因果报应录

唐湘清居士 撰

第五篇 不YIN善报类

1.雨夜的奇遇

浙江杭州有一位柳先生,自幼好学深思,平日手不释卷。因为用功过度,缺少运动,虽然年龄只有二十余岁,但背部已微微的弯曲,苍白的脸上,架上一副深度的近视眼镜,一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。

有一天,柳君外出访亲,傍晚返家,行至中途,忽然狂风四起,大雨倾盆。那地是僻静的荒野,附近没有村落,也没有一户人家,到何处去躲雨呢?东张西望,发觉不远的荒园内,有一座小小的凉亭,他就飞也似的奔到亭中去躲雨。

当他走进亭内,看见一位如花似玉的少妇,也独自的坐在那里躲雨。柳君虽是正人君子,平日守身如玉,但人非木石,到此关头,也觉欢喜起来,不禁怦怦然为之心动,陡然间脑海中记起了平日读过一首戒YIN歌的几句:“万恶YIN为首,死路不可走,天配夫妇缘,YIN孽可造否!”澎湃的心潮,竟因戒YIN歌的警惕而平静下来。就在亭中正襟危坐,闭目观心。

这时少妇也已发觉有人走进亭来,一看是位青年的白面书生,深恐遭受麻烦,不觉窘迫起来。可是出乎意料之外的,那位文质彬彬的小白脸,在夜色苍茫别无第三人的小亭中,面对着这样艳丽的少妇,不仅并无不规矩的行动,连看也不看她一眼。少妇很觉奇怪,心里想:“像我这样的美丽,平日到街上去,男人们常常呆呆地看我看得出神,可是目前这位青年,却对我视若无睹,不知是什么道理?”再看看那青年呆苦木鸡的坐在那里,一副傻头傻脑的书呆子样子,很觉好笑,不由自主的轻轻地笑了一声。

柳君正在盘膝静坐之际,忽然听到少妇轻轻一笑,他竟自作多情,误认为少妇看上了他,对他很有意思,因此他本已平静的心湖,又起了一阵波动。可是柳君平日看了一些善书,毕竟还有修养,当情欲正要萌动的时候,因果的道德观念就会立即起而压制。

风不断呼呼的吹,雨滴滴不停的打,深夜的凉风,从四面八方吹入亭中,他与她都冷得打着寒噤,二人下意识都不约而同的想:“两个人如能拥抱在一起,岂不是可以增加温暖,驱除寒冷吗?”当他这样想的时候,又觉得这样想法太危险了,火锅地狱的想法,要不得,马上铲除!

接着他又继续转念的想:“这样的奇遇,诱惑性实在太强大,戒YIN歌的古训,恐将失去效用,因果律的警告,只能压制一时,长夜漫漫,如何能持久的不动YIN念呢?是否还有不动YIN心更好的法宝呢?有,有,有,忽然想起了从前一位老和尚传授给他四觉观的法门。”

于是,他又闭目静坐,临时修持四觉观,作着下列的观想:

一、默想清晨睡起,两眼朦胧,未经盥漱,此时满口粘腻,舌黄堆积,甚是污秽,当念绝世娇姿,纵具樱桃美口,而脂粉未敷之先,其态亦当尔尔。

二、默想饮酒过度,五内翻腾,未久忽然大呕,尽吐腹中未消之物,饿犬嗅之,摇尾而退,当念佳人细酌,玉女轻餐,而杯盘狼籍之时,腹内亦当尔尔。

三、默想卧病以后,面目黧黑,形容枯槁,又或疮痈腐溃,浓血交流,臭不可近,当念国色芳容,纵或年华少艾,而疾苦缠身之日,形状亦当尔尔。

四、默想通衢大厕,屎尿停积,白蛆青蝇,处处缭绕,当念千娇百媚之姿,任彼香汤浴体,龙麝熏身,而饮食消融之后,所化亦当尔尔。

柳君实行了以上的四觉观后,顿觉对于身旁的少妇,毫无兴趣,身心清凉,得未曾有,从此恍悟欲火是一件苦事,清心息欲,才能获得身心无上的清凉愉快。

柳君与少妇在雨夜中躲雨

二人坐到天明,始终默默未发一语,这时天空中的风,已不像昨晚的怒号,吹得很柔和,雨也渐渐的停了,大地一片寂静,寂静得像柳君澄清无波的心一样。柳君与少妇,就在这样寂静的空气中,各自离开亭中回家。

少妇回到家中,对于途中亭间遇见的那位陌生青年,不欺暗室的高尚品德,内心深为钦佩,就将雨途中在荒园亭间过夜避雨的情形,一五一十讲给丈夫听。那知她的丈夫王先生,偏不相信世风日下的社会,还有这样的真君子。他认为青年男女 在荒园亭中过夜,又没有第三人,不干不清不白的事,那是不可能的。竟大吃干醋,大发雷霆,责骂自己的妻子是贱货。虽经少妇苦苦解释,力辩不仅没有不规矩的事,连话也没有交谈一句。可是她的丈夫反而认为不近情理,责骂妻子不该在亭中避雨,无论如何大雨,也应冒雨回家,一口咬定那位陌生青年已与妻子干了不清白的事,闹着非离婚不可,少妇有口难辩,只得被迫与丈夫离婚。

这年秋天,柳君参加乡试,虽然他平日读书很用功,但因用功过度,身体衰弱,所以考试时写的文章,因精神萎靡而文思枯竭,考得很不理想,当考官阅卷时,认为他的文章不佳,决定不予录取,已将他的文卷置于废卷中。那知第二天整理准备予以录取的试卷,竟发觉柳君的考卷仍在其中,很觉惊异,复细阅其文,还是认为不够标准,再予置在废卷中。后将可以录取的考卷,呈给主考官时,发觉柳君的考卷又在内,心想这位考生一定积了阴德,就把他的考卷一并呈荐,竟中第七十一名而登金榜。

柳君考中以后,某日晋谒考官,恰巧那位少妇的丈夫王先生也是同年考取的,亦同时在座,考官谈及柳君几乎落第,而仍予录取的经过,问他究竟积了什么阴德?柳君心想平日别无其他善事,惟有那次避雨时的见色不YIN,尚觉良心上有很大的安慰,就将当时的经过情形,原原本本的说出来。考官听了,深为钦佩。在座的王先生,脸色突然变了,既惭愧,又悔恨,惭愧的是不该把君子当小人,悔恨的是不该贸然强迫妻子离婚。连忙站起来向柳君作了一个揖,说道:“柳年兄!我错了,我错了,大哥那次雨夜所遇的少妇,就是拙内,当拙内返家后,把经过的情形告诉我,我竟不相信天下有像大哥这样的真君子,反把君子当作小人,一时误会气愤之下,强迫妻子离婚,刚才听到大哥讲述当夜经过,方知大哥与我妻子,确实是清白的。现在我深深忏悔过去的错误,并向大哥谢罪。”

考官听了他们二人的谈话,就向王君说:“现在既已证明你妻子的清白,误会冰释,你应该迎接你妻子回家,破镜重圆。”王君点首称是。回家以后,就到岳家去迎接已离婚的妻子,恢复婚姻关系。返家团聚。王君这次应考,不仅金榜题名,且在无意中巧遇柳君,证明了妻的清白,而获重圆破镜。因此王府全家,人人笑逐颜开,充满了愉快的气氛。他们因为钦佩柳君高洁的人格,决定请柳君到家中来吃饭以表敬意。

柳君应邀至王府吃饭,这时王君的胞妹,正是待字闺中,绮年玉貌,秀外慧中,她看到柳君高雅的风度,一见倾心,向她哥哥王君表示,愿意嫁给柳君。从此柳王二家,互结秦晋之好。柳君在金榜题名之后,还获得才貌双全的如意眷属。善人的后果,怎得不令人欣羡呢!(取材自寿康宝鉴)

2.鞋子的疑云

陆修,是明代一位品学兼优的儒者,受浙江临安马指挥使的礼聘,担任马府的家庭教师,专教马家的儿子马骥良诵读四书。

马指挥使是一位武官,幼时读书不多,深感没有学问的痛苦,所以对儿子马骥良的期望甚殷。因此对老师的待遇很优厚,礼敬很隆重。

陆老师的膳宿,都由马府供给。马公馆的人口众多,除了家中儿女以外,还雇有年青貌美的婢女,袒胸丰满的奶妈,莺莺燕燕,鱼贯杂沓。陆老师虽是不到三十岁的壮年,但置身其中,终日正襟端坐,从来没有非非之想。

马公子骥良读书之余,陆老师常对他讲述孝弟忠信的故事,娓娓不倦。老师常常对人说:“儿童启蒙时期,是圣功的开始,所以儿童教育,关系于终身的成败。一定先要正其心性,而后教其文艺,倘若始基不正,即使将来才华盖世,但大节有亏,也是很危险的。”马指挥使夫妇对于陆老师这样尽心教育他们的儿子更益钦佩,礼敬愈恭。

有一年深秋,气候骤冷,陆老师患了感冒,全身发冷,卧病床褥。马太太知道老师患了寒疾,深恐老师床上的绵被太薄,就命婢女送去一条新的厚棉被,不知怎的,马太太一双绣有红花的小脚鞋子,误卷于棉被之内,当婢女把棉被送到老师的床上时,那双太太的女鞋掉在老师床下,老师及婢女,都不知道。

第二天,马指挥使前往老师卧室问疾。发觉自己太太那双绣有红花的女鞋,赫然在陆老师的床下,这使马老先生大起疑惑,立即离开老师卧室,向妻子大兴问罪之师。诘问妻子说:“你那双绣有红花的鞋子到那里去了?”马太太看到丈夫气愤愤地追问她的鞋子,不知是什么原因,更不知自己那双红花缎鞋会给婢女误卷入送给陆老师的棉被中,所以在她卧房中寻找那双鞋子,遍觅不着,马指挥使看到太太那副窘迫的样子,更确认太太已与老师发生了暖昧行为,不禁怒骂妻子说:“你这无耻的女人,你的鞋子怎么跑到老师的床下去了?这是你YIN贱的证据,今天你要赖也赖不掉。”

马太太听到自己的鞋子发现在老师床下,不禁大吃一惊。连忙解释说:“陆老师是一位笃守孔子圣道的君子,我岂敢与他发生不正当的关系。如说我的那双红花缎鞋发现在老师床下,我也想不出什么原因。”沉思了片刻,又继续说:“前天老师病了,我怕老师床上的棉被太薄,曾嘱婢女送去一床新棉被,倘若我的红花缎鞋真的在老师床下发现,那可能是误卷在棉被中带进去的。”可是把婢女叫来问明当时送被的情形,婢女却说没有看到太太的鞋子,因此马指挥使更确认老师与太太发生了不正常的关系。

马太太的绣花鞋误卷于棉被内。

“什么圣道?什么君子?陆某原来是一个口中孔子,心中盗跖的伪道学,我要揭发陆某的虚伪,铲除这个士林败类。”马指挥使自言自语的说,他越想越气,气得头顶冒火,眼睛发红。

他终于想了一个办法,又把婢女叫进来,唆使婢女伪称奉太太之命,邀陆老师幽会,自己带了一把锋利的刀,候在老师卧室门外,准备老师应邀外出时,把他杀掉。

婢女奉主人之命,在当天晚上,到老师卧室门外去敲门,娇声滴滴的说:“老师的病好了吗?”陆老师回答说:“我的病好了,谢谢你!”婢女接着说:“今夜指挥使出外应酬去了,要很晚才能回来,太太很想念你,命我请老师到她卧室去叙叙。”老师听了大怒道:“这是什么话?指挥使不在家,我怎么可到他太太的卧室去叙叙?你这样胡说八道,明天告诉你主人,一定要打死你!”虽然老师这样坚决的拒绝,可是马指挥使的满腹孤疑,并没有因此消释,他又强迫妻子再来向老师亲自邀请。

接着,马太太被迫亲往老师卧室门外,轻轻敲门,低低的喊道:“老师!二天不见你了,想念得很,今晚指挥使外出应酬,我一人很寂寞,请老师陪陪好吗?”老师回答道:“我承贵府聘为教师,怎可冥冥中丧失我的人格呢?贤夫身为朝廷的官吏,一生的名誉,要给你丧尽了。”太太仍坚请开门,老师更严肃的说:“这门是生死的关头,人禽的界线,今晚我决不开门,请速回步!”

指挥使在暗暗中听了老师以上的答话,狐疑冰释,盛怒顿息,才深信老师决不是伪道学,确是真君子,立即把手中预备杀老师的利刀丢弃了。

陆老师受了婢女及马太太的纠缠,深觉人格受了侮辱,决定不再继续在马府任教。第二天早晨,就借故辞职,马指挥使颇感惭愧,向老师解释送被卷鞋的误会,叩头谢罪。

第二年,陆老师考中进士,后来官至大理正卿。(取材自渔洋夜谈)

3.钱 翁

钱翁是毗陵(现在的江苏武进县)地方人,年纪已经过了半百,还没有儿子。想到民间俚歌说:“三十无子平平过,四十无子冷清清,五十无子无人问,六十无子断六亲。”这说明一般普通的凡夫,如果没有子嗣,常会感觉寂寞的痛苦。钱翁虽是一位忠厚长者,但并不是学佛解脱的人,那么对于因无子而引起痛苦,自然亦不能例外。

同县有一姓喻的老人,家境极为贫苦,因为人口众多,负债累累,债主纷纷上门索讨,可是喻家的妻子儿女,都在冻馁中,怎么有钱还债呢?可怜的喻老,竟因此被捕到官里去。喻的妻女在万分困苦中,就向钱翁求救,钱翁很同情喻家不幸的遭遇,问明他们欠债的数目,替他们如数偿还,自己不收借据,从此喻老获得释放,全家脱离苦厄。

喻老感激钱翁救助的恩德,带着妻女到钱家去道谢。钱翁的妻子,看到喻老的女儿,正是十六岁的豆蔻年华,容貌生得很端正,心想自己不能生育,害得丈夫遭受无子的痛苦,不能解决,很觉得对不起丈夫,如能把这小姑娘娶来做丈夫的妾,就能解决钱家的子嗣问题。她把这意思向喻老夫妇说明,喻夫妇竟欣然同意了。

社会上一般好色之徒,常常藉口妻子不能生育而纳妾。可是钱翁不是这样的人,他对妻子的好意,极端反对。他严肃的说:“乘人急难而纳其女为妾,那是不仁的事;我的本意是行善,倘若藉此机会而渔色,那更是不义的事。我已是年逾半百的老翁,怎么可糟踏人家十六七岁的小姑娘呢!我宁可没有儿子,也不能做这样缺德的事。”喻老夫妇看到钱翁如此高义,更加感激涕零,拜谢而退。

这一天夜间,钱翁的妻子,梦见观音菩萨对她说:“你的丈夫阴德很大,应该赐一个贵子给你们。”不久,钱妻受孕了,过了一年,竟老蚌生珠,产下一个又白又胖的儿子,钱夫妇喜出望外,给儿子题名叫“天赐”。那儿子成人以后,曾做到都御史的官职。(取材自寿康宝鉴)

4.不可不可

陈医生是江西省余干县的一位良医,他不仅有精湛的医术,且有高尚的医德,对于病人的呻吟,常如己饥己溺,尤其对于贫病,不收诊金,有时还赠送药物,所以当地的人,都称誉他是陈菩萨。

有一个姓张的病人,家庭一贫如洗,可是却患了富贵的肺痨病。全家陷于愁雾苦云中,幸经陈医生悉心诊治,服药数剂,转危为安,连续诊治数月,才渐渐的完全恢复健康。陈医生没有收过分文诊金,还帮助了不少药资。这样救命再造的恩德,张某全家感谢的心情,真不是笔墨所能形容的。

面对少妇的诱惑,他大呼不可不可。

某日,陈医生到远地去诊病,回家的途中,天色已暮,经过曾为医愈肺痨的张宅,被留在张家住宿。临睡的时候,张太太忽然跑进房来,挤眉弄眼地对陈医生说:“亲爱的陈先生,你救活我的丈夫,恩同再造,我们没有什么报答你,今晚我愿奉献我的肉体,以报宏恩于万一,这是我婆婆的意思,陈先生如不嫌我丑陋,就请接受吧!”

陈医生虽是一个修养有素的人,毕竟人非木石,孰能忘情!深夜遇到这样花容月貌的少妇,自己跑进房来,不禁飘飘然心旌荡漾。正在行将堕落的危险关头,他猛然想起古德戒YIN文中这样说:“即使邪缘凑合,忽丧良心,惟以慧力照之,正念持之。当念自心之良知,炯炯然其在我也;虚空之鬼神,森森然其鉴我也;头上之三台北斗,赫赫然其临我也;家中之灶神,身上之三尸,凛凛然其伺我也。天堂之福乐,一转瞬而可登;地狱之苦轮,一失足而将入。临崖勒马,苦海回头,于万难自持之时,存一万不可犯之想。”

想到这里,他憬然而悟,凛然而惧,突然大呼“不可”。那知张妇不肯罢休,上前拥抱,使陈医生急得满身出汗,又连忙的大呼:“不可!不可!”并把张妇推开,取笔在纸上连写“不可,不可,不可”。虽然理智促使他连连的不可,但女人的魅力太大,还不能完全抑制冲动,因此他又连呼:“不可二字最难,不可二字最难”,一直到天明,他保持着清白,没有犯YIN行。

光阴像流水般的过去,陈医生有一个儿子,渐渐的长大,转眼是二十岁的翩翩青年了,某年,他儿子参加秀才的考试,考官评阅文章,并不惬意,准备不予录取,可是奇怪得很,下意识中好像听到天空间喊着:“不可”,就把那篇文章取出复阅,仍觉不满意,还是不想予以录取,忽然又听到天空中喊着:“不可,不可”,因此再把那篇文章取出来重阅,一看还是不行,决定不予录取,忽闻虚空中大呼:“不可二字最难,不可二字最难”,再把那文章取出来仔细评阅,竟发觉尚有可取之处,陈医生的儿子,因此榜上有名了。事后考官把阅卷经过讲出来,陈医生深信是他不YIN所积的阴德。(取材自德育古鉴)

5.将军功成不好色

程颜宾是一位勇敢善战的军人,当他率兵攻下宁县的时候,部属们为了庆祝胜利,在民间物色了三位年轻貌美的小姐,献给这位战功赫赫的将军,当时他虽喝醉了酒,但并没有丧失理智,面对如花如月的绝色佳人,并没有动一丝一毫

将 军说:“你们都好像我自己的女儿一样”的邪念,他庄严和蔼的对三位小姐说:“你们都好像我自己的女儿一样,我应当保护你们,怎敢违背良心,妄想侵犯你们呢?明天我一定通知你们的家长,领你们回去。”说罢,令部属把三位小姐妥善的安置一室。第二天早晨,立刻寻访她们的父母,把他们的女儿分别领回家中。

当地的民众,对于这位人格高尚的军官,都十分爱戴,树立了真正英雄不好色的正确观念。因为他的声誉日隆,深为上级器重,不久升任巡察使。享寿九十三岁,临终以前,预知时至,告别亲友,含笑而逝。他有几个儿子,都很显达。(取材自感应篇汇编)

6.不呼小猫喜大茅

明代有一位读书人,姓茅,名鹿门。在二十余岁的时候,求学于浙江省余姚县,住在邑庙前钱姓家中。钱家有一婢女,豆蔻年华,活泼可爱,并且情窦初开,对于茅鹿门这位单身的白面书生,不由自主的在她心中起了爱苗。

有一晚上,茅鹿门正在灯前读书,忽然听到婢女在他书室外面叫着:“猫咪咪!猫咪咪!”他因为读书读得津津有味,不愿分心,所以起先没有睬她。可是那婢女还是“猫咪咪!猫咪咪!”的叫个不停。他觉得奇怪起来,把书本合上,站起来对婢女说:“夜深了,你猫咪咪的叫个不停做什么?难道有鱼给猫吃吗?”婢女听了,格格的大笑,轻佻的说:“茅先生真是书呆子,我老实告诉你:我不是呼喊小猫,我实实在在的喜欢大茅呢!”他一听这话不对劲,知道婢女是在挑逗他,就正色的说:“我父亲命我远出读书,对我期望甚殷,我一定要学业有成,才能报答我的父亲。如果学业未成功名未就,在外面乱谈恋爱,或与你有非礼的行为,那么他日回去,叫我有何颜见我父亲!更有何颜见你主人呢!”婢女听了,知道茅鹿门是一位专心读书的好人,无法挑逗,只得羞惭而退。从此婢女断绝了心中绯色的爱念,转为对他纯洁的钦敬。

窗外传来猫叫声 后来茅鹿门果然学业有成,考中了嘉靖戊戌榜的举人,官至副使,享寿九十岁而终。(取材自寿康宝鉴)

7.张文启不YIN得贤妻

张文启是福建人,有一年,闽地土匪犯境,他为了逃避匪难,与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后,发觉洞中有段蜿延曲折的路,里面花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。他们放大胆子向前走,一路上没有遇见一个人。那知走到路的尽处,忽然发觉路旁石凳上坐着一位美丽的少女,二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们二个陌生男人,极为恐慌,急急忙忙的要逃出山洞去。

他们二人实在不愿意少女离开,事实上那少女如果独自逃出山洞,反而有遇着土匪的危险。张文启就高声的喊着少女说:“小姐!小姐!你不要逃,你不要逃!我们都是当地的忠厚老实人,也是为了逃避匪难而来此,决不会对你不规矩的。”少女听到张文启说话的声调,诚恳而和善,知道不是坏人,就放心下来,同时自己也觉得逃出山洞,恐怕反有遇匪的危险,就停止着不逃,回过头来与他们聊天了。

张文启阻止周君非礼少女。

那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出,后来因为在途中遇着土匪,各自逃命,因此与父母逃散。三人谈谈说说,也就不觉寂寞。

张文启确是规矩老实的好人,心中只想如何保护那位与父母逃散的少女,绝对没有邪念,可是同行的周君,不免有些色迷迷的,到了中夜时分,屡次企图非礼少女,都经张文启强力阻止,少女幸未被污。

第二天早晨,张文启拉着周君一同走出山洞,藉词出去探听消息,其目的是把周君拉开,使那少女安处,不受纠缠。出山后知道土匪已经离境,就邀同村中父老,到山洞中把少女领出,并问明其父母里姓,托村老送这位小姐安返家中。 过了不久,少女的父亲黄老先生,央人至张家说媒,因为感谢张文启的恩德,办了很丰富的嫁妆,把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随,生活极为美满,后来生了二个儿子,长大后都状元及第。

佛经上说:“不邪YIN者,得如意眷属报。”以上昭彰的事实,岂不是佛经最好的注解吗?(取材自感应篇汇编)

8.缺损阴德最难修

唐皋,是安徽歙县人,在青年时代,只知孜孜??用功读书,脑海中从来没有考虑追逐异性的事,可说是一位标准的模范青年。

邻居有一位小姐,对唐皋颇为爱慕,常常借故跑到他的书房去,与他亲近,甚至公开约他幽会,都经他严词拒绝,他为了避免小姐的纠缠,在书房读书的时候,就把房门关锁起来。

有一天晚上,唐皋正在书房灯下读书,那位小姐又到书房门外来敲门,他就高声读书,装作没有听到门声。可是小姐不肯罢休,又跑到书房的窗前去,用舌把糊窗的纸舐破,从破损的纸洞中,望着书房中的唐皋,向他调笑,他没有办法,只得站起来向她敷衍说:“小姐!真对不起,今天我没有空,请你明天再来。”

少 女不断纠缠唐皋

第二天,唐皋把破损的纸窗糊补好,并在纸窗上题着如下二句:“舐破纸窗容易补,缺损阴德最难修。”当晚小姐果然又来窗前,看到纸窗的破洞已补好,而窗纸上题着上面二句话,心中颇感惭愧,便自动的不再吵闹他,静悄悄的回家去了。

附近寺院中有一位和尚,常常在唐皋家中门前经过。一天晚上和尚夜归,又途经唐宅,看到门前悬着一块状元匾,左右悬着二盏红灯,左灯写着“舐破纸窗容易补”,右灯写着“缺损阴德最难修。”可是再欲凝神细看时,匾与灯忽又不见,和尚感觉大大的奇怪。

第二天,和尚跑到唐宅去看唐皋,告诉他昨晚在门前遇见的事。唐皋就指着纸窗上题的那二句,并说明其原由。和尚始恍悟昨晚所见门外的红灯,是唐皋善心感应的神火。不禁惊叹的说:“窗前题语,门外悬灯,感应之机,捷于桴鼓。”并且进一步慰勉他说:“像你这样高尚的道德,前途一定未可限量。”过了一年,唐皋果然考中状元,名闻天下。(取材自安士全书)

9.靳老师拒不纳妾

靳瑜先生,江苏省镇江县人。在金坛县设塾授徒,平日诲人不倦,是一位道德文章极受人们尊敬的好老师,他结婚已二十多年,可是夫人一直没有生育,因此靳老师虽年逾半百,奈何膝下尚虚。

不孝有三,无后为大,在中国人的脑海中,儿子是多么的重要。因为我们中国人重视祭祖,如果没有儿子,不仅自己死后,永远无人祭祀,且自己以上的历代祖宗,也将香火断绝,这是一件多么严重的事。

中国民间有首歌谣说:“三十无子平平过,四十无子冷清清,五十无子无人问,六十无子断六亲”,现在靳老师已年逾半百,再过几年就是六十岁,如果一直这样没有儿子,岂不将要六十无子断六亲了吗?

普通一般情形,做妻子的人,都是反对丈夫纳妾。可是靳太太不忍看到靳家香火断绝,极力鼓励丈夫讨个小老婆,藉此弥补内心的歉疚。她对靳老师说:“我嫁到你们靳家二十多年,没有替你们靳家生个儿子,抱歉万分,真使我日夜不安,为了靳家祖宗的香火,你应该讨个小老婆,生个儿子,才对得起你们靳家的祖宗。”

靳老师的看法与太太不同,他说:“所谓不孝有三,无后为大,其真正的意义,是教我们生在世上,要好好的培植后一代,这才是真正的有后。如果生了儿子,不知好好的教养,变成贻害社会的败类,反而羞辱祖宗,试问那样可算孝顺吗?我虽没有儿子,可是我当老师,善尽职责,教育青少年,成为国家有用的良材,这样才是真正的有后,对得起祖宗。何况有没有儿子,都是命中注定的,倘若命中没有儿子,即使讨一百个老婆,也不会有儿子。”

靳老师不纳妾的态度,十分坚决,妻子屡次的劝告,都没有使丈夫动心。靳太太因劝告无效,她就想乘丈夫不在家时,把人家的姑娘接到家中来住,再写信叫丈夫回家,这样造成既成事实,丈夫谅必无法拒绝了吧?

同村有一贫苦家庭的姑娘,芳龄十八,面貌娟秀,身体健康。靳太太认为是丈夫娶妾的好对象,出资把那小姑娘买到家中来,并函促靳老师立即回家。

靳老师接到家信,从金坛回到镇江,赶到家中。进门以后,看到房间中摆着满桌的酒菜,更有村中那位十八岁的大姑娘,穿着大红衣服坐在桌子旁。

靳太太满面笑容对先生说:“今天是你纳妾的黄道吉日,坐下来与新娘子畅饮一杯吧?”这时靳老师羞窘得满面通红,不知所措。

靳太太看到先生十分羞窘,以为是自己在场,先生不好意思。她就退出房间,并把房门锁上。希望房间中只剩他们二个人,可以成全先生的好事。

靳老师独自面对如花似玉的十八岁少女,不仅毫不动心,且对太太这样的举动,十分愤怒。急欲离开房间,可是房门已被太太锁上,怎么办呢?他就打破窗户,跳墙而出。

靳老师不与小姐同饮,从窗内跳出来。

太太睹此情形,十分着急。对先生说:“我拿出大部分的私蓄,花了很多钱,好不容易替你买到这样美丽的姑娘,我这样牺牲自己,完全为你们靳家着想,你怎么不知好歹,为什么不陪着新娘子好好喝酒欢乐呢?”

“娘子!你的一番好意,万分感谢,可是我年老多病,姑娘年甫十八,平日她遇见我时,常常呼我靳公公,我怎能忍心娶她为妾呢?我们应该助她嫁一个年龄相当的好丈夫才对。至于你拿出很多私房钱把她买来,我可如数赔偿给你。请你立即把她送回去,恕我万万不能接受。”靳太太听了丈夫这番话,知道无法勉强,只得把那女孩子送回娘家。

奇迹终于出现了。这位二十多年没有生育,年已四十出头的靳太太,不久忽然受孕,次年生了一个儿子,就是长大后位至宰相的靳文僖公。大家都认为靳老师的德行,感动了天,因此上天赐他一个贵子。(取材自懿行录)

10.谢文正公不污少女

明人谢文正公,名迁,自幼聪慧好学,饱读诗书,早有文名。青年时代曾在毗陵(现属?江苏省武进县治)某家设馆授徒,由于他品行端正,教学认真,颇受学生家长们的崇敬。

主人家有一女孩,豆寇年华,亭亭玉立,正是情窦初开的时候。平日看 到谢老师眉清目秀,文质彬彬,举止脱俗,心中早已种下了爱苗。奈何父母管教极严,在那男女授受不亲的时代,即使在男老师与女学生之间,也要保持相当的距离,因此那位女孩,简直没有与谢老师单独接近的机会。

谢老师厉声呵叱,终于使女孩向后退却

有一天,父母都因事出门,只剩女孩及谢老师在家。女孩认为这是难得的机会,就以请教书本中难解的字句为由,单独跑进谢老师的房间。等到难字解释完毕,女孩还是含情脉脉的不肯离开。

多情的女孩,终于情不自禁的坐到谢老师的身上去了,经谢老师用力推开,女孩反而紧紧的抱住不放。并且娇声滴滴的说:“我的父母都已出门,很久才会回来,因此我想与老师亲热一番。”谢老师听了大怒,厉声呵叱,终于使女孩向后退却。

谢老师对她正色教训说:“你是一位尚未出嫁的千金小姐,应知童贞的可贵,珍重自己的童贞。倘若未嫁而失身,坏了名誉,失去清白,将使未婚的男人们对你失去兴趣,可能造成你嫁不出去的后果。即使出嫁,丈夫发觉你非完璧,也会影响夫妻的感情,成为终身的遗憾,使你父母及夫家,都无颜面。”女孩看到谢老师这样坚决的拒绝,只好羞愧的退出老师卧室,过了不久,谢老师另有他就,辞去在某家的设馆,从此斩断女孩的情丝。

大凡见色不乱的人,一定是具有高度理智,能够控制情感,不易冲动,谢文正公就是这样的典型人物。正因为理智坚强,故能身心清净,专心于学业及事业,因此在事业上必有很高的成就。后来谢老师在成化乙未年考上了状元,从此事业扶摇直上,最后升到宰相的高位。由于良好的身教,儿子也很优秀,他的儿子谢丕,也曾位至宫侍郎的官职。

俗语说:“万恶YIN为首”。破坏少女的童贞,更是万恶中的尤恶者。我曾在报上看到一篇有关婚姻问题的文章,说起美国一位婚姻问题专家某博士的调查报告,婚前曾与他人发生性关系的女人,婚后的婚姻生活,百分之六十以上是不美满的。可知在男女关系比较开放的美国社会,多数人尚且重视男女关系的第一次。因此少女们要珍重自己的童贞,不要偷尝禁果;男人们应知破坏未婚少女童贞,是最缺德损德的事。本篇谢文正公的美德,可说是男人们最好的榜样。(取材自寿康宝鉴)

11.莫文通救人不受色情酬

明代莫文通,是江苏省松江县人(松江县古名云间),世居县城外二里泾,他虽然是一位耕种为业的农夫,但秉性仁慈,平日克勤克俭,乐善好施,颇受乡人的爱戴。

松江县靠近上海,有一年,他操舟赴上海乡下购买稻种,舟泊黄浦江,忽然听到少女大呼救命的哀哭,一声一声传入他的耳鼓,闻之至为凄惨。他抬头远望,看到有二个大男人,把绳子捆绑着一位年约十六七岁的少女,虽经少女呼救挣扎,可是那二个男人却要用力把她推到黄浦江去。

莫文通目睹此情,顿生恻隐之心,急忙摇着自己的船,向前直驶。向那二个男人询问说:“这样一位好好的女孩子,你们为什么要把她推到黄浦江去呢?”

这样一位好好的女孩,为什么要把她推到江中去呢?

二个男人回答道:“不瞒先生说,这位小姐是我们主人家的女儿,主人因为她与附近邻居的男人通奸,羞辱了清白的门风,因此命我们把她丢到黄埔江去,我们也不忍这样,可是主人的命令,无法违抗,所以不得不如此。”少女听了,更加号啕大哭起来,大呼:“冤枉呀!冤枉呀!太冤枉我了!救命!救命!”

莫先生听了,对那二个男人说:“我看这位大小姐,相貌端庄,不像不规矩的坏女孩,她父亲误会她与坏男人通奸,可能出于不实的谣传,她父母都没有亲眼见到女儿与人通奸,怎可武断的冤枉她呢?何况即使确有其事,也应原谅她年少无知,受人诱骗,一时糊涂,现在你们要把她丢入黄浦江中,置她于死地,未免太过分了吧?”

二个男人说:“那么先生,你看应该如何处理呢?”

莫先生说:“她的父母不要她,让我收留她吧!”说着,从钱袋中掏出二十两金子,交给那二个男人,作为收留女孩的条件。二个男人立即把捆绑在女孩身上的绳索解除,交给莫先生的船上。

女孩从死亡线上获得拯救,到了莫先生的船上,内心觉得十二万分的感激,向莫先生叩了很多的头,表达内心的谢意,并愿以身相许。

这时已是夕阳西垂的傍晚时分,在天色昏黑的小船上,只有莫先生与女孩二人。他看到女孩感激得愿意以身相许,不仅毫不动心,且觉得殊为不妥。

莫先生对女孩说:“我不忍看到你受了冤屈而死,所以义不容辞的前来救你,并不是看到你年少貌美而收留。你虽愿意以身相许,我是绝对不敢当的,还是送你回家去吧!”

女孩听后,哭泣着说:“我的父亲很凶,如果回家,一定会受到父亲的毒打,我是不敢回去的。先生!请你救人救到底,请你把我带到府上去,我愿意尽心尽力的终身侍候你。”

莫先生说:“父母都有爱护子女之情,虽然你的父亲很凶,只是一时的气愤,那短时的愤怒过了以后,可能他会十分后悔,所以你现在回家,你的父亲不会再发怒,可能很欢喜哩!”女孩听了,觉得很有道理,就自动的离船回家。

且说女孩的父亲,当时虽因一时的愤怒,命令二个佣工把女儿绑赴黄浦江,可是女儿及佣工去后,心中忽然转觉万分后悔。同时女孩的母亲,也觉得丈夫太过分,责骂丈夫,夫妻二人正在吵架吵得不可开交的时候,忽听女儿开门进来,大喜过望,女儿将经过情形向父母叙述,全家都对素不相识的莫先生,内心万分感激。

易经上说;“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”莫文通本来世代务农,由于克勤克俭,有钱培植儿子读了很多书,孙儿莫昊,乡荐第二,曾孙莫愚,中了举人,玄孙莫如忠,位至嘉靖戊戌年进士。这样看来,积善之家必有余庆之说,洵非虚言。(取材自善人传)

12.刘理顺坐怀不乱

河南省杞县刘理顺先生,早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师,特地雇一婢女,专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美,且天性聪慧,朝夕在刘老师的身旁,听候使唤,晚上更卧在老师寝室旁的床榻。

普通人的常情,男女相处日久,不免会发生感情,即使最初的感情是纯洁的,日久往往会变质成为色情。因此在富翁家人及其他人看来,刘老师与婢女之间的关系,可能是不寻常的。

光阴真快,刘老师在富翁家教书,转眼已逾三年。由于老师另有高就,向富翁表示辞意,可是老师平日教书认真,颇受学生及家长们的爱戴,大家一致挽留,奈何老师辞意坚决,决定离馆。

富翁心想:“老师与婢女朝夕相处,三年之久,一定会发生难解难分的感情,现在老师一旦离去,将使婢女的感情如何安顿呢?”

馆主人对老师说:“我们这位丫头,三年来朝夕侍候老师,颇蒙照拂,倘若老师不嫌弃。她极愿侍奉老师终身,请老师把她带回府上去吧!”

老师回答说:“承蒙贵府专雇这位小姐,多年来对我起居饮食的照料,内心万分感激,可是我家中已有妻子,怎可把她带回去呢?像这样容貌美丽端庄的小姐,希望你们好好替她择配而嫁,我是不能把她带回去的。”

富翁说:“老师家中虽有妻室,但老师既认为她貌美端庄,对她颇有好感,可以带回作老师的姨太太,岂不是读书人的风流韵事,有何不可呢!至于老师说替她择配而嫁,可是大家都认为她与老师很有感情了。”

刘老师听了,十分不悦,正色的说:“你们简直把我当作小人,事实上三年以来,我与她虽然朝夕相处,可是从来没有非非之想,更谈不上有何非礼,确是十分纯洁。至于你说那是读书人的风流韵事,但我看来,对女孩非礼,不是韵事,那是丑恶的罪行。我读的是圣贤书,决不会做有损人格的丑事,你们不要把我看扁了!”

富翁表面上虽向刘老师解释,说明自己是好意,希望不要误会,可是心上还是怀疑。富 翁想:“刘老师虽然家有妻室,可是三年来从未请假回家,妻子不在身边,又有美丽的少女朝夕相陪,怎有不动心的道理呢?”因此他决定嘱妻子向婢女考验询问一番。

富翁太太私下把婢女叫来密谈,问婢女说:“刘老师平日闲来是否向你调笑呢?”

婢女答:“刘老师平日态度很庄重,从来没有向我调笑,从来没有向我说过一句不规矩的话。”

“刘老师在没有他人看到时,有没有对你动手动脚呢?”富翁太太这样问。

“平日刘老师身体偶有病痛,我为了看护的必要,有时照料他起居,确是有的。可是即使如此,他也毫无反应,从来没有碰我一下。”婢女如实的回答。

富翁太太更进一步的追问:“刘老师在夜间,有没有到过你的床上呢?”

婢女十分肯定的回答说:“每天晚上都是他先睡,早上都是我先起,他绝对不可能到过我的床上。”

虽然婢女把刘老师说得十分规矩,可是富翁太太还是不甚相信,认为婢女故意为刘老师掩饰。又对婢女说:“丫头,你在我家很多年,我一直把你当作亲生女儿,你的下体给我看一看好吗?”

真金不怕火来烧,经富翁太太仔细的检查,婢女的处女膜毫无破损,竟是十分纯洁的完璧。

富翁太太把与婢女谈话及检查的经过,一五一十的向丈夫报告,从此他们才深信刘老师确是一位道德高尚的真君子,以前把他看扁,觉得十分惭愧。

夫妇二人立刻再找刘老师,向他解释说:“老师多年以来,认真教导我们的子弟,获益良多,我们为了表示感谢,原来想把婢女送给老师做姨太太,现在才恍悟我们原来的想法,真是以小人之腹,度君子之心。我们现已深深认识老师不仅学问渊博,且是品德修养很深的真君子,不是我们小人之腹所能度量的,请老师多多原谅。”

富翁即席赠诗一首云:“冶容堪爱又堪怜,三载随君一室眠。情近坐怀从未乱,方知柳下不虚传。”

刘老师即席答诗云:“谁谓妖娆我亦怜,情牵不动只孤眠。席前有妓胸无妓,明道于今语尚传。”

前面刘老师诗中引述明道曾云:“席前有妓胸无妓”,只是描写见色不动YIN心的意境,并非指婢女即妓女。至于富翁诗中赞誉刘老师像柳下惠一样的坐怀不乱,我们不妨再谈谈柳下惠的故事。

柳下惠是春秋时代人,有一天,夜宿郭门,正值冰天雪地的严冬,忽然有一女子进门,要求同宿,柳下惠看那女人衣服单薄,冷得发抖,深恐她会冻死,就把那女人抱在怀中坐着,使她得到暖气而不致冻死,一直坐到天明,没有犯YIN行。柳下惠为了救人而不避嫌疑,不犯YIN行,所以孟子赞誉柳下惠是圣之和者。

富翁认为刘理顺先生的德行,可与春秋时的柳下惠媲美,所以诗句中说:“情近坐怀从未乱,方知柳下不虚传。”

一个有道德修养的人,前途都是光明的。后来刘先生赴京应试,状元及第。(取材自觉世篇注证)

13.史某救人不YIN免火灾

河北省献县史某,为人虽不拘小节,但秉性豪爽正直,不是卑鄙龌龊的小人可比,因此,在社会上的人缘很好,颇受人们爱敬。

有一天,史先生外出归家,归途中行经一个小村。看到村中一家,有一对夫妇,抱着一个婴儿,相拥哭泣,哭得十分悲伤。

史先生问:“你们为了什么事?哭得这样悲伤呢?”

史 先生问:“你欠富户多少钱?”

村民答:“我欠了富户人家很多的债,无法偿还,可是富户索债甚急,不得已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱,且幼儿尚需哺乳,现在妻子要离开我及幼儿,怎能不伤心呢?”

史先生问:“你欠富户多少钱?你的妻子卖出,可得多少钱呢?”

村民答:“我欠富户三十金,妻子卖出,可得五十金。”

史先生问:“是否可以花钱把你妻子赎回呢?”

村民答:“契约已写好,钱还没有付,当然可以赎回。”

史先生听了,毫不犹豫的掏出七十金,交给村民。十分和蔼的说:“给你们七十金,你们可把三十金偿清债务,四十金给你们做经商谋生的资本,可以不必卖妻了。”

村民夫妇破涕为笑,对于史先生的德意,十分感激,就留史先生在家中,招待他喝酒吃饭。

正在喝得酒酣耳热的时候,村民凑近妻子的耳朵,十分细声的说:“我抱着儿子外出,你招待史先生住宿,陪他睡一晚吧!”说着,并请史先生慢慢吃,自己有事要外出。

史先生看到男主人外出,不便再留,表示告辞。正要起身时,村妇把他拉住坐下来,并且说:“史先生救了我们一家,大恩大德,不知怎样报答才好,今天住在我家里,我可陪你一起睡。”

面对这样的诱惑,史某毫不动心。正色的说:“我出钱解救你们的急难,完全出于纯洁的同情心,不求报答。你们请我喝酒吃饭,我已接受。至于陪我上床睡觉,我绝对不能做污损人格的事。”说完,掉头就走。

半月以后,史某邻居发生火警。当时农村秋收方毕,家家屋上屋下,堆满了稻草,因此火势蔓延,十分迅速。熊熊的烈火,快要烧到史某的房屋。他家中重重的门户,一时无法逃出,全家三人,急得走头无路,哭叫着大喊救命。

忽然听到空中似有神明喊着说:“史某一家除名。”接着轰然一声,房屋后壁向外倒塌,使得他们得有逃生的出路,史某左手携着妻子,右手抱着儿子,奔出了屋外,一家人幸免于难。

这一次火灾,村中有九人葬身火窟。史家从危险中逃得性命,大家认为是他行善的善报。有人知道他救人不YIN的善行,更认为他捐金之功十之四,拒色之功十之六。(取材自阅微草堂笔记)

14.袁公不YIN贫妇,子失复归

明末清初的时候,闯匪李自成作乱,人民流离失所,备受匪乱之苦。

陕西省袁公,为避闯匪之祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。

袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此买了一位贫妇。

男童一到袁家,竟大呼“爸爸”

贫妇到了袁家,背着灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。

原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。

袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。

第二日,袁公询明贫妇丈夫的住所,把她送还其夫。除了已付的身价以外,更加赠一百金,使他们夫妇二人,得到一笔做生意的本钱。

贫家夫妇遇到袁公这样的大善人,真是感激涕零。后来他们凭着袁公赠送的资金,经营商业,十分顺利,生活竟一天比一天的富裕起来。

他们夫妇感谢袁公的大恩大德,常思报答。看到袁公孤零零的一人,既无妻子,又无儿女,因此很想替他介绍一位贤淑的妇女,可以结婚生子,奈何一直没有适当的机会。

有一次,他们经商至扬州,遇到一个人,要把一个男童出卖,他们看到那个男童生得很清秀,心想既无机会为袁公介绍妇女成婚,那么送他一个男孩,也是报答袁公的好办法,说着,就把那个男童买下。

回家以后,夫妇二人带着买来的男童,渡江至袁家。说也奇怪,男童一到袁家,看到了袁公,竟大呼“爸爸!爸爸!”不仅夫妇二人大为惊奇,更使袁公喜出望外,原来这个男童,就是袁公在逃亡途中散失的儿子,现在骨肉团聚,顿使父子二人拥抱在一起。

社会上有少数坏男人,对于贫苦家庭的妇女,往往乘其急迫,利诱奸污,那是十分不道德的。像本文的袁公,原拟娶那贫妇为妻,后来发觉她有丈夫,就打消原意,不仅毫无YIN念或YIN行,且能无条件的予以济助,使他们家庭团圆,脱离贫苦,像袁公这样的善行,实是难能可贵,足以正风励俗。(取材自寿康宝鉴)

15.王宠惠大叫拒裸女

王宠惠博士,号亮畴,广东省东莞县人,早岁先后留学于英、美、德、日各国,曾获美国耶鲁大学法学博士学位,法学造诣甚深,是民国以来最具学者风度的最高司?法首长。

王博士不仅学问渊博,且品格清高,仁慈爽直,淡于名利,生平不好女色。早年留学日本时,曾有一段严据裸女的趣事,尤为人们津津乐道。

王宠惠见裸身下女,急呼:“不可,不可!”

光绪二十六年庚子年的秋天,国民党人秦力山在大通起兵失败,逃到上海,由王氏秘密收容,并资助秦力山远赴日本。

秦力山到日本后,在东京创刊国民报,宣传革命,函约王氏担任英文版撰述,因此王氏东渡日本。

在东京的时候,王氏与秦力山租屋同住,王氏住在楼上,秦力山以及另有几个留学生住在楼下,他们雇了一个日本下女,容貌艳丽,举止妖冶。

当时王氏只有二十余岁,年少英俊,颇获日本下女的倾心。那个日本少女常常向他献媚,并且常以语言向他调戏,可是王氏道貌岸然,不为所动。王氏曾请秦力山劝告日本少女,以后不要再对王氏骚扰,奈何下女不听劝告。

有一天清晨四时许,天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐,赤身裸体的进入王氏房中,向他求欢。王氏见状,大为惊骇,急忙大呼:“不可,不可!”下女只得狂奔而去。

住在楼下的秦力山及其他几位留学生,听到王氏在楼上大叫,都从梦中惊醒过来,他们都跑到楼上,询问发生什么事?王氏当时不肯说。后来他们知道详情,对于王氏见色不YIN的定力,十分钦佩。

王博士不仅精研法学,且英文造诣甚深,并精法文及德文,所著德国民法英译本,闻名世界,蜚声国际。一九五八年,病逝于台北,享寿九十余岁。(取材自革命逸史)