1.禅修的功德还包括了谛听佛法的功德、传法的功德，与正见的功德。这四类归在一起，因为它们都是明辨的来源。

　　2.这些功德只有当它们根植于非贪、非瞋、非痴的心态之下才能产生。如巴利经中所说，非贪是布施的基础；非瞋是戒德的基础；非痴是禅定的基础。

　　3.你做的功德会给身心带来自在。无论何时，想到自己做过的善事，总会使你快乐。

　　4.善业(福行、功德)是一件跟着你的尊贵宝藏，就好比你的影子始终跟着你一样。即使死时，你的功德也会跟着你，给你安排一个重生的好地方。。

　　5.当一个人的心静止下来时，他将看见自己的心的虚假，也看见其中的真实。他既看见掉举、散乱、游走之心的错误，是这个心导致他烦躁受苦；也看见平静、清凉之心的功德与善巧，也就是当心静止时的福乐。这就叫做朝内同时看见了对与错。

　　6.功德指带来轮回之中的善果的善业。功德引生世间利益，譬如良好的重生、财富、美貌、成功。它也是出世利益的助缘。因此，佛陀敦促弟子培育功德，并讲述自己在宿世中修习功德的例子。│菩提尊者

　　7.如今人们到处找功德，多数人在找功德。我不见有多少人找戒恶之道。他们这么想要功德，却不知把它存在哪里，这就像是在染一块污秽未洗的布。│阿姜查

　　8.如果我们想染一块布，就先得把它洗干净。不过多数人不那么做，看也不看，就把它放进染料。那块布如果不干净，染了更难看。想一想！染一块又脏又旧的破布，能好看么？

　　9.佛陀教导说，要在任何情形下，有念住，有自觉。恶从身业、语业、意业中生起。一切善恶、利害，都来自身、语、意。今天你把身、语、意带来了么？还是把它们留在家里了？这就是你必须看的地方，就在这里，不必看太远。