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王古，字敏仲，东都人，文正公旦之曾孙也。其先七世持不杀戒，古更发心，放生命一百万。游江西，与晦堂、杨岐诸老师，究宗门中事。既而作直指净土决疑集，宏西方之教。闲居，数珠不去手。行住坐卧，修行净观，无有间歇。又尝著净土宝珠集序云，众生心净，则佛土净。法性无生，而无不生。有佛世尊，今现说法，在极乐国，号阿弥陀。缘胜劫长，悲深愿大。无边际光明摄受，不思议净妙庄严。珠网丽空，瑶林矗地。池含八德，华发四光。韵天乐于六时，散裓华于亿刹。诸佛共赞，十方来归。弥陀心内众生，新新摄化。众生心中净土，念念往生。质托宝莲，不离当处。神游多刹，岂出自心。如镜含万象，而无有去来。似月印千江，而本非升降。被圆顿机，则皆一生补处。明方便门，则有九品阶差。念本性之无量光，本来无念。生唯心之安养国，真实无生。解脱苦轮，十念亦超于宝地。会归实际，二乘终证于菩提。如大舟载石，而遂免沉沦。若顺风飏帆，而终无留难。悟之，则非远非近。迷之，则即近而遥。嗟夫，学寡障多，疑深观浅，斥为权小，阒若存亡。则以马鸣龙树为未然，天台智觉为不达。不信当受菩提记，不肯顿生如来家。笼鸟鼎鱼，翻然游戏。隙驹风烛，妄计久长。虚受一报身，枉投诸苦趣。岂知大雄赞劝，金口丁宁。侣圣贤于刹那，具相好于俄顷。乐受则永抛五浊，悲增则回救三途。于此不知，是为可悯。徽宗朝，官户部侍郎，以党祸落职，寻化去。有僧神游净土，见古与葛繁在焉。繁，澄江人，官至朝散大夫。公第私居，必营净室，设佛像。一日，方礼诵时，舍利从空而下。后无疾，面西，端坐而逝。（宋史，乐邦文类，法喜志。）
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