“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”

　　——王打铁的往生故事

　　幽溪大师在此地说，但是有口能称，有心能念，重要的一句是在后头这句「有心能念」。心裡头真有阿弥陀佛，心裡头真有净土，这个法门在他来讲就是最容易、最简单殊胜无比的法门。接著大师又说「若执持名号，不问闲忙，不拘动静，行住坐卧，皆可修之。故知此经所示，乃至捷至径之法门也」。有很多同修工作繁忙，没有时间修行，这个法门就是最适当的，闲可以修，忙也可以修;动是你动作的时候可以修，静是你能够安静下来坐在那个地方、站在那个地方可以修，佛号不中断。一切工作，只要不需要思惟的，我们一般讲劳力的工作而不是劳心的工作，劳心的工作当然念佛要放下，劳力的工作一点都不碍事，心裡有佛。

　　唐朝时候一个王打铁，铁匠，一家四口靠打铁维生，一天不做工，一天就没饭吃，所以工作非常辛苦。有一天有一个出家人从他那个店门口经过，他就招待出家人，供养一杯水，跟出家人说：我的工作很辛苦，有没有办法能够解脱?这个出家人就教他念「阿弥陀佛」。打铁那个锤打下去，阿弥陀佛，提起来，阿弥陀佛;从前拉风箱，推进去，阿弥陀佛，拉出来，阿弥陀佛。他的太太看到：你一面工作，一面念佛不累吗?他说：不累，从前我不念的时候还觉得累，现在念的时候不感觉得累。念了三年，他成功了，就在工作那个时候往生了。他没有生病，还说了一首偈子，他说「叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方」，那个锤子打下去，他站著往生了。

　　这就是幽溪大师在此地所讲的初心凡夫。可是要晓得，他有很深厚的善根，法师教他念佛，他不怀疑，他不夹杂，他能把佛号配合他的工作，不觉得辛苦，真正做到信愿专持名号，他做到了，所以三年就站著往生。自行即是化他，这条街上看到有这麼一个人念佛站著走的，大家都相信了，很多人都效法他，这是化他。所以他不用讲经说法，他用表演，现身说法。《往生传》跟《净土圣贤录》都有他的传记，都有记载。这是说明这个法门是径路，这个法门成就快速。