许黄氏

　　许黄氏，家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字，但恭敬三宝，信愿真切，念佛不辍。并劝家人信佛。一九五一年，八十三岁，农历十二月初九子时往生。往生前，略感微恙。安睡床上，毫无痛苦，面含笑容，合掌念佛。家属请助念团为之助念。逝世前，手结弥陀印置于胸前。逾时，命家属更衣正首。问：‘已见佛否？’则点首者再。神志清醒，眼神不衰。于大众助念声中，安祥而逝。

　　王九奶

　　王九奶，杭州人，其夫行九，故名。父任其华，清末居官，后在杭州清波门塔儿头设酒肆。九奶三十余岁，发心茹素念佛。曾至普陀受五戒，后住杭州市郊深潭口烟水庵。九奶一心念佛，诚求往生。一九五二年，九奶已八十岁。于九月初二日，身感不适，要求庵中同修勿外出，并为烧开水泡糖茶，供佛及僧。自己则就床端坐念佛。并随众诵弥陀经，声音宏亮，无异平时。经一枝香时，含笑而逝。趺坐不动，面貌如生。

　　黄德春

　　黄德春，优婆夷吴德温之母也。天性纯孝，行世仁慈。怜苦恤贫，乐善好施，见称邻里。皈依印光大师，受五戒。年近五旬，持报恩斋，念往生咒三十万遍。圆满后，始持长斋。德春虽不识字，经勤苦学习，于早晚功课，及地藏、金刚、行愿品、楞严诸大乘经，俱能持诵。德春经常去莲社打佛七。凡遇法会，无不随喜。平时家居，一心念佛。当八十四岁夏季某日，午后入睡，恍惚间见一大佛，住虚空中，高不见顶。迨入深秋，肝胆病发，经医治疗略瘥。乃谓其女曰：‘我年八十四，纵活百岁，也无甚奇，还是往生见佛好，不必服药。’由此一心持名。其女因母年高，欲请道友助念，以此意达母。母云：‘不须烦人，我自己能念。’临终之日，晚十二时，忽气急目闭，但仍念佛如故。问：‘有无痛苦？’答：‘略感气促，并不难过。’其女即跪下击磬，高声念佛相助。德春在床，对其女说：‘要念得慢些，要念四字佛，太快跟不上。’眷属尊命。念至一、二百声，母说：‘可速燃香，许多佛菩萨齐降矣！’眷属中有泣下者，母连连摇手说：‘不要哭，念佛要紧！’众人念佛约十余分钟，即含笑安祥而逝。越三十六小时就殓，面色红润，身体柔软。时乃一九五七年农历十月初五日也。

　　罗妙智

　　罗妙智，福州人，住上海凤阳路珊戒园。其夫娶小星，愤而回母家。与母同皈依云南路慈和里真净莲社晓参法师座下。茹素念佛，夜间长坐不卧。一九五七年农历十二月初五日，正在念佛之际，忽闻有人告言：‘汝将往生，宜作准备。’于是遂不复食，卧床数日。其母诘之曰：‘汝不欲饮食，岂将以待饿死耶？’妙智答：‘非也！不食以清吾之五内耳。’其母市荸荠，置榻前，劝之食。妙智取一枚啖之。且食且言曰：‘吃‘荸荠’得菩提。’母问往生日期，妙智曰：‘二十八日，吾行矣！’母曰：‘二十八日，逼近除夕，家务既忙，又需为汝料理后事，奈何？’妙智曰：‘然则二十二日可耳！’至是日晨，问其母曰：‘热水瓶内有热水否？’母曰：‘无之。’妙智自取二瓶，至热水灶购开水，归家沐浴，结跏趺坐，念佛逝矣。时年四十。

　　茅大藏

　　茅大藏，浙江天台西演茅人。其母长斋奉佛，大藏自幼即受薰陶，启发正信。年十七，于归陈复初。持家勤俭，性仁慈，济人之急。从明观禅师受皈依。中年茹素，修净土至切。劝化邻里，不以为倦。生四子一女，皆能笃信佛教。其季子立均，临终瑞相昭著，弘一大师为之传。晚岁，长子海量迎其居沪。早晚课诵，老而弥勤。暇则静坐，从事观照。一九五八年一月患疾。二月十一日，念佛微笑往生。世寿七十。荼毗，获淡黄色圆润舍利数十颗。以石击之，坚固不碎。归葬于天台赤城山。

　　龙慧锐

　　龙慧锐，苏北人。家贫，为朱姓作童养媳。九岁，进苏州对门外小觅渡桥某丝厂当童工。其夫在苏州电话局充外线工人。中年感身世贫苦，膝下又无子女，乃归信三宝，茹素念佛。皈依印光大师，法名慧锐。嗣即加入马医科庆元坊吕慧乔所创办之净宗助念团。勤修佛事，数十年如一日。素性刚直，不事虚伪。每逢佛期上殿，遇有男女道友，威仪失检者，辄施诃斥。因此人皆敬畏之。于贫苦同道，关怀周至。晚年，其夫病故，生活益困难，但能安贫乐道，修持不弛。得其同事朱陈圆净资助，生计始得无忧。从此念佛更加精进。不久患腹泻，卧床不起，服药无效。自知娑婆缘尽，极乐果熟，请朱陈圆净来嘱托后事。正念分明，合掌念佛，吉祥而逝。时为一九六○年农历五月二十九日下午五时也。终年六十有七。