问：“念佛人有神通，大家都叫他外道；临终时非常明白，念佛往生。这样的念佛人，是否能往生？有人说身有外道，念佛再好，也不能往生。”

　　答（净土法门法师）：这个事情，“有神通”，大概指的就是中国社会上所讲的“特异功能”。

　　特异功能来源有三种。一种是与生俱来的，他生下来就有这个特殊的能力，能够看一般人看不到的东西，或者能够知道过去的事情、未来的事情，有与生俱来的。这样的人，我们过去曾经见过，也曾经有人问过他：“你的能力会不会失掉？”他们说：“会。年岁稍微大了，接触的社会面广了，心里头起了烦恼，能力就丧失掉。”这个说法与佛在经典里面讲的相应。为什么？这种能力是清净心生的。他生下来，能保持着清净心，能够不为外面境界污染，他能保持一个时期；如果被外面环境污染了，起了贪瞋痴慢，贪图名闻利养，他这个能力立刻就丧失掉。这是第一种原因。

　　第二种原因，佛在《楞严经》上所说的，是鬼神附在身上，这个在现在的社会非常非常之多；不是他自己的本能，他跟鬼神彼此互相利用。当然，他跟附身的鬼神决定在过去生中有关系，他才找他；他不找别人，都是找过去生中有缘的人。这个附身的离开了，他的能力马上就丧失了。这桩事情《楞严经》里面讲得很多，讲得很清楚，诸位可以参考。现在社会上有神通的这些人，这一类是占大多数。他的通确实也很灵验，他要不灵验，谁去相信他？可是这个附身的离开之后，他的能力立刻丧失。

　　第三类是修行，在佛家讲的是“修定”，定能够生神通。你定功修到一定的程度，定中有些境界现前。我过去讲经曾经跟诸位报告过，我学佛的时候有个老同参明演法师，这个人非常诚实，难能可贵。修行很认真，他跟我在一起，告诉我：“你学讲经不错。你这个舌头讲焦了，都没有人相信。”他说：“我去学神通。如果我学神通，一现神通，别人就相信了。”我说：“不错，你的话也有道理。”他就到大溪跟屈文六去学密。他非常用功，三个月之间磕十万大头，一般人做不到的，日夜不休息；学了不到一年，他来告诉我，他跟鬼通了。这个人是老实人，非常诚实，不会有一句话妄语。他说：“每天晚上，下午大概五、六点钟，街上就有鬼走路。”他能看得见，他说：“到十点、十一点钟的时候，街上鬼好热闹，许许多多都出来了。早晨天快亮的时候，稀稀落落的，渐渐没有了。”我那个时候笑他：“你神通没有得，鬼通得到了。”但是我看他的气色不好，脸上是灰色的。

　　这个事情我到台中跟李老师谈过，李老师感觉得很遗憾：“真正是个好出家人，可惜路走错了。”我劝他，他不相信，他说：“我们走两条路，我用神通度众生，你去讲经度众生。”这是转不过来。“转不过来”，李老师就说：“不必了！各有各的因缘。”他跟我同年，我们算命，都说过不了四十五岁。他四十五岁那一年走的，走得很好，确实是往生。他没有病苦，自己觉得身体不舒服，到医院，那时是荣民总医院急诊室去挂号，进医院半个小时，他就走了。所以他没有病苦，修持也算是有一点功夫。

　　所以有这种能力的人，在临命终的时候，如果头脑清楚，念佛往生，也决定得生净土。不是说有这种能力的念佛不能往生，经典上没有这个说法。能不能往生，就在最后的这一念。所以四十八愿第十八愿被有些人称作本愿，也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚，这个时候念佛是决定得生。但是有这种能力，决定不能拿这个能力去做坏事、去造业，那你就大错特错了。

　　你有这个能力，可以帮助一些有缘人，决定不能够贪图名闻利养，决定不能够去害人，这个事切记！切记！所以有很多有这个能力的人，他并不显露出来，这是有智慧。有这个能力，常常曝光、暴露，不好。所以学佛人最重要的是老实。