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净修捷要 |
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净修捷要（一名五念简课） 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋 净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？庚辰之岁，病中发愿，敬集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他感应于三业之间，括赞观愿向于一礼之际，妄想不易乘隙，而正念自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四版，受持获益，先后相望，节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于净土法门，有如顺水行舟，扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益于潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期，勉循同修善信之请，略题数语，用志缘起云。 净修捷要（一名五念简课） 香赞 戒定真香虔诚修供养普令闻熏善根皆增上 香气心光悉遍满十方诚感佛慈加护恒吉祥 南无香云盖菩萨摩诃萨三称 一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来 世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有 情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣 说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法， 而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。 南无本师释迦牟尼佛一拜三称（一） ? 一心观礼，极乐教主，因地闻法，即发 无上正觉之心，住真实慧，誓拔勤苦生死之 本，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，修菩 萨道，于无量劫，积植德行，所发殊胜大愿， 悉皆圆满成就，名具万德，声闻十方，接引 导师，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（二） 一心观礼，从是西方，去此世界，过十 万亿佛土，有佛世界，名曰极乐，法藏成佛， 号阿弥陀，名无量寿，及无量光，如来应正 等觉，十号圆满，安隐住持，具足庄严，威 德广大，清净佛土，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（三） 一心观礼，清净法身，遍一切处，无生 无灭，无去无来，非是语言分别之所能知， 但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光 土，接引法界众生，离婆婆苦，得究竟乐， 大慈大悲，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（四） 一心观礼，圆满报身，所居之处，永无 众苦诸难恶趣魔恼之名，亦无四时寒暑雨冥 之异，宽广平正，微妙奇丽，超逾十方一切 世界，实报庄严净土，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（五） 一心观礼，寿命无量，光明无量，菩萨 弟子，声闻天人，寿命悉皆无量，国土、名 字，都胜十方，无衰无变，建立常然，殊胜 希有，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（六） 一心观礼，无量寿佛，亦号无量光佛， 亦号无边光、无碍光、无等光，亦号智慧光、 常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、 超日月光、不思议光，光中极尊，佛中之王， 阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（七） 一心观礼，无量光寿，如来世尊，光明 普照十方世界，众生有缘遇斯光者，垢灭善 生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧 恼莫不解脱，如是威神光明，最尊第一，十 方诸佛所不能及，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（八） 一心观礼，极乐世界，教主本尊，于彼 高座，威德巍巍，相好光明，一切境界，无 不照见，如黄金山，出于海面，其中万物， 悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫，有无数声 闻菩萨恭敬围绕，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（九） 一心观礼，极乐世界，教主本尊，今现 在彼，为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得 殊胜利益安乐，十方菩萨瞻礼闻法，得蒙授 记，称赞供养，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（十） 一心观礼，佛由心生，心随佛现，心 外无境，全佛是心，境外无心，全他即自， 洪名正彰自性，净土方显唯心，感应道交， 呼应同时，千万亿程，去此不远，心作心是， 阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一一） 一心观礼，显密一体，身土不二，称名 无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归 光寿，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际， 横遍十虚，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一二） 一心观礼，六字统摄万法，一门即是普 门，全事即理，全妄归真，全性起修，全修 在性，广学原为深入，专修即是总持，声声 唤醒自己，念念不离本尊，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一三） 一心观礼，无量光寿，是我本觉，起心 念佛，方名始觉，讬彼依正，显我自心，始 本不离，直趋觉路，暂尔相违，便堕无明， 故知正遍知海，虽入众生心想，寂光真净， 不涉一切情计，微妙难思，绝待圆融，阿弥 陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一四） 一心观礼，万德洪名，能灭众罪，果能 一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟， 且可福慧增长，临命终时，圣众现前，慈悲 加佑，令心不乱，接引往生极乐世界，七宝 池中，花开得见，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一五） 一心观礼，极乐世界，德风华雨，妙香 天乐，泉池林树，宝网灵禽，色光声香，遍 满佛土，成就如是功德庄严，增益有情，殊 胜善根，大愿大力，阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一六） 一心观礼，极乐世界，黄金地上，宝树 行间，莲华池内，宝楼阁中，发菩提心，念 佛往生，住正定聚，永不退转，容色微妙， 超世稀有，咸同一类，无差别相，悉是清虚 之身，无极之体，诸上善人，皆由一向专念 阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一七） 一心观礼，极乐世界，菩提树下，宝栏 楯边，闻妙法音，获无生忍，受用种种大乘 法乐，福慧威德，神通自在，随意所须，应 念现前，一生补处，诸大菩萨，皆由一向专 念阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一八） 一心观礼，极乐世界，道场、楼观、讲 堂、精舍，诸往生者，方便同居，或乐说法， 或乐听法，或现神足，或在虚空，或在平地， 随意修习，无不圆满，菩萨圣众，皆由一向 专念阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（一九） 一心观礼，十方世界，示现广长舌相， 说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德，欲 令众生闻彼佛名，发清净心，忆念受持，皈 依供养，所有善根至心回向，随愿皆生、得 不退转，乃至无上正等菩提，恒河沙数诸佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（二○） 一心观礼，四维上下，称赞本师于一切 世间，说此易行难信之法，劝诸有情至心信 受，护念十方念佛众生，往生净土，恒沙世 界一切诸佛。 南无阿弥陀佛一拜三称（二一） 一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍， 独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿， 皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满， 简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢 法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。 南无阿弥陀佛一拜三称（二二） 一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣 齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横 超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶， 十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧， 不可思议，微妙法门。 南无阿弥陀佛一拜三称（二三） 一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三 摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往 生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦， 随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不 解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二四） 一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无 生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自 得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音， 现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不 舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大 势至菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二五） 一心观礼，无量寿如来会上，座列上首， 德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚 萨埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙， 十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二六） 一心观礼，法王长子，七佛之师，胜妙 吉祥，无垢大圣，愿共众生同生极乐，系心 一佛，专称名号，即于念中，得见弥陀，一 行三昧，大智宏深，文殊师利菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二七） 一心观礼，灵山会上，亲承佛诲，授与 《大乘无量寿经》，嘱以弘扬净土法门，现 在兜率内院，当来三会龙华，菩提树下，成 等正觉，福德无边，弥勒菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二八） 一心观礼，无量寿如来会上，舍利弗等 诸大尊者，及贤护等，十六正士，咸共遵修 普贤大士之德，具足无量行愿，安住一切功 德法中，诸大菩萨。 南无阿弥陀佛一拜三称（二九） 一心观礼，从上以来，莲宗诸祖，暨弘 宗演教，皈向净土，诸大善知识，以及本身 皈依，授戒，传法、灌顶，诸位大师。 南无阿弥陀佛一拜三称（三○） 一心观礼，尽虚空，遍法界，常住三宝， 十方护法菩萨，金刚、梵天、龙神、圣贤等 众。 南无阿弥陀佛一拜三称（三一） 一心代为生生世世，及现在生中父母。 师长、六亲眷属、冤亲等众，顶礼三宝，求 哀忏悔，普代法界众生，回向西方极乐世界， 同生净土，同圆种智。 南无阿弥陀佛一拜三称（三二） |