伴身上时,一种自私而本能的生存意识促使它们团结起来,齐心协力而又讨好般地帮助主人将自己的同伴推出囚笼。看着主人带着那只将被奉献于酒桌上的同伴远去的背影,它们如释重负般地回到了原处,为此次又逃脱了死亡的魔爪,幸免于难而深感庆幸。 而那只被选中的猴子经清洁处理后,被安置在酒桌上为它精心设计的位置上。猴子的头部被卡在木夹中,身体坠于下面,无有丝毫的反抗能力。此时酒桌周围的人们瞪着兴奋而又好奇的双眼注视着猴子,想到自己马上就能品尝新鲜的猴脑的美味,并能以此滋补身体及健康长寿。他们抑制不住激动的心情,迫不及待地拿起桌上的小锤,按技术娴熟的厨子的指导,向猴脑敲去,只听啪的一声,猴子脑壳顿时破裂,新鲜的脑浆颤动着呈献于贪婪的食客面前,猴子痛苦地眨着噙满泪水的双眼,四肢无力地蹬踹着,奄奄一息地怒视着这些良知早已麻木的食客,他们正贪婪地吮吸着它的脑浆。慢慢地满含悲愤地闭上了双眼……此情此景不由得使人想起那茹毛饮血的野蛮原始时代。 他们似乎根本没有设身处地地想一想,倘若自己被如是活生生地啄食脑髓,将要感受怎样的难忍痛苦。 以害命杀生来延年益寿,简直是痴心妄想,根本不可能的。佛在《优波塞戒经》中云:“一切众生因杀生故,现在获得恶色、恶力、恶名、短命,财物损耗,眷属分离,贤圣呵责,人不信用,他人作罪,横罹其殃,是名现在恶业之果。舍此身已,当堕地狱。多受苦恼、饥渴,长命恶色、恶力、恶名等事,是名后世恶业之果。若得人身,复受恶色、短命、贫穷。”然而世人只见今世,不见来世,无恶不作,他们的结局是可想而知的,真如古人言:“所杀之羊甚凄惨,然杀羊者尤可悲。”
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多索达吉堪布佛学内容 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |